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紙芝居:『相撲のはじまり』(その4)

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野見の宿禰(すくね)は、天皇に言いました。
「天皇さまからの、有難きお言葉なれど、勝負とはいえ、人ひとりの命を奪ってしまいました。‥私は素直に喜べません。
 私は先祖より、人の命は尊きものと教えられてきました。
 もし、他にご褒美が頂けるなら、・・私の人の命を頂けませんか⁈」と。
 それを聞いて、天皇は「それはどういう意味じゃ?宿禰」と聞かれると・・、
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「はい、今、位の高い王族の方が亡くなられると、お墓(古墳)の周りに『殉死』といって、元気な人もあの世のみちづれに、・・つまり、生き埋めにされます。
・・それをやめて頂きたいのです。
 その代わりと云っては何ですが、私が作りました[人]や[馬]などの『埴輪(はにわ)』を代わりに埋めるというのは、どうでしょうか?
 そうすれば、元気な者も死なずに済むし、その家族も喜びましょう。」と、宿禰は言いました。
 それを聞いて、天皇は「うーん、それは良い案じゃ・・一度考えてみよう。」と云われました。
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(埴輪類[近つ飛鳥博物館]より)
 こうして、やがて[垂仁32年]から、『殉死』は禁止され、お墓の周りには、[埴輪]が飾られるようになりました。
 そして野見の宿禰は、天皇から、『土の師』と書く『土師(はじ)』という苗字をもらい、こののち、[土師の宿禰]という名前に変わったのです。つづく

「浄土宗大阪教区児童教化連盟」からの出前依頼

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(大阪市天王寺区:『浄土宗 大阪教務所』)

昨日、「浄土宗大阪教区児童連盟」様からの依頼を受けて、『紙芝居に学ぶ 子供への教化』という講題で、講演に行ってきた。
 この日、大阪は天神祭りで、道路も混んでいたが、何とか間に合った。
 他宗のお坊さんたちへの講演は、やはり緊張するが、知り合いの方もいて、どうにかいつもの感じで乗り切った。
 理事長さま、事務局長さま、大変お世話になり有難うございました。合掌
 

紙芝居:『相撲のはじまり』(その3)

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 さぁ、力比べが始まりました。
 この力比べ、今でいう[格闘技]です。
 武器はダメですが、キックもパンチもありです。
 負ければ、死なねばなりません。
 そう、命掛けのものでした。
 ドシッ、バシッ! 骨も砕け折れました。
 まさに、力と力のぶつかり合いです。
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(相撲神社内:力士モニュメント「誰がモデルやろ?」)
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 ドッドッドッシーン!
 當麻の蹴速(けはや)が倒れました。
 野見の宿禰がジャンプして、蹴速の上に全体重を乗せて急降下です!
 グウェェェー!蹴速の断末魔が響きました。
 そして、當麻の蹴速は、血を吐いて死んでしまいました。
 「あっぱれー!宿禰!天下一。ようやった!」と、天皇は上機嫌です。
 「宿禰、・・ほうびとして、當麻の蹴速の土地をくれてやろう!」と天皇は云われます。(考えてみれば、残酷なひどい話です・・。)
 が、しかし、宿禰は・・。つづく
 
 

紙芝居:『相撲のはじまり』(その2)

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 天皇の家来は宿禰(すくね)に言いました。
「野見の宿禰、ただちに天皇様のもとに参るように!
 そこで、お前は[力比べ]をするのじゃ。
 相手は、當麻の蹴速(たいまのけはや)]という者だ。
 蹴速は『力比べで、わしに勝てるものはいない!』と、自慢しておる!
 天皇様は「あやつの天狗の鼻を折ってやれ!」と言っておられる。
・・が、蹴速と互角に戦える力持ちは、おぬししか居ないんじゃ。
 宿禰、天皇さまの御前で、お前の力を見せてくれ!」
「はっはい、わかりました。」と、宿禰はこの突然の命令に、戸惑いながら了承しました。
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 垂仁(すいにん)天皇七年、七月七日。
 奈良の[三輪山]のふもと・・。
 天皇が見守る中、野見の宿禰と當麻の蹴速の[力比べ]が始まろうとしていました。
 これが、『相撲のはじまり』です。 つづく
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(奈良県三輪:実際に「宿禰たちの相撲」は、ここで行われたという『相撲神社』)

観念寺プリザーブド・フラワー制作教室、開催

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 昨日、観念寺主催で[石田香壽代]先生をお招きして、『プリザーブド・フラワー制作教室』を開催した。
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 『プリザーブド・フラワー』を云うのは、自然の花でありながら、生花のように水を必要とせず、長期的に保存ができる、花の組織を破壊しないように水分と色素を抜き、オーガニック系の染料を使用し乾燥させている花である。・・長い説明やった。
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 たくさんの参加者があり、皆さん賑やかに、そして熱心に製作されていた。
 先生は「ご自分の心も整えながら、楽しく作って下さい」とおっしゃりながら、楽しく教えて下さり、見ている僕も楽しかった。石田先生、そしてお弟子さん、ボランティアながらも、熱心なご指導有難うございました。合掌
 

紙芝居:『相撲のはじまり』(その1)

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(相撲のはじまり~野見宿禰(のみのすくね)と當麻蹴速(たいまのけはや)の天覧試合の絵『奈良県葛城市相撲館[けはや座]より』
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 『日本の国技』ともいわれる[相撲(すもう)]。
 その始まりは『古事記』の中の「神々の力比べ」と云われています。
 ・・が、人間同士の[相撲]の最古のものは、(紀元前二十三年)垂仁天皇七年七月七日に行われた、埴輪作りファイター野見の宿禰(すくね)と、奈良の地元ヒーロー當麻の蹴速(けはや)の命を掛けた格闘がはじまりと云われているのです。
それでは、その模様を紙芝居で見てみましょう。・・はじまり、はじまりー
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 今から約二千年前、第十一代天皇[垂仁(すいにん)天皇]の頃。
 大和の国(今の奈良県)の[初瀬出雲(はせいずも)]の郷に、『気は優しくて、力持ち!』の[野見の宿禰(のみのすくね)]という男が居ました。
 宿禰は陶芸(焼き物)の仕事をしていました。
 そこに、ある日、天皇の使いがやって来ました。つづく
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(奈良県:初瀬出雲の野見の宿禰塚)

この一週間。

 この一週間は忙しかった・・。
 寺カフェに始まり、地元の『寛弘寺ことぶき会』への出前法話、そして昨日は、大阪市東住吉区のお寺[勝光寺様]へ、紙芝居法話をさせて頂いて来た。(一回講演をすると、やはり後でどっと疲れる)
 いつもは、七月はゆっくりするのだが、御依頼があるとそうはいかない。
 そして、今月は他宗の青年僧侶への講演もある。・・そろそろ、準備をしないと。

『七月七日』記念日の二つの紙芝居

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(垂仁天皇7年7月7日、に始まった『相撲』)
 僕の作った紙芝居で、7月7日を記念する二つの紙芝居がある。
 一つは[野見の宿禰(すくね)]の天覧相撲試合を記念した『相撲のはじまり』という作品。(未発表作品)
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(大正8年7月7日、に販売された乳酸菌飲料『カルピス』を発明した僧侶の話)
 そしてもう一つが、僧侶[三島海雲]がカルピスを発明して、市場に売り出した記念日を描いた『カルピスを発明した僧侶』という作品。
(※余談ながら、カルピスは今年で100周年で、この紙芝居の舞台のお寺『教学寺』で、明日,100周年記念法要を行うらしい。・・参拝者には[カルピスウォーター]が振舞われるそうです。
・・こちらのお寺の住職は僕の友人で「記念法要に来ないか?」と誘われたが、仕事があった為に、丁重にお断りさせて頂いた。・・記念カルピスウォーターだけ欲しかったが‥(笑))
 七月七日、・・七夕の日。まったく七夕には関係のない二つの紙芝居。
 今、見比べてみたら不思議な七月七日の偶然である。

紙芝居:『一疋(ぴき)の竜』(後編)

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 竜は、皮の無い赤い肉ばかりで、地に横たわっておりました。
 この時、日がカンカンと照って、土は熱く、竜は苦しさにバタバタしながら、水のある所へ行こうとしました。
 その時、たくさんの小さな虫が、その竜の体を食おうと出て来ました。
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 この時、竜は考えました。
「今、私の体を、この虫たちにやるのは、誠の道(仏の道)だ。
 今、肉をこの虫たちにくれておけば、やがては[誠の道]をこの虫たちに教えることができる。」と。
 竜はだまって動かずに、虫に体を食わせました。
 そして、とうとう乾いて、死んでしまいました。
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 死んで、この竜は天上に生まれ、後に、世界で一番偉い人[お釈迦様]になって、みんなに一番の幸せを与えました。
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 そして、のち、この虫たちもみんな人間に生まれ変わりました。(・・そうか、僕らは竜の体を食べた虫だったのか⁉・・余談)
 そして、竜の考えたように、未来で、お釈迦様のみ教えを(お経を通して)聞いて、誠の道に入りました。
 このようにして、お釈迦様が誠の為に、身を捨てたことは、今は世界中、あらゆる所を満たしております。
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 この話は、おとぎ話ではありません。おしまい

 ・・もう一度、この話はおとぎ話ではありません。

紙芝居:『一疋(ぴき)の竜』(前編)

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(この紙芝居を描く為に、買って作った[竜]のプラモデル。結構作るのが難しかった。・・鉄のプラモなので手を切って血だらけになってしまった。[笑])
 (はじめに)
・・何年か前に、岩手県の『宮沢賢治記念館』へ行ったことがある。
 そこで、学芸員の方に『賢治』の仏教的作品について、色々と教えて頂いた。
 その作品に(ジャータカ(仏の前生談)などの影響から)『よだかの星』なども(自己犠牲談も)あるが、僕はこの『手紙』という名で、後世に残った『竜』の話がとても印象にのこった。・・なぜ、この題名が『手紙』かというと、賢治が誰かに宛てて書いた手紙ではなく、物語を思いついたら、やたらめったに友人や知らない家のポストに入れまくって配ったから、こんな題名が付いたらしい・・。もらった人はどう思ったろうか?案外迷惑な『手紙』だったのではなかろうか?「これ何?」と思ってすぐに捨てられた方もあったのであろう?・・が、それが賢治らしくて僕は好きだ。
 尚、この紙芝居は、原作の表現を少しわかりやすく変えて作りましたので、原文を読まれたい方は、文庫本を買って読んでください。
 それでは、はじまり、はじまり~
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 昔、あるところに、一疋(ぴき)の竜がいました。
 力が非常に強く、形も大層恐ろしげでありました。
 それに強い毒も持っていました。
 それで、あらゆる生き物がこの竜に遇えば、弱いものは気を失い、強いものでも死んでしまうことがありました。
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 が、ある日、この竜は良い心を起こしました。
「これからは、もう悪いことはしない!すべてのものを悩ませない!」と誓ったのです。
 そして、静かなところを求めて、林の中に入り『物事の正しい道筋』を考えていました。
 が、とうとう疲れて眠ってしまいました。(ねっ、寝んのかい⁉)
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 竜は眠っている間は、形が『へび』に変わります。(・・そんなん初めて知ったわ⁉・・余談だが、ブッタの弟子のカッサパ三兄弟の話に出てくる竜も、ブッタに諭されて蛇に姿が変わったと書かれてあったような・・、知らんけど)
 この竜も大きな蛇の形になりました。
 体は綺麗な瑠璃色や金色の紋があらわれていました。
 そこへ、猟師たちがやって来ました。
 そして、この蛇を見て、ビックリするほど喜んだのです。
(喜ぶ前に驚いて怖がれよ‥余談)
「こんな綺麗な珍しい皮は見たことがない。王様に献上すれば、さぞや喜ばれるであろう!」と。
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 そして、猟師たちは杖でへびの頭を押さえて、その皮を剥ぎ始めたのです。
 竜は気が付いて考えました。
「俺の力は、この国さえも壊せる。こんな猟師ぐらいなんでもない。
・・けれど、私は『もう悪いことはしない!』と誓った。
 この猟師を殺したところで可哀そうだ。
 もはや、この体は投げ捨てて、こらえてやろう。」と、竜はへびから元の姿に戻るのを、我慢しました。
 そして、すっかり覚悟が決まりましたので、目をつぶって痛いのをじっとこらえました。
 又、猟師たちに毒をかけないように、息をこらえて、悔しいという心さえ起こしませんでした。
 そして猟師たちは、皮を剥いだら行ってしまいました。
 そこで、ようやく蛇から、竜の姿に戻りました。 
 後編へつづく