[管理用]

　上の写真は、今も残る『安政大津波』の石碑である。
　すぐ近くに〔京セラドーム〕が見える。
　この碑は、現在、大阪市浪速区の〔大正橋〕のたもとにある。（何度か移設されたらしい。）
　この場所は、大きな川が縦（南北:木津川）、横（大阪湾から西東:尻無川～道頓堀川）に交差している地点にある。（やはり、水の氾濫には弱いかもしれない。）
　ここに来ると潮の匂いがした。・・海が近いのだ。　
　では、続きをどうぞ。

（播磨屋忠四郎）
「・・前回からのつづきや。
　津波は、雷のような音と共に、一斉に大阪の町に押し寄せて来た。
　安治川はもちろん、木津川の河口まで山のような大波が立ち、東掘まで四尺（約１・２ｍ）の深さの泥水が流れ込んで来たんや。」

　「両川筋に停泊していた多くの舟の綱や碇が切れて、川の水は逆流し、安治川橋・亀井橋・日吉橋、等々の橋は、みんな崩れ落ちてしもたんや。
　それで、舟に避難していた多くの人が、犠牲になってしもた。」

　「又、〔道頓堀川〕に架かる大黒橋では、大舟が川の逆流によって横転して、小舟を下敷きにして、川をせき止めてしもたんや。
　それであたり一面、あっという間に壊れた舟の山が出来、溢れた水が河岸の小屋を壊していった。
　その破壊の音や、助けを求める人の声が付近一帯に広がり、正に地獄のようになったんや。　
　今日はここまでや。・・次回で終わりやで。」

（はじめに）
　今年の四月半ば、大阪市内のある老人ホームで、『稲むらの火』という紙芝居をさせて頂いた。
　その時、一人の男性から「住職さん、大阪にも昔、津波が来たんやで！・・一度、浪速区大正橋のたもとに行ってみなはれ。慰霊碑が建ってるで。」と言われ、驚いた僕はすぐ現地に行ってみた。
　するとその通り、その慰霊碑は建っていて、その横の掲示版に、この「慰霊碑」が建った由来とその時の津波の様子、被害状況、そして後世の人間たちへ備えまでが書かれてあった。（しかも、現代語に訳され。）
　その内容を読んだ僕は、再び驚き、是非この話を紙芝居にしたいと思った。
　そしてこの度、試行錯誤の上、ようやくこの「紙芝居」が完成した。
　拙い絵と文章はお許し願いたい。
・・が、これがノンフィクションであるというだけでも、この話の発表は意義がある事だと思っている。
　この時期だからこそ、見て頂きたい一作である。

（播磨屋忠四郎）
「皆様方、この石碑をご存知でっか？
　これは大阪の浪速区、大正橋のたもとに建つ、江戸末期『安政大津波』の慰霊碑でおまんねや。
　そう、大阪にもかつて大津波が来て、ぎょうさんの犠牲者を出しましてんで。
　えっ、お前は誰かって？・・わては〔播磨屋忠四郎〕というこの石碑を建てた商人のひとりでおま。
　えっ、なんで、江戸時代の人間がしゃべっているかとお尋ねでっか？
　それはでんな、平成に起こった『東日本大震災』をあちらの世から見てまして、大阪の人間にも『これは他人事ではないで！』と知らせたかったから、時空を越えてやって来ましてん。」
（今も残る石碑）
　「わてとわての仲間たちは、あの大津波の様子を、この石碑の裏に彫って、後世の子孫たちに、くれぐれも備えて欲しいと思い、建てましてんで。
　では、その様子を今から話しまひょか・・。」　

　「そう、あれは〔安政元年（嘉永七年）〕、平成の世から云うと、およそ150年前。
　紀州の国（和歌山県）で、《稲むらの火》が燃えたあの日、あの時刻、大阪にも大地震が起こったんです。
　世に言う『安政の大地震』でんな。
　実は、この地震の前の日にも大きな揺れがあって、町の人々は火事を恐れて、水の上なら安心やと、舟に避難する者が多かったんですわ。
・・が、後で考えたら、これがあかんかったんやなぁ・・。」　

　「安政元年（1854年）十一月五日の夕刻。
　大阪を大地震が襲ったんや。
　そして、恐れていた通り、おちこちで火事が起こりましてん。
　しかし、それより恐ろしい『大津波』が海よりやって来ようとしておりましてん。　つづく・・でおま。

　僕は、松任谷由実（ユーミン）が好きだ。
　彼女のアルバムは（荒井由実からも含めて）すべて持っている。
　何が好きかというと、おそらくメロディかもしれない。
　もちろん、歌詞も好きだが、そのなんというか、悲しいけど美しく優しいメロディ・・、それが好きなのである。（ある意味、実に宗教的だと思っている。）
　・・で、大阪でユーミンがコンサートを開く時、たいてい行っている。（チケット代が高いのが玉にキズだが。）
　そして、今回も『Ｒoadshow・コンサートツアー2011』に行って来た。
　それでいつも思うのだが、ユーミンのプロ根性というかサービス精神というのは実に凄いと思う。（何度もする衣装の早変わり・又二回もするアンコールなど）
　「あんたは超一流やねんから、そこまでサービスせんでもエエやろ。・・それに年齢を考えなはれ。つぶれまっせ」と思うぐらい、毎回、内容を工夫し研究し努力されている。
　僕は、毎回、（生の）彼女から『人間いくつになっても工夫と努力や！・・僕も頑張らなあかんわ』と、学ばせてもらっているような気がするのである。
　

　先日、或る『月間誌』から（電話）インタビュー取材を受けた。
　その時の模様を、ＡＣジャパンのＣＭ風に書いてみる。

　「お寺？」って聞かれると、「お寺」って言う。
　「出前？」って聞かれると、「出前」って言う。
　それで・・、
　「お寺が出前？」って問われると、「はい、お寺の出前」って言う。
　「冗談でしょうか？」
　「いいえ、私です。」
　
　Ｏー、Ｄー・・。

　お寺の朝は、勤行から始まる。
　そして、ロウソクへの点火は、もちろん毎日〔チャッカマン〕！
　が、今朝は、ガス欠なのか〔チャッカマン〕が付かなかった。
　あせる僕、時間が無い。マッチも無い。在庫を必死に探す。
　そんな中、頭の中は〔ガッチャマン〕の歌が、なぜか流れ続けた。
　梅雨の六月最初のこのブログは、そんな〔ガッチャマン〕の替え歌、〔チャッカマン〕でスタートしようではないか、諸君！（誰に言うてんねん？！）

　なぜだ、なぜだ、なぜだ～
　朝のお勤め急ぐ時、
　今日は付かなーいー、チャッカマーン
　祈りを込めて押さえども　これはガス欠とても無理
　付け、付け、付け、チャッカマーン
　押す、されども　チャッカマーン
　在庫はひとつ　
　残りはひとつ
　おー、チャッカマーン
　また　買っちゃおー
　合掌

　先ほど、『特養　甍』へお寺の出前に行って来た。
　こちらへの訪問も、今日で『97回』目を迎えた。
　話のネタも切れずに、我ながら「ようやってるわ（笑い）」と思う。
　が、はっきり言って、まだ素人の領域、進歩してない・・、と今日思った。
　それは、紙芝居が終って「何か質問か、感想はありませんか？」と苑内の皆さんにお聞きしたら、一人の女性が「トイレ行きたい！」叫ばれたからだ。
　思わず僕は、「あぁ、すんません。・・話長かったですねぇ。では終わりましょう。はよ、行ってくださいや」と、早々クラブを終らせた。
　まだ、場の空気が読めてないと、反省しきりの今日の「講話クラブ」であった。
　「しゃべり足りんかったかな、もうちょっと、しゃべろかいなぁ」という所で止めて、終るのが、一番エエねやろなぁ・・。

（〔写真〕山口さんと石原さん。夫婦漫才の方ではありません）
　昨日、お寺に「サウンド紙芝居」という名で、（ギターやフルートなどの楽器と紙芝居をミックスしたお芝居を）あちこちの福祉施設などで、やっておられる『和我間々くらぶ』の方たちが、僕の紙芝居を見学に来られた。
　この一見、凄みのありそうなネーミング団体ではあるが、その倶楽部の主旨は、いたってまじめでお優しい。
　こちらの倶楽部は、大阪市東住吉区にあるアートスペースで、倶楽部名の由来は、生きて行くには『和』が大事。でも、一番大事なのは『我』であり、その間をうまく行き来する『間々』という意味から、この名前にされたということである。
　そして昨日は、その（写真の）新作紙芝居をお寺で披露してくださった。
　障害と友情、そして社会問題をテーマにした、ノンフィクション超娯楽問題作品に（どんなんや？）なっていて、見させて頂いて、とても考えさせられたり、又優しい気持ちにもなれた。
　この作品は、きっと、これからの小学校や福祉施設などで、ヒットするに違いない紙芝居だと思った。（それは社会が待ち望んでいると思うのです。）
　これからも、是非、頑張ってこの作品をあちこちで、披露してくださいね。僕も微力ながら、宣伝させて頂きます。
　・・余談ですが、こんどバックサウンドに三味線もいれたらどうでっか？

　先ほど、羽曳野市に在る「くすのきデイサービスセンター」へ『お寺の出前』に行って来た。

　初めての場所に行く時は、たいてい（遅刻せぬ様）カーナビを使って早目に出発する。
　と、いうことで、今日も早めに到着する事ができた。・・というか、早く着きすぎて、控え室で〔昼メロドラマ〕をずっと見てしまった。（けっこう、面白いもんやなぁ・・昼メロって。スリルがあって、感情移入しやすいね。あぁあなた、私には夫が・・（こんな場面は今時、無いが）。・・ああ、これからはまったらどうしょう。〔笑い〕）
　と、いう事で時間がきて、昼メロ一杯の頭の僕は、よろよろっと、よろめきながら、みなさんの待つホールに向かって進み、お話をさせて頂いたのであった。

　初めての割には、皆さん結構、リアクション強かったなぁ。
　そやそや、面白そうなアクション起す人を、前列に集めてくださったんやったね・・。（面白すぎるわ・・。これはお互い様か。）
　帰り際、「次回もまた、お願いします」と、職員さんに言われたけど、・・それって、「又、おいで」って言う事なんやね。・・了解しました。新ネタ持って、又、出前に参ります！合掌　

　うちの寺には、デカイコピー機が無い。
　その為、大量の資料を印刷する為には、近くのコンビ二に行ってやるしかない。
　・・で、先日も、たくさんの資料を持って、コンビニでコピーしていた。
　この時も、途中で印刷紙が切れたり、紙が中で巻き込み故障したりして、時間が掛かってそれはそれは大変だったのです。
　・・で、何か途中、急に疲れが出てきて、何もかも嫌になって、『あぁ、休みたい・・。さぼりたい・・。どっかに逃げたい』と思っていたら、コンビ二内の有線放送で、海援隊の『母に捧げるバラード』が流れてきた。（懐かしい～）
　その歌の中の一節に、
「働け、働け、働け、鉄也　・・働いて働いて働きぬいて　休みたいとか、遊びたいとか、そんな事　お前いっぺんでも思うてみろ　そん時は、そん時は、死ね　それが人間ぞ・・。」という歌詞が流れ、僕の胸に鋭く刺さった。
　『そうや、元気で働かせてもらってんのに、休みたいとか、さぼりたいとか、・・旅行に行きたいとか、ユーミンのコンサートに行きたいとか、美味しいもん駅弁フェアに行きたいとか、（まだ、あるんかいっ！〔一人突っ込み〕）・・愚痴を云うとったらあかんなぁ。・・そん時は、『死ねっ』と自分自身に言い聞かせるぐらいの気概を持たな・・』と思った。
　『そや、きっとこれは仏様が僕に聞かせる為に、この曲を今、流して聞かせてくださったんや。』
・・と、気持ちも新たに、後ろで待って居られるサラリーマン風の兄ちゃんに、「もうちょっと、待って下さいねぇ。もうすぐ終わりますから、もうすぐです。（ここで微笑む）ホンマすみません。」と謝って、残りを急いでコピーしたのだった　完

（会場寺院）
　昨日、浄土真宗本願寺派僧侶有志:主催で、「東日本大震災犠牲者追悼法要＆被災地復興支援チャリティコンサート」を行った。
　「何かをしなければ・・」という気持ちで、若者僧侶が中心となり準備が始まり、今回の「追悼法要」開催となったのである。（僕は多忙で、ほとんど準備に参加できなかった。・・前売り券を売るしかできませんでした。すんません）
（本堂内）
　当日、結構強く降る雨の中ではあったが、たくさんの方がお参りに来て下さった。（本堂の床抜けるんちゃうか・・と心配してた僧がおったなぁ〔笑い〕）
　でも、追悼法要は大成功であったような・・。
（フルート＆ライブコンサート）
　そして第2部は〔被災地復興支援チャリティコンサート〕。
　先日、うちの永代経法要にも来て下さった歌手の『やなせなな』さんの歌と、フルート奏者『持永　望』さん達の演奏に、会場のみなさんは大感激のようであった。
　義援金もたくさん集まったみたいやし、よかった、よかった。合掌