[管理用]

　先日、和歌山の被災地にボンティアに行き、その時〔土産〕に「さんま寿司」を買って、母親の所に持って行ったら叱られた。
　家に入るなり、こう言われた。
（オカン）「あんたは、自分の身体の事をもうちょっと考えなあかんよ。・・もう若ないんやから、無理して若い人に混じって労働奉仕して倒れたらどうすんの？！・・それこそ、檀家さんに迷惑かけるねんで。ボランティアは他の人が居てはるけど、檀家さんの法事やお葬式をやる人は、あんたしか居らんやろ！・・ええかげんにしいや。」と。
　僕は「はい、お土産〔さんま寿司〕。今が旬や、美味しいと思うで。・・もう、無理せえへん。」と、うつむき呟き、すぐに退散した。
　帰り車の中で、『何で怒られなあかんねん！ほんま腹立つわ。土産なんか買わんといたら良かった・・』とブツブツ呟きながら帰った。
　・・で、家に帰って妻にその事を言ったら、
（嫁はん）「どうせ、言うても聞かへんのになぁ。・・私なんか、とっくに諦めたわ。お父さんは、やりたい事をやって死ぬねんもんなぁ」と言いよった。
　これはこれで、寂しいもんがあった。・・完

　去る９月３・４日、紀伊半島を中心に襲った「台風12号」による「豪雨被害」は甚大なものであった。
　全国で死者・行方不明者は〔100名〕を越え、平成に入って最悪の被害状況であるといわれている。
　大阪という〔日頃から（出前で）お世話になっている奈良・和歌山の〕隣接地に住んでいる僕は、機会があれば是非、ボランティアに行かせて頂きたいと思っていた。
（本町:北御堂を出発）
　そしてついにその機会が来た。
　浄土真宗本願寺派「大阪教区」が、被災地（日帰り）ボランティア活動要員を募集してきたのである。
　僕は（年甲斐も無く、この情報に）飛びついた。（ついでに娘も巻き込んだった。〔笑〕）
　そして、昨日、スタッフを含め〔13名〕、マイクロバスに乗って「和歌山県熊野川町」に出発した。
　出発時間は、朝の５時50分。到着まで「４時間」の長旅となった。（往復８時間、腰が痛なった）
（和歌山県新宮市熊野川町）
　午前10時、現地到着。
　現場の状況を見て、東北の津波被害地を思い出した。
　家々はなんとか残っているが、（二階まで水が上がって来たようで）住んで居られる方は少なかった。
ただ違うのが、家屋の残り具合だろうか。津波はエネルギーが強いため、洗いざらい押し流してしまったが、豪雨被害は、津波のような（すべてを押し流す）強いエネルギーはなかったように感じた。
　又、写真の『鉄橋』の高さまで〔水〕が来たらしく、木屑が絡んでいたのが下から見えた。
（新宮市災害ボランティアセンター）
　僕たちは、まず『新宮市災害ボランティアセンター〔熊野川サテライト〕』に行き、「ボランティア活動保険」に加入し、ボランティアを要望されているお家に向かうことになった。
（道具の揃った「熊野川サテライト」）
　サンダーバード２号機のコンテナのように、シャベル・つるはし・一輪車などが豊富に揃ったボランティアセンターから、いろんな道具を借りて、作業着に着替え出発。
　この日は、ひとり暮らしだった（水害を受けた）お婆さんのお家の中の後片付けが、主な仕事となった。
　すでに被災一ヶ月を過ぎていた為、家の中は埃まみれの泥まみれ、しかも冷蔵庫の中の品もそのままの状態。（臭いが・・凄かった）又、泥でめちゃくちゃになり（膨れて引き出しの開かぬ）タンスや膨張した畳などを皆で外へ運び出す。・・そんな作業の繰り返しで半日が終った。（綺麗さっぱりしたで。・・僕等の服は埃まみれになったが。）
（働くおじさん＝坊さん）
　そして後の半日は、別の場所に移り、家の横の金網についた川の藻などを取ったり、庭を被った泥などを除去し排水が流れるようにしたりした。
・・そう一日のほとんどが、肉体労働でした。（僕にはきつかった・・。）
　そうそう、ちょっとしたハプニングがここで僕に起こった。
　それはあまりに埃がひどかったので、途中、ぼくは小川の橋の上で（隣の家からホースを引っ張って来て）顔を洗った。そしたら川の中にメガネを落としてしもた。（メガネ、メガネ・・。ヤッさん状態）
　急いで、川の中に入って探そうとしたら、ボランティアリーダーさんがそれを見て、さっと躊躇いもなく川の中に入ってくれて、一緒に探してメガネを見つけて下さった。（ほんま有難かったわー、感謝！メガネも割れてなかった）
　まぁそんないろんな事があったけど、様々な貴重な体験をさせて頂き、行かせてもらって良かったと思った。
　・・帰ってきたら、もうへとへと。でも少しでも早く臭いを取りたくて、すぐにお風呂に入ったわ。
　でも、又、機会があったら、すぐに出動するで！　年甲斐もなく・・、もうええか。（笑い）

　昨日の『特養老人ホーム白寿苑』での話。
　玄関から入るなり、職員のＫ君が僕に近づいて来て言われた。
「いつも元気に『法話会』に来ておられる、入所者のＯさん（女性）が、先週、苑内で倒れられ、検査の結果〔末期の癌〕である事が解りました。・・余命は幾ばくです。もちろん、ご本人はその事を知らないのですが、少し精神的に不安なようで、住職さん、今日の『法話会』が終ってから、少しＯさんのお話を聴いてあげて貰えませんか？」と、いう内容だった。
　
　Ｏさんは上品な人で、いつも僕が苑から帰ろうとすると、「ご遠方でしょう。気をつけて帰ってくださいね。そして又、来月も必ず、お話に来て下さいね。待ってます」と言って下さる。
　その方の命の時間が、もう幾ばく・・。
　しかし、ショックなような顔は出来ない。いつもと同じように（法話会終了後、）お話させてもらった。
　開口一番、ご本人は「私、命拾いしました。・・もうあかんか思ったのですが、救急病院に運ばれて助かりました。好かったわー。」とおっしゃられた。
　僕は何事もないように「それは良かったですね。・・たいへんやったんですね。」と答えた。
　Ｏさんはそれから、救急病院での話をいろいろとして下さった。
　そして「私、運がよかったんやねぇ」とおっしゃられたので、一瞬、僕は目を伏せたが「そうですねぇ。命があったんですものねぇ」と答えた。
　するとＯさんは、「・・住職さん、私に何かお寺の用事で手伝える事はありませんか？」と尋ねられた。
　僕は「じゃあ、以前作って下さったような、花の形に切った（お供え物に敷く）折り紙の懐紙をたくさん作ってもらえませんか？」と頼んだ。
　Ｏさんは、パッと顔色を輝かせて「そうですか。仏様のお供え物の懐紙が作れるなんてとても幸せ。・・たくさん作りますね」と言われた。
　「楽しみにしてますので、一杯一杯作ってくださいね。」と僕が言うと、急いで車椅子を動かし、お部屋まで帰って行かれた。
　その後ろ姿を見ながら、僕は『Ｏさんはご自分の（この世での）余命を知っておられるのではないだろうか？』と思った。
　しかし、最後まで『何かの役に立てる』と、気力を持つことは大切な事だと思う。・・ガンバレ、Ｏさん。　合掌
　

　昨日の夜、（小雨の中）大阪府太子町の『竹内（ﾀｹﾉｳﾁ）街道』に設けられた「灯路祭り」へ『紙芝居』の出前に行って来た。

　聖徳太子のお膝元である太子町から奈良へと抜ける道、これを日本最古の官道『竹内街道』という。
　この石畳で整備された趣のある街道沿いに、小さな灯籠が並べられ、お寺内での「雅楽の演奏会」や、旧家での「二胡の演奏会」などが開かれ、さらに軒下ギャラリーという「絵画展示会」や「夜店」などが出る。
（太子町『松井邸』）
　そして僕は、街道沿いの旧家であるゴージャスな『松井邸』で、「仏教紙芝居」を披露させて頂いた。

　あいにくの雨で、人の集まりはまばらであったが、情緒ある昔風情たっぷりの優しい雰囲気のお祭りとなった。・・僕はこんな雰囲気、好きである。
　お世話になりました『松井家』の皆様、又『竹内街道にぎわいづくり協議会』の皆様、ありがとうございました。　合掌

　昨日、（小雨の中）うちの寺の〔年一回〕の大イベント「報恩講（ﾎｳｵﾝｺｳ）法要」が、無事に終わりました。

　今年は、村の祭りと日が重なった為、（だんじりが待機するので）いつもの駐車場がお借りできなくて、ご参集下さるご寺院様方、又、檀家さま方にはいろいろと（駐車スペースの事で）ご迷惑をお掛けしました。
　えっらい、すんまへんでした。
　でも、たくさんのお参りで、とても嬉しかったです。
　今、「ほっ」としてます。
（石田しぇんしぇい）
　又、ご講師の〔善林寺〕ご住職『石田圓照』先生、毎年毎年、お忙しい中お越し頂き、今年もありがとうございました。
　私、先生の御法話を聞かせて頂くのが大好きなんです。
　何ちゅうか、ご自分の身近な（ちっちゃな自虐ネタ？）エピソードをちりばめながら、仏様のお話を深めていかはるテクニックは、ほんま凄いっと毎回感心してしまいます。（このテクニックを盗んだろかと思うのですが、とても出来ません。・・やはり、個性というのはその人独特のものなのでしょうね。とてもマネできまへん。・・僕は僕の持ち味でゆきますわ。）
　まあ、今年も無事にこの法要が終わりました。後は正月を待つだけか？！・・ちゃうかぁ？

（左衛門）「・・このままお別れするのは辛うございます。」
（親鸞）「会うは別れの初めです・・。もし、私を恋しく思えば、『南無阿弥陀仏』と称えて下さい。・・その念仏と共に私は居ります。・・それでは、一言も家の中でセリフの無かった弟子たちよ、そろそろお暇いたしましょう。」
（弟子Ａ＆Ｂ）「はい、お聖人さま。」
（左衛門）「そうでございますか。それではお身体お大事に。
・・あの～、このうちのせがれの〔松若〕でございますが、大変、仏さまのお話が好きでございまして、一度、お寺に伺わせて頂いてもよろしゅうございますか？」
（親鸞）「おぉっ、そうですか。どうぞどうぞ、いらっしゃい。・・それでは失礼致します。さようなら。」
（左衛門・お兼・松若）「お聖人さま、さようなら～。」

　・・さて、この息子の〔松若〕が、のちに出家し〔唯円（ﾕｲｴﾝ）房〕と名乗り、親鸞聖人の大事なお弟子の一人となるのですが・・、それは又、別の（第二部の）お話。
　これにて第一部は、おしまい。めでたし、めでたし。

　《余話として》
（物語の舞台「沈石寺」）
　茨城県常陸太田市上河合町に、この《倉田百三》氏の『出家とその弟子』の（物語の）舞台となったお寺がある。
　お寺は『沈石（ちんせき）寺』といい、次のような言い伝えが残っている。
　「1212年、雪の夜。〔日野頼秋〕という武士の家に、親鸞聖人が訪れた。　
　そして聖人は、一夜の宿を請い願われたが、頼秋は「仏道を修する者が、雪や寒さを苦にして、安楽に宿をとるとは何事か」と追い出した。
　その夜、頼秋は、石を枕に念仏を称える親鸞聖人の姿を見て改心。そして帰依しのちに出家し、名を〔入西〕と名乗る。そして自宅をお寺に改築し『沈石寺』とした。」
（境内の親鸞聖人の碑）
　親鸞聖人の歌が一遍残っている。
『寒くとも　たもとに入れよ　西の風　阿弥陀の国より　吹くと思えば』

　『嘘やろ～っ！？』と、思わず呟いた事がついに起こった。
　それは昨日の電話である。
　「こちらは、京都の『○○観光』と申します。
　京都の○○派○○組寺院様御一行の強いご要望で、観念寺様に今度、〔観光バス〕で参拝させて頂いてよろしいでしょうか？　お客さまがツアー行程の一つとして〔観念寺〕さまをご希望されておりますので・・。又、できましたら、お客さま到着後、『紙芝居』を披露していただけませんでしょうか？」と、いうものだった。
　『えぇっ？』と思ったが、話を伺っていると、どうやら本気のようだ。
　その日、京都を出発し大阪へ南下、うちの寺に寄る。その後、堺市で食事を取り、貝塚（願泉寺）にお参りし、その日は白浜で一泊される。そして次の日、和歌山市立博物館を見学し、帰宅という行程らしい。

　貝塚の大寺院『願泉寺』と『和歌山市立博物館』の見学は解る。・・しかし、うちの（吹けば飛ぶような）小さな寺が、そのツアーに組み込まれるとは、何という珍事か？！
「うちの寺の前の道路は狭いので、大型バスは入れませんが良いのですか？」などと、細かい事を何度も聞いたが、『何とかする』と云う事だ。
　聞いているうちに一つ解ったことは、どうやら先々月、テレビ放送された「よーいどん」を見られた方が、「是非、《生》の紙芝居を、現地で見てみたい」と希望されたようなのだ。（テレビの影響は凄い！改めて思った）

　思いも寄らない有り難い話で、うちにとっては秋の珍事であった。
　この日は、いつもの『お寺の出前』ではなく、『お寺のお客』だ。・・まぁ、『出前』に行かなくてよいので、楽チンは楽チンか・・。（笑）・・でも、バス大丈夫かなぁ？
　

（親鸞）「はい、それは〔阿弥陀（ｱﾐﾀﾞ）如来〕という、仏様のお慈悲にすがる方法です。
　この仏様のお慈悲は、この世の善悪を超えて、働いて下さる〔お力〕があるそうです。・・つまり、私たちを〔悪いまま〕で助けて下さるのです。〔極楽〕へ導いて下さいます。
　それがこの仏様のお慈悲です。・・私はそれを信じております。いや、信じなければ生きてゆけません。
　これを〔他力〕の信心と呼ぶそうです。」

（左衛門）「なんと、悪人を悪人のままに救って下さる仏様とは・・。その仏様にすがれば良いのですね・・。はい、私は信じます。・・信じますとも。私にとっては有り難い！」

（親鸞）「しかしご主人、悪人を救って下さるとはいえ、喜んで悪事ばかりを成してはなりません。・・そこの所は、あなた様のような御方にはちゃんとお解かりでございましょう。」

（左衛門）「はい。よく解っております。・・それはニッポンの常識ですっ！いやいや、この時代にはまだ早い昭和の（お笑い芸人の）ギャグでございました。・・失礼しました。」

（親鸞）「今のは聞かなかった事にしまして、・・本題に入りましょう。
　実は、私もこの〔阿弥陀如来〕のお救いのお話を聞いた時、『これで私も救われる！地獄に往かなくても良い！』と思い、思わず泣きました。
　それから、私はずっとこの仏様を信じて、この仏様のお名前、『南無阿弥陀仏』と念仏を称えさせて頂いております。」

（左衛門）「お聖人、私もその仏様を信じとうございます。・・お聖人、もっと、その仏様のお話を聞かせて頂けませんか？・・いや、いっその事、私も出家させて頂けませんか？弟子にして下さい！」

（親鸞）「それはいけません。あなたには、御内儀とご子息がおられます。養う家族がございましょう。・・思いとどまって下さい。
　私の信じている『浄土門』という教えは、在家のままの信心でもあるのです。商人は商人のまま、猟師の方は猟師のままで信じれる信仰なのです。形にとらわれてはいけません。心が大切なのです。
・・おおっ、もう夜が明けようとしている。・・そろそろ、お暇せねばなりません。・・このブログも長くなり過ぎましたし・・、いや一人ごとです。」　つづく（次回、最終回）

（親鸞）「はい、私は地獄はあると思います。
　私は人を傷つけたり、怨んだりした時、必ずこの報いは来ると思うのです。
　・・しかし、同時に必ず、その地獄から逃れる方法があるとも思うのです。
　・・でなければ、何の為に《仏さま》はいらっしゃるのでしょう。
　私たちは『自分が悪かった』と悔い改める時、そこに《不思議な力》（そんな気持ち）を感じませんか？・・私はそれが『仏様の力』だと思うのです。『仏さまの力』が働いて下っているからだ、と思うのです。」

（左衛門）「おっしゃることは解ります。・・しかし、私の心はすぐに『たちの悪い』怒りや怨みに占領されるのです。」
（親鸞）「私も同じですよ。それが人の心です。・・心はすぐに、他からの刺激によって変化してしまいます。」

（左衛門）「お聖人さま、聞いて下さい。私は善い人間になろうと努力しました。・・しかし、それは無駄なことでした。
　私は、獣や人を傷つけねば生きていけないのです。
　・・それで、いつも自分を責めています。」

（親鸞）「あなたの苦しみは、すべての人間が持たねばならない苦しみです。
　善くなろうとする人間は、皆あなたのように苦しむのが本当です。
　実は私は、理由（ﾜｹ）あって九歳で〔出家〕しました。
　そして、二十九歳まで命掛けで、京都は比叡山で厳しい修行をしました。・・それは、善い人間になろうと思ったからです。
　しかし、ダメでした。その願いは叶いませんでした。・・私は絶望しました。
　それで私は〔人間は善く成りきることはできない〕と悟りました。
　絶対に他の命を傷つけずに、人は（人の中では）生きてゆけないのです。・・だから、私も悪人です。」

（左衛門）「あなたが〔悪人〕だとおっしゃる理由は解りました。
　・・では先ほど、あなたは〔地獄〕はあるとおっしゃいましたね？
　あなたが悪人なら、あなたも〔地獄〕に落ちねばなりませんよね。
　あなたは〔地獄〕が恐くないのですか？」
（親鸞）「恐いですよ！・・地獄にしかゆけぬ自分である事が解っているのですから。
・・しかし私は、悪いままでも〔別の方法〕で『極楽』へ往ける方法があると、わが師『法然（ﾎｳﾈﾝ）』聖人から教えてもらいました。」

（左衛門）「えぇっ？それはいったいどのような方法なのですか？」　つづく

　今週の14日に行う「報恩講」法要の為の、お寺の大掃除が（昨日、）無事に終了しました。
　今年の『寺当番』の婦人部の皆様、又、総代さま、お疲れ様でございました。
　ガラス窓を外しては洗い、又、はめるという（肉体労働）作業の連続で、たいへんだったと思います。（はめる順番が違うと、はまらんので悪戦苦闘の連続でしたね）・・ほんまにおおきに。綺麗になりましたわ！
　畳拭きのチームも有難うさんでした。

　又、仏具磨きチームの皆さんもお疲れさまでした。（手は荒れませんでしたか？）
　・・お寺の中が、すっかりピカピカになりました。
　後は本番まで、もう幾日か。
　ほんま皆様、ありがとうございました。合掌