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　昨日、第5回目となる『小泉産業グループユニオン』様への組合員研修に出講させて頂いた。
　〔企業戦士歴20年目〕を迎えられる、歴戦の兵（つわもの）の方達ばかりの（自分を見つめ直す）大事な研修会なので、毎回僕も緊張する。・・うそである。　
　僕は結局、中身が何もないので、自分自身をさらけ出して、毎回お話させて頂いているだけである。（ホント申し訳ないです。）
　毎回、参加者の皆さんのリアクションに助けられ、なんとか（こっちが）勉強させて頂いているのです。担当のＵ村さん、Ｓ原さん、Ｋ藤さん、いたらん講師でエライすんまへん。
　まあ、なんとか今回も無事に、私の（コマ）は終了致しました。（社員の皆さん怒ってなかったかなぁ。）
　そして今日ははれて日曜日（雨やったけど、）「サザエさん」の日だ！
　それでは「サザエさん」の替え歌で、研修内容をどうぞ！
（研修現場inハートンホテル）
　『出前でございま～～す！』
　「おかもち」抱えた住職が、やって来～た
　ハートンホテルへ、場違～え「出前」さん
　みんなが、笑ってる～
　ホテル客も笑ってた～
　ル～ル　ルル～ル～
　研修、良い環境ー
　（二番）
（円座ディスカッション）
　お話、脱線、余話ばかり　な～さ～けな～い
　それでも、良いのか？
　太っ腹、ユニオンさん
　最後は、ディスカッショーン
　言いたいこと、みんな言う～
　ルールないのんか～
　講師は脳テンキ～～

さーて、今回の「出前さん」の独り言は・・・、
　　『Ｓ原さん、ブログカウント多すぎた』
　　『Ｕ村さん、片づけ上手になりました』
　　『Ｋ藤さん、パスタ残させすみません』
　　・・の三本でした。
　
　次回もよろしくお願いしま～す　懺（ザン）悔（ゲー）、坊ンッ
　オホﾎ～　合掌

（ステッカー）
　上の写真は、前回、このプログで紹介させて頂いた「仏像はんこ」の〔愛子〕さんが書かれたイラストである。
　そう、これはその絵を〔ステッカー〕にされたものなのだ。（ただし、まだ非売品らしい。）
　「立ち上がろう！日本！！素敵で面白い！・・今、必要だ」と思ったので、早速、車の後ろに貼らせて頂いた。
（車にハッタカー）
　だが、この非売品ステッカーを持って来て下さった方は、もっと面白い方だった・・そうだ。（妻の談）・・留守してた為、僕は会えんかったのだ。残念！

　その方の名は、lako（ラコ）さんと言い、そもそも「仏像はんこ」を《Ｔシャツ》にしようと提案された発起人らしい。
　僕のブログを見られて、急遽（お礼方々？）来院されたらしいのだ。（早やっ！）
　どうやら、この方は奈良では、知る人ぞ知る（テレビにも出る）《有名人》らしい。
　奈良のキャラであった「せんとくん」をこよなく愛し、「せんとくんと共に死んでも良い！」とは、思ってはおられないだろうが、まぁ、とにかく半端じゃなくお好きなのだろう。
　こんど僕が居る時、是非、「せんとくん」のどこに惹かれたのか、なぜ、『せんと心中』しても良いのか（そんなことは言っておられないが）、聞かせて欲しいと思う。
　まぁ、ご縁が広がるのはとても嬉しい事なので、今度はゆっくり遊びに来てください。（お父ちゃんも、ご一緒に来てくださいね。・・そして、お仲間もご一緒にどうぞ。）
　最後に、下の写真は、僕が平成17年に書いた誕生仏のイラスト（大阪教区　文書伝道版）である。
「立ち上がろう、日本」キャラに、よく似てますよね。・・ただ、僕の絵は「サタデーナイトフィーバー」の映画から、ジョントラボルタをモデルに、お釈迦さまをパロディったおちゃらかイラストなのだが・・。〔笑い〕）
（僕がカイタカー）

ラコさんホームページ:来院記事
　http://ameblo.jp/lakota/entry-10896522928.html

（仏像はんこＴシャツ）
　被災地への色々な形での、復興〔義援金活動〕というものがあるが・・、
先日、友人のＭさんから頂いた「仏像はんこチャリティーＴシャツ」（の販売）という〔義援金活動〕（写真）には驚いた。
　このＴシャツは、一枚2300円で、その内300円を義援金として寄付されるらしい。
　このＴシャツのイラストは『愛子』さんという（難病と戦っておられる、お寺大好き）女性が書かれたもので、その仲間たちと共に作られたのだそうだ。
（前面の仏像たちのアップ）
　まぁ、なんといっても、その〔仏像イラスト〕郡が可愛いではないか！
　ミニキャラのような〔空也〕さんがおられる。
　そして、見返り〔阿弥陀〕さまや、アフロの仏さま、お地蔵さま、観音さまなどなど、可愛く勢ぞろいされている。（一目見て、わかったけど、この製作者さんはホンマに仏像が好きなんや！・・坊さんよりも、坊さんらしい・・頭がさがります）
　これらのＴシャツのイラストは、『愛子』さんが消しゴムで「はんこ」を作り、それらの印影を大きくしたものだそうだ。（「はんこ」は販売してるらしいです。・・僕も買おう！）
（背面のアップ）
　又、この素敵なＴシャツの背面には、英語で〔このＴシャツは、震災からの１日も早い復興を願う多くの人々の暖かい心によって、創られました。私達は愛の絆が日本中に多く幸せをもたらすように希望します。〕と書かれてある。なんと素敵な表現ではないか！
（僕も前に同じようなイラストを書いたけど、お釈迦さまが地球から、ウルトラマンのように「シュワッチ！」と、復興の為に立ち上がる絵は、なんとも言えんわ！・・僕はほんまにこんなん好きやー）
　これから僕はしばらくの間、このＴシャツを着て『お寺の出前』に行かせてもらいたいと思います！（法衣の時はダメやけど〔笑い〕）

　おととい、自坊:観念寺で『総永代経法要』をお勤めした。
　去年は勤行後、イベント坊主さんに「浄土真宗落語」を披露して頂き、
　そして今年は「歌う　尼さん」こと〔シンガーソングライター〕の「やなせなな」さんに『法話とコンサートの夕べ』というタイトルで法話とお歌を頂戴した。　
（やなせなな住職さん）
　さて、〔やなせ〕師にお願いしたのは、去年の「春のお彼岸」時期であり、振り返ると、一年掛かりのご来院お待ち受けとなったわけだ。
　それも去年の春の段階では、まさか（今年の）このような「東日本大震災」が起こると思っていなかったので、「平和なのんびりとした癒しのコンサートになれば良い」と思っていた。
　しかし、この程の大震災が起こり、関西の人間の心をも深く傷ついてしまっていたので、結果的に、皆の心の復興コンサートになったような気がする。もちろん義援金集めもした。
（ＣＤと著書のサイン入り販売会）
　コンサートが終り、皆がお帰りになられてから、娘が僕に「お父さん、みんな歌を聞いて泣いてたよ。癒されたんやねぇ。歌の力って凄いね～」と言った。
　『そうか、そやったんや。歌の力って、やっぱり凄いんや。ＮＨＫのアナウンサーがテレビで言ってた事は、間違いじゃなかったんや・・』と改めて思った今回の有難い『御法座』であった。
　やなせななさん、そしてスタッフの皆さん、有難うございました。合掌

やなせさんのホームページ記事
　http://nanayanase.blog113.fc2.com/blog-entry-437.html

　今日、羽曳野市にある「豊川病院」へお寺の出前に行って来た。
　こちらへの（毎年一回の）出前は、今年で四回目となる。
　慣れてきていると思うのだが、やはり、僧侶の姿で病院に入っていくのは、（毎回）ちょっと緊張する。
　それは皆の視線が、僕に集中するからだ。（そんな気がする・・。）
　だから、なるべく明るく『ランラン、ラ～ン』とスキップしながら廊下を進んでいき、身体で『僕は患者さんが亡くなったから来てるんじゃないですよー』とゼスチャーで表わし入っていく。
　・・が、考えてみれば、それも変か？？
　まぁ、良い。今日は患者さんに『地獄と極楽』の紙芝居と法話をしてきた。・・おそらく、病院内で『地獄・極楽の話』を明るく話してくる僧侶は（日本中探しても僕だけだろう・・と思う〔笑い〕）
　でも、最後帰る時、看護師長さんに「来年も又、来てくださいね」と頼まれたので、結果オーライだったのだろう・・と思う。
　

（キッチンハート:店）
おととい、法雲寺さまの法要に行く（チョイ）前、河南町にあるガーデンカフェ:「キッチンハート」開店２周年記念パーティへ、「お寺の出前」に行かせて頂いた。
　・・ところで、トンマな僕は、日にちを１日間違えて、前日に「まいど、お寺の出前で～す」と、オカモチ持って入って行き、店員さんにキョトンとされ、大失敗をしてしまった。（まぁ、よくやる失敗です。・・勘弁して下さい。〔笑い〕）
　さて、今回僕がこちらのお店へ「出前」に行く事になったきっかけは、三ヶ月ほど前の夕方、妻と一緒にコーヒーを飲みに立ち寄ったのが始まりだった。
　この時、お店は割に空いてて、（夕方だったので）僕と妻はコーヒーだけを頼んだ。
　すると店長さんが、「モーニングはどうですか？・・同じような値段ですので、こちらの方がお得ですよ」とおっしゃられた。
　「・・なんで、夕方にモーニングがあるねん？」と疑問に思ったが、「・・そう、おっしゃるなら、モーニングでお願いします」と頼み、その量の多さと美味しさに大満足した。
　それで帰りに、その〔夕方のモーニングコース？（何時でもやってくれるらしい）〕に深く感謝し、お支払いをしようとしたら、「どちらから来られたのですか？」と会話が始まり、名刺交換をして、その後お互い、ホームページを読み合う（ファン同志？）になり、今回のイベントへの「出前」依頼となった訳なのだ。

　さて、僕の出番は短かかったが（時間がなかったのだ）、割と濃ーい話（「稲むらの火」と「三尺三寸の箸」の話）を全力でさせて頂いた。
　パーティ客の皆さんは、それをどのように感じられたのか解らないが、僕自身はこの（場違いな）場での、『紙芝居法話』がとても楽しい時間に思えたのだった。合掌

（法雲寺さま:本堂）
　５月８・９日の二日間、豊中の浄土真宗本願寺派『法雲寺』さまの「総永代経法要」の御法縁に接し、「紙芝居法話」に寄せて頂いた。
　こちらのお寺さまとは、昨年の「定例法要」からの、ご縁となるのだが、境内に入った瞬間から、もう何十年もお付き合いさせて頂いているような気が（錯覚が）した。（つまり、気兼ねなしにお付き合いさせて頂いているのだと思う、・・僕はであるが。）
（法雲寺さま:スポーツ公園）
　この今回の（ブログの）主旨とは違うが、まったく、このお寺は面白い！
　なんせ、お寺の裏が〔スポーツ公園〕になっていて、若者達が（遠慮なしに）バスケットゲームをしているのだ。（本堂では法要、庭ではバスケット、同時進行しているこの落差がたまらんわ！　僕はこんなんが大好きだ。もし僕が財津一郎さんなら「ひっじょうに、うれしぃぃー！　共にお寺で楽しんでちょうだいっ！」と叫ぶだろう。・・なんで財津さんなんや？）
（本堂内）
　さて、法要は二日間あり、一日目は「稲むらの火」を中心にお話させて頂いた。
　そして、二日目は、「アミダ仏物語」と「子供を亡くしたゴータミー」のお話をし、『仏さまに抱かれて生きる感謝の心』をテーマに、しゃべらせて頂いた。
　ご門徒の皆さんは、とても熱心に聴いて下さり、こっちも話に熱が入って、血圧も上がってしまった（笑い）。
　法雲寺の（ギター流し）住職さま、（夕陽好きの）前住職さま、（お優しい）坊守さま、そして（日本酒好きのような）総代さま、婦人部の皆様、そして（乗りのよい）ご門徒の皆様、いろいろとお世話になり、本当にありがとうございました。
　それでは又来年まで、待っててちょうだいっ！　合掌

　〔源太夫（げんたゆう）〕が木に跨り、阿弥陀さまを呼び続けて、何日かが経ちました。
　或る日、偶然通り掛かった村人の一人が、その声を聞いて「何をしていなさる？」と尋ねました。
　すると源太夫は、
「坊主が、『西の方に向かって歩いて行き、〔阿弥陀〕さんを呼んだらその仏さんが返事をしてくれる』と言うたので、西に向かってここまで来たんじゃ。・・しかし、もうこれ以上は西に行けないんで、この木の上で〔阿弥陀〕さんを呼んでおるんじゃ。」と答えました。
　そこで村人は、
「あんたはそう言うけど、本当に阿弥陀さんは返事をして下さるんかい？」と問うと〔源太夫〕は、

「そうじゃ、聞こえてくる！・・わしが鉦を打って『阿弥陀さんよぉー』と呼ぶと、向こうから『おおい、仏はここにおるぞー。』と答えてくれる」と言いました。
　そこで村人が「そりゃ本当か？！」と言うと、源太夫は、
「本当じゃ、今からわしが仏を呼んでみる。そしたら、阿弥陀さんが返事をしてくれるから、耳を澄まして聞いてみろ。わしが呼んだら必ず答えてくれるのじゃ。」と言って、懸命に鉦を打ち、
「阿弥陀さんよぉー、阿弥陀さんよぉー！」と呼びました。
　しかし、村人には何も聞こえてきませんでした。
　けれども、木の上の源太夫は嬉しそうに「どうだ、仏さんの声が聞こえただろう。」と言うのです。

　そこで、村人は村に帰って、皆に「変わった男がおるんじゃ。木の上に座って、ずっと仏さんの名前を呼んでおるんじゃ。」と言いました。
　その次の日、その話を聞いた大勢の村人達が、岸壁まで行って見ると・・、

　木の上で〔源太夫〕は、眠るかのように息絶えておりました。
　そして不思議なことに、その口から真っ白い一本の《蓮の花》が咲き出ていたという事です。　おしまい

（あとがきにかえて）
　この紙芝居は、『今昔物語集十九』を元にして、〔芥川龍之介〕の『往生絵巻』という短編戯曲を参考に作った作品である。
　とくに、大感動的な話ではないのだが、なぜか僕はこの作品に心が引かれ「紙芝居」化した。
　悪党:源太夫に、いったいどのような心の変化があって、阿弥陀様探しの旅に出たのであろう？
　芥川氏の戯曲には、『（説法を聞き、）見共はその時、体中の血が一度に燃え立ったかと思う程、急に阿弥陀仏が恋しゅうなった・・・。』と書かれてある。
　自分はどうしようもない悪人である自覚と、死後の恐怖を〔源太夫〕は、常に持って生きていたのか・・？
　きっとこの話（今昔物語）に、芥川氏も何か感じる処があったに違いない・・だから戯曲にされたのだろう。
　人は、自分の心の中の悪を常に自覚し、何かにすがりたいと（常に）思う。・・僕も同じだ。だから、源太夫に共感してしまう。
　最後に、讃岐から西に西に向かうと、一番先は『愛媛県』の〔佐田岬〕になる。
　源太夫は、その岸壁から、海以外、果ては何も見えなかったという。
　しかし、実際は〔佐田岬〕から、九州の〔大分県〕が見える。（舟を使えば、もっともっと西へ行けるやんけ。）
　だから、おそらく〔源太夫〕は『西へ西へ』と言いながら、南西へと緩やかに曲がってしまい、最終的に『宇和島』か、〔高知県〕の『足摺岬』ぐらいに行ってしまったのではなかろうか？
　そうすれば、果ては太平洋であり、話が通る。
　僕はこの紙芝居を書きながら、ずっとそんな事を考えて『地図』を眺めていたのであった。　おわり
　
　
　

　そして〔源太夫（げんだゆう）〕は、お寺の和尚さんに対し、「悪人でも救ってくれるという《仏》がいるというのは本当か？！」大声で叫びました。

　和尚さんは、目をパチクリさせて驚きながらも、
「そうだ、本当だ。いかにも罪深い者でも〔阿弥陀仏〕という仏様は、みんなお救い下さるのだ」と答えました。
　すると源太夫は、
「嘘は言うまいな！・・・・・・すると、このワシも救ってくれるというのか！」と、詰め寄りました。
　村人達はどうなることかと、ハラハラして見ておりますと、和尚さんは、今度はゆっくりと、
「そうだ、お前のような悪党だって、阿弥陀仏様のお慈悲はもらしはしない。」と言いました。

　そこで源太夫は、今まで持っていた獲物を投げ捨てて、
「・・それならワシは、その阿弥陀さんとやらに会ってみたいと思うのだが、いったいどこに行けば会えるのじゃ？」と尋ねると、和尚さんは、
「阿弥陀仏さまは、ここから西の方、遥か彼方の《お浄土》という所に居られるから、西に向かって声の限り阿弥陀様を呼んでみるがよい。
　そしたらきっと、その呼び声に答えて返事してくだされよう。」と言われました。
　すると源太夫は、「よし、わかった。」と言って、そこを立ち去ってゆきました。

　そのあくる日、源太夫は、髻（もとどり）を切り落として、どこでどう手に入れたか、身に白装束を羽織り、手に小さな鉦を持って、朝早く自分の家を旅立ち、西に向かって歩き始めました。
　そして、鉦をチンチン鳴らしながら、大きな声で、
「阿弥陀さんよぉ～、アミダさんよぉ～～！」と叫び続けながら、一筋に歩いて行きました。

　山を越え、川を越え、ひたすら西に向かって、何日も何日も歩きました。
　そして、とうとう岸壁に出ました。
　もう行けません。
　ところが岸壁に、海に向かって一本の大きな木が出ていました。

　そこで源太夫は、その木に登って、行けるところまで進みました。
　下は海です。
　そして源太夫は、その木の枝の股の処に座って、懸命に鉦を鳴らし、西に向かって、
「阿弥陀さんよぉ～、アミダさんよぉ～～！」と叫び続けました。
　つづく

　『今昔物語集』より

　今は昔、讃岐の国（今の四国・香川県）に、〔源太夫（げんだゆう）〕という男がおりました。
　この男、若い頃から悪いことばかりして、村の嫌われ者でありました。

　或る日のこと、源太夫は自分の子分をつれて、山へ猟に行きました。
　そして、その日の夕方、獲物の鳥やウサギを手に持って、山から下りて来ました。
　しかし、どこでどう間違えたか、道に迷い、道でない所から駆け下りたところ、そこはお寺の境内でありました。

　そのお寺の中では、ちょうど〔法座〕が開かれており、お寺の和尚さんが、高座の上で大きな声で〔仏様のお話〕をされておりました。
　源太夫は、血のしたたる獲物を持ったまま、何気なく本堂から聞こえてくるお話を聞いておりますと・・・、

　ちょうどその時、和尚さんが、
「・・いかなる恐ろしい罪を犯そうとも、阿弥陀（あみだ）仏さまの願いは『一人も残さず救います』と云う教えなのじゃ。皆さん、わかりましたかな」と、お話されたところでした。
　その時、源太夫は何を思ったか、土足でづかづかっと本堂の中へ入ってゆきました。

　今まで熱心に、そのお説教を聞いていた村人たちはびっくり！
　見れば、あの村で悪評高い源太夫だったからです。
　その源太夫、高座の和尚さんに向かって、一声叫びました。
「おい！坊主、今お前が言ったことは本当か？！」と。　つづく