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干支ちぎり絵教室

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 今年も『干支のちぎり絵教室』を開きました。
 参加者は12名。
 来年の干支は[ネズミ]です。
 檀家のご講師のご指導の下、皆さん、今年もワイワイガヤガヤ、賑やかに[ちぎり絵]を作っておられました。

紙芝居:『富田林のはじまり~寺内町の話』(後編)

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こうして『富田の荒れ地』の開発工事が始まりました。
 周囲の四つの村から、各二名ずつ代表を決めて計『八人衆』で、お寺の建立や周りの屋敷の町割り、そして田畑の場所などを取り決め工事を開始したのです。
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 こうして[永禄四年]、寺内町は完成しました。
 この町は、東西七本、南北六本の街路で区画された[13.3ヘクタール(東京ドーム約三つ分)の]町で、(興正寺という)お寺を中心に創られました。又、周りは堀などで囲み、夜は門を閉め、誰彼なしに入れないようにしました。(結果、野武士たちは入れなくなりました。)
 そして町全体をお寺の境内とみなし、信者たちが平和な話し合いで物事を取り決めのできる『宗教自治都市』になったのです。
 又、同じ宗教の[浄土真宗](本願寺)が織田信長軍と戦い、浄土真宗に味方した町が、信長軍に焼き払われる中、富田林寺内町は信長に逆らわず、お金を出して中立を守った為、焼き討ちに合わずに済みました。
 宗教.寺院の威光を利用しながら、自分たち町民の事は、自分たちで決め、そして守るという、したたかさもあったのです。
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 こうして寺内町は、彼ら民衆で『富田林(とんだばやし)』と名付けられ発展してゆくになります。
 そして江戸・明治時代を経て、富田林全体の商業中心の役割を担い、木綿業、材木商、清酒業などが大いに発展していきました。
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戦乱の世に、自分たちの[極楽浄土]を作ろうと、庶民が立ち上がり、完成した町『富田林寺内町』。
 今、令和の時代、寺内町はその歴史と文化の大きさから、『重要伝統的・建造物群保存地区』の指定を国から受け、新しい街づくりの試みが始まっています。
 
 それでは、最後に寺内町で生まれ育った歌人『石上露子』の一首の歌でこの紙芝居を終わることにいたしましょう。
『今はとて 還りゆくべき古里は 哀しかりけり 恋しかりけり』 おしまい

紙芝居:『富田林のはじまり~寺内町の話』(中編)

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各村の農民たちは、それぞれ代表を決めて集まりました。
「どないしまひょか⁈このままでは、我々はずっと泣き寝入りや。‥米は奪われ、家は焼かれる。・・それに兵隊には取られるし、年貢は取られても、ご領主は我々の命を守ってくれへん。」
「そや、武士に頼らん、我々だけの町を作るんや!」
「それはええ案やけど、そんな土地はどこにあんねんな?」
「ひとつ、あるでぇ!」
「えっ?それはどこや?」
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「あの『富田(とんだ)』の芝地やがな!」
 そこでみんなは、その土地を見に行きました。
「・・あの荒れた土地でっか⁈」
「そやがな、みんなで力を合わせたら、きっと立派な町が出来るで!・・みんなで銭出して、土地を買うんや。」
「けど、わしらお公家や武士やお寺さんと違うから、土地なんか勝手に買われへんで⁉」
「そや![興正寺(こうしょうじ)]の証秀(しょうしゅう)上人にお願いしてみよ。お上人にわしらの代表になってもらおう。・・お寺を中心とした新しい町づくりを頼んでみよう!きっと賛成してくれはんで!」 
 そこでみんなは、大阪の興正寺へ向かいました。
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 お上人は、農民の代表者たちに会われておっしゃいました。
 「お前たちの言いたいことは、よう分かった。
 荒れた芝地を、お寺を中心とした[寺内町]にしようというこっちゃな。・・武士たちの好き勝手な事の出来ん、自分たちで運営する平和な[極楽浄土]みたいな町を作ろうというこっちゃな。
 ようわかった。賛成や。・・しかし、あそこの土地は確か守護大名の土地や。売ってくれれば良いが・・、銭は百貫文(今の約2500000円)ぐらいは出さんとあかんやろなぁ・・。お前らはお金の工面をせぇ。わしは交渉に掛け合うたる。」
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 そしてお上人を代表に、守護大名と掛け合い、『富田の芝地』を、農民たちは手に入れました。つづく

紙芝居:『富田林のはじまり~寺内町の話』(前編)

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昔むかしの戦国時代。
 時は「永禄年間」の初めの頃。
 ここ大阪の「南河内(みなみかわち)」も力の強い武士たちが、土地の権限を奪い合おうと、日夜戦いを続けておりました。
 そんな折、悲しい思いをするのは、いつも百姓や町人でした。
 彼らは、争いの無い平和な国の実現を夢見ていました。
 そして、ついに彼らは立ち上がりました。
 時の権力者の支配を受けない、この世の[極楽浄土]の町『宗教自治都市』を作り上げようと思い、ついにそれを作り上げたのです。
 それが『富田林寺内町(とんだばやし・じないまち)』でした。 
 このお話は、そんなユートピア実現のお話です。
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 「出合えー出合えー、我こそは河内一の武士なり!ここの土地は我らのもの。手迎えするものは斬って捨てる!
 それっ皆の者、敵が隠れておらぬか、すべて焼き払えー!」と、武士たちは毎日、仁義なき戦いを続けておりました。
 それを見て、逃げ惑うはいつも庶民たち。
「ああっ、わしらの家が燃やされる!・・それに、せっかく作った田んぼも畑もめちゃくちゃや・・これから、わしらはどうやって生きたらええんや⁉
・・もう、我慢できん!皆で相談しよう。庄屋さんのところへ集合や!」 つづく

新たな紙芝居3本、出来ました!

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新たな紙芝居が、3本出来ました!
176作目が、地元[富田林]の歴史を描いた「富田林のはじまり」。
177作目が、お経を真正面から描いた「阿弥陀経のはなし」。
そして178作目が、檀家さんからの要望に応えて、ようやく完成した作品「正信偈のお話」です。
又、このブログでおいおい載せようと思っています。よろしくです!

「心と心のふれあいコンサート」に行って来ました

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招待券を貰って、「国際社会福祉文化交流事業」主催の「心と心のふれあいコンサート」に行って来ました。
心が癒されました。ありがとうございました。
記念に、アルパの上之山幸代さんと写真を撮って頂きました。ありがとうございます!

石川北組「総代研修会」への出講

本日、石川北組「総代研修会」があり、会所の羽曳野市「元勝寺」様まで、紙芝居法話に行って来た。(お寺の門前で、門徒さん達が僕を待っていて下さり、その為にバタバタして、記念写真を撮る機会をなくしてしまいました[笑])
本堂は満堂で緊張した。…ご年配の男性総代さん(女性も含めて)が70人程おられただろうか…いつものことだが、僕はいくつになっても緊張しいだ。
でも、なんとか無事にお話しできたので、良しとするか。
元勝寺の皆様にも、大変お世話になりました。ありがとうございました。合掌

泉佐野市『光明寺』さまの報恩講

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先週の土・日曜の二日間、泉佐野市の浄土真宗本願寺派『光明寺』様の[報恩講法要]があり、今年も紙芝居法話で行かせて頂いた。
 こちらは、今年で三回目。
 昨年と同じ紙芝居はできないので、この三回目というのが一番難しい。
 もちろん、報恩講なので、宗祖親鸞聖人のお話をトップに入れなくてはならない。
 又、お堅い難しい話だけではいけない。
毎回、どの紙芝居にして、どういう順番にして、どうまとめるかで本当に悩む。
 ・・お念仏に生かされた人間模様(妙好人)の話も入れたり、仏典説話も入れたりして、一時間半の長時間を二日間、ご一緒に過ごさせて頂いた。
 ・・最後に、こちらのご住職が「又、来年も『紙芝居法話』で、宮本さんにお越し頂きます!」と、ご門徒の皆さんにお話されると歓声と拍手が起こったので、まぁ『紙芝居法話』が受け入れて頂けたということか⁈・・とたいへん嬉しかった。
 光明寺の皆様、今年もありがとうございました。合掌

今月の『寺カフェ』。

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今月も無事に『寺カフェ』が終わりました。
今回は19人のお客様でした。ありがとうございました。
 来月は『寺カフェ忘年会』を開きます。
 『ほろ酔い交流会』と『寺カフェ』のドッキングバージョンです。・・「住職さん、余興に紙芝居をお願いします!」と頼まれました。・・・うーん、余興⁈余興⁈・・言葉が気になるけど、まぁええわ。(笑) 
 楽しい紙芝居を選択せねば・・。今から楽しみです。

大阪市城東区『栄照寺』様の報恩講

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(栄照寺さま:屋根の上に梵鐘がある!すごい!)
 大阪市城東区の、浄土真宗本願寺派『栄照寺』さまの報恩講法要に呼んで頂き、今年も『紙芝居法話』をさせて頂いた。
満堂で緊張しました。
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(ご住職と本堂)
 こちらのお寺は、近代的だ!・・というより近未来的な感じがして素晴らしい。
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(上半身が人間の姿の共命鳥)
 又、ご本尊の横には、(上の写真の)絵の共命鳥が描かれている。・・ああ、うちの寺もこんな風に(近未来的に)改築したいものだ。
 栄照寺の皆様、今年もお世話になりました。ありがとうございました。
 今度は、お寺近くの(息子夫婦も演奏で出演する)[がもよんフェス]にも、寄ってみたいです。

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