[管理用]

昨日、観念寺仏教婦人会主催による「布を使っての、葉っぱのコースター作り」を行いました。
　参加者は、20名。
　午後７時から開始にも関わらず、６時半には、もう皆が集まり、各自、作業準備オッケーの体勢でした。

　そして、１時間後には、皆が完成。
　綺麗な、葉っぱのコースターが完成しました。

　そして作業を終えてから、楽しいお茶の時間。
　出来立ての「コースター」の上に、お団子を乗せたりして、各自が大はしゃぎの楽しい時間でした。
　

（特養「白寿苑」）
　昨日は、特養ホーム「白寿苑」での『法話会』の第200回記念の日であった。

　思えば、平成七年からこちらに寄せて頂き、（暗中模索の）テスト法話会を実験的に行い、平成八年の春から本格的に『紙芝居法話会』を開いて、気がつけば18年が経っていた。
　それで、昨日で記念すべき『第200回』となった訳だ。
　・・で、昨日の法話会は、『一回目を振り返る』と題して、第一回目の紙芝居『くもの糸』を行った。
　写真を見て頂ければ解ると思うのだが、第一作目は、非常に小さくて色鉛筆を混ぜながら作っている。
　この作品は、その後、「もうちょっと、大きく見たい！」という要望の元、大きい新バージョンに作り変えている。（昨日は、旧と新バージョンと対比して見ていただいた）
　ほんまに、最初は小っちゃな作品だったのだ。

　そして、会の終了後、入居者の皆さんから、お祝いに「花束」と「記念色紙」を頂いた。
　そして、お祝いのメッセージのお手紙も頂いた。
　照れくさいが、それを少しだけピックアップすると、

『200回記念、お喜び申し上げます。暑い日、雨の日、寒い冬の日、ご遠路おこし頂きました。私たちは、日頃の痛みも忘れるほどに、法話を楽しませて頂きました。（中略）・・それでは、次回を楽しみにお待ちしております。ご健康とご多幸をお祈り申し上げます。　（代表として）白寿苑4階　Ｏ川八重子　平成25年７月17日吉日』。
　有り難いことだ。涙がでそうになった。

　終りに当たって、皆さんから「次は、300回記念をやりましょう！」とお声を掛けて頂き、感謝感謝であった。　

　最後に記念撮影をして、さぁ、来月は「第201回」。白寿苑盂蘭盆法要が待っている。
　さぁ、頑張りましょう！

　よく考えてみたら、僕の方が『生きる気力』を皆さんから頂いているような・・。昨日、改めてその事に気がついた。合掌

　昨日、京都府宮津市にある、浄土真宗本願寺派〔佛性寺〕さまで行われた、京都教区天橋組「聞法のつどい」へ、『紙芝居法話』に行かせて頂いて来た。
（佛性寺さま）
　驚いたのは、こちらの会場となった『佛性寺』のご住職から聞いた、お寺の襖絵の逸話だった。
（左右にちらっと見えてるのがその襖絵である）
　掻い摘んでいうと、それはこんな話だった。
　こちらは、『紙芝居の始祖』と言われている〔佐藤正持（理三郎）〕所縁のお寺なのだそうで、
　佐藤正持氏は、幕末の勤皇の志士の走りで、自分で描いた日本神話や歴史上の出来事などの絵物語を、街頭で見せて歩き、全国を回って勤皇思想の宣伝に努めたらしい。
　それで、幕府に目をつけられ、ここ、京都の宮津の殿様に匿われ、このお寺（又は近くの神社で）で潜伏しながら、こちらの襖絵を描かれたというのだ。
　身近で拝見させて頂いたのだが、それは、極彩色豊かな源氏物語の美しい大きな絵であった。
　この佐藤氏は、もちろん小さい頃から絵を描くのが好きだったらしいが、それだけではなく、スピーチの勉強もせねばダメだと、プロの狂言師にも学び、自分で描いた絵を木の木片に入れて、女子供、老若男女を問わず、街行く人々に弁舌豊かに話して廻られたそうだ。
　僕は、その逸話を聞かせて頂いてから、こちらの（始祖の）襖絵の前で、紙芝居をさせて頂いたので、大変緊張した。
　こちらのご住職も、「うちの『紙芝居始祖』所縁の寺が会場となり、ここで「紙芝居法話」のつどいが、沢山の門徒さん（約100名）の前で、披露される仏縁を、本当に不思議に有り難く感じております。」と、おっしゃってくださった。
　僕も、まさか『紙芝居始祖』と、こちらで遭遇するなんて、夢にも思ってみなかったので、本当にその不思議な引き合わせを有り難く感じた。
　今日のこの日を大切にし、今後益々、紙芝居製作に精進してゆかねばと、誓い直した不思議な出会いの日であった。
　

　驚き、立ち止まった永観さま。
　その姿に気が付かれた『阿弥陀』さまは、すっと首を左にひねって、こちらを向き、そして、こうおっしゃったのでした。
　「永観、遅し！」と。

　その感激で、永観さまは涙を流しながら、又、行道を始められました。
　そして、いつしか夜は明けて、阿弥陀様は元の壇に戻ってゆかれました。
　しかし・・、

　壇に戻られた『阿弥陀』さまのお首は、この日以来、（ムチ打ちのように〔いかん、最後にボケをかましてもろた！〕）左に曲げられたまま、もう二度と、元のお姿には戻りませんでした。
　その後、永観さまは、この日の体験から、さらに熱心にこの〔阿弥陀〕さまを拝み続けられ、又、民衆救済に、力を注がれたということです。

　そして今も、この阿弥陀様は、『見返り美人』ではなく、『見返り阿弥陀』というお名前で、禅林寺永観堂で、お祀りされておられるのです。
　おしまい
（本物）
　

そして、永観（えいかん）さまは、禅林寺で『浄土教』の布教をするかたわら、お寺境内に『薬王院（やくおういん）』を設け、病人や、罪を犯した囚人たちの更正にも、力をそそがれました。
　さらに・・、

　日課として、一日一万遍の念仏を称え、修行を続けられました。
　そして、永保二年（1082）二月十五日、深夜。
　この日も、永観さまは夜を徹して、阿弥陀堂にて、念仏行道を行っておられました。

　『念仏行道』というのは、ご本尊の阿弥陀像の廻りを、夜を徹して、念仏を称えながら、歩き続けるという厳しい修行です。
（永観）「南無阿弥陀仏、なむあみだぶつ・・。」と、永観さまは、一心に称え、歩き続けておりました。
　堂内は、凍てつく様な寒さです。
　そして、そろそろ、夜明けが近づいて来たとき・・、

　ふと、永観さまは、前方に何者かの気配を感じました。
　そして、「あっ」と、驚いた永観さま。
　思わず、息を呑んで立ち止まってしまいました。
　そう、前を歩いておられたのは、ご本尊の『阿弥陀』さまだったのですから・・。
　阿弥陀さまは、壇から下りられ、永観さまを先導されておられたのでした。　つづく

（観念寺記念スタンプ）
　観念寺の〔記念スタンプ〕を作って下さった、『仏像はんこ愛子』さんが、ご友人たちと一緒に、東京で『第２回神仏画展』を開かれるらしい。
（神仏画展案内状）
　（その案内状の絵からすると、）どうやら、彼女はそこで『見返り阿弥陀』ハンコを出展されるみたいだ。
（永観堂の案内）
　・・と、いうことで、彼女の出展をお祝いして、全三回で、僕も『見返り阿弥陀』の紙芝居を紹介したいと思う。
　いわば、彼女の露払いだ。（愛子さん、展覧会の大成功を、大阪よりお念じ申しあげます！）
　それでは、はじまり、はじまり～。

　「永観、遅し！」。
　これは、遥か平安時代に、お寺の仏像「阿弥陀如来」さまが、修行中の『永観（えいかん、ようかんとも云う）』というお坊様に、お掛けになったお言葉と伝わっています。
　「でも、いったいなぜ？」
　これは、紅葉で有名な、京都は『永観堂　禅林寺』に伝わる不思議なお話です。

　永観（えいかん）上人。
　この方は、平安時代のお坊様で、十一歳で禅林寺にて得度。のち、奈良の東大寺で仏教学を学ばれました。
　そして、三十一歳の時、貴族という特権階級の人々だけに、仏法を説く虚しさを感じ、地位と名誉を捨てて隠遁。
　禅林寺に帰り、独自の活動を始められたのでした。　つづく

　おととい、京都市伏見区にある「東本願寺伏見別院」へ、お寺の出前が、お寺へ出前をして来た。
　その目的は、月一回、別院のご門徒さんたちで運営されている『伏見別院同朋会』という勉強会へ、紙芝居法話をする為だった。
　現在、こちらのお寺は、（老朽化の為、プレハブの仮の本堂を創られていて、）それも年内に取り壊し、来年新築落慶される予定なのだそうだ。
　輪番さん（お寺の代表）のお話によると、おそらく僕が最後の法話担当らしい・・。記念すべき「法話会」だったと言って良いのだろうか？？（笑）
　さて、今はプレハブ寺院だが、もの凄く歴史はある。
　古くは、家康公の時代から始まり、幕末には、鳥羽伏見の戦いで、こちらは会津藩の陣営地になり、新政府軍の攻撃によって、お寺は崩壊寸前まで打撃を受けたということだ。
　ゆえに、今残っているものは、境内の大木だけなのだそうだ。
　今は昔の物語である・・。
　さて、この日、京都は暑かった。
　又、プレハブなので、クーラーの効きも緩かった。・・が、皆さんの熱気は熱く、それがこちらにも伝わり、歓談の時間を含めて、二時間半もお話させて頂いた。
　同朋会の皆さんも、ちょっとした「行」になったのではないか？（笑）・・でも、倒れる人が出なくて良かった。
　「伏見別院同朋会」の皆様、本当にお世話になり有難うございました。合掌

　このように、円空さんの作った仏さまは、どのような薬よりも、病人を安心させ、癒しました。
　又、子供たちに抱きつかれ、握りしめられる『心のおもちゃ』になりました。
　こうして、円空さんは、生涯12万体の仏像を作り、民衆の中で生き抜きました。　

　その円空さんの膨大な仏像群は、『民を護る護法神』。
　『悪を懲らしめる憤怒仏』。
　又、『合掌せずにはおられない慈悲仏』。
　『握り締められる木っ端仏』、に分けられます。
　それらは、現在、全国各地に五千三百体確認され、お寺や神社、又は博物館などでまつられ、展示されています。（後の仏さまは、まだ発見されていません。・・もう無くなってしまったかも。）

　円空さんは、64才で亡くなりました。
　その最後は、母の亡くなった長良川の川辺に穴を掘り、村人たちに見守られながら、自らその穴に入り、念仏を称えながら、土に埋もれて入定を果たしたといわれています。
　それは、川の氾濫を抑える為の『即身仏』という〔生き仏〕になる行為だったのです。
　そして今も、岐阜県関市の長良川の川辺に、この『円空入定塚』が、（円空さんが大好きだったという）藤の花の下に祀られています。
　おしまい
（円空上人入定塚）
（塚のすぐ横に流れる長良川）

　又、こんなお話も伝わっています。
　ある日のこと、円空さんは、飛騨の国の正宗寺というお寺に滞在し、一体の〔薬師如来〕様を彫っておりました。
　その姿を、じっと窓から村の子供達が、何やらひそひそ話しながら眺めております。
　やがて、仏様は完成し、本堂に安置されました。

　そして、円空さんがお昼寝をしていたある昼下がりのこと。
　子供達は、そっと本堂に上がり込み、仏様を皆で、外へ持ち出して行ったのでありました。
　それを、薄目を開けながら見ていた円空さんでしたが、何も言わず、又眠ってしまいました。
　いったい、仏さまはどこへ運ばれて行ったのでしょう？
　実は・・、

　仏さまは、その頃、川の中で子供達と一緒に遊んでいたのでした。
　つまり、泳げない子供の〔浮き輪〕代わりになっていたのです。
　しかし、それを偶然見かけた一人のお爺さんが、びっくりして、
（じっちゃん）「こりゃーっ！お前達は、何と言う罰当たりなことをするのじゃぁ！すぐに、仏さまをお寺に返して来い！」と、すごい剣幕です。
　叱られた子供達は、しゅんとして、泣く泣く仏様をお寺へと戻しました。
　・・しかし、その日の夜、その怒ったお爺さんが、高熱を出してうなされることになったのです。

　そして、お爺さんの夢枕に、昼間の〔薬師如来〕様が立ち、
（お薬師様）「お前は何という余計なことをしてくれたんじゃ！わしは、子供たちと楽しく遊んでおったんじゃぞ！」と、怒って出て来られたのです。
　それを聞いて、お爺さんはびっくり！
（じっちゃん）「すっすっすみませんでした、仏様っ。そうとは知らず、わしが悪うこざいました。」と、必死で謝りました。
　すると、仏様は静かに消えて、不思議なことに、熱もスッと下がったのでした。

　次の日、このお爺さんは、お供え物を持って、お寺にお参りに行きました。
（円空）「ほおっ、そんなことがあったのか。わしの彫った仏さまは、子供たちと遊ぶのが好きなんじゃよ。爺さん、村のみんなに伝えておくれ。これからも、病の者や、一緒に遊びたいという子供たちが居ったら、遠慮のぉ、仏様をお寺から持ち出しておくれと。・・仏さまも、きっとそれを望んでおいでじゃろうて。」と、言って円空さんは手を合わせました。
　そう、円空さんの彫られた仏様は、常に庶民と共にあったのです。

　・・ここで少し、余談。
　僕はこの話を以前、テレビのまんが「日本昔ばなし」で見た。
　その時は、『これは円空さんが彫った仏様である』というエピソードがカットされていた為、このストーリーが納得できなかった。
　「お爺さん、正しいやん。なんでエライ目に遭わなあかんのん？」と。
　しかし、この仏様が円空さんが、彫ったものなら、はなしが違う。
　円空仏は、常に庶民と共にあった。
　子供たちの、遊ぶ人形代わりにもなっていたそうで、よく小さい子供に背負われていたそうだ。（何とも微笑ましいではないか）
　僕は、常日頃から、何年に一回かの、有名寺院の秘仏の『ご開帳』というのが嫌いだ。
　仏さまは、いつも拝めて、（壊さないようにしながら）触っても良い、近くでまじまじと見ても良いと、そう思っているのだ。
　だから、うちのお寺では、なるべく、自由なカタチで仏様を観て頂くようにしている。
　うちの『阿弥陀様』も、それを望んでおられるような気がするのだ。　これでイイのだ。つづく
　

　・・・こんな話が伝わっています。
　ある日のこと。
　円空さんは旅の途中、一件の農家に立ち寄りました。
（円空）「すまんが、水を一杯もらえんかのぉ・・。」
　と、円空さんがその家の戸を開けると、そこには床に臥せる女性がおり、その横に夫と子供らしき者が看病をしておりました。
（夫）「おぉっ、旅のお坊さんかね。水はそこにあるで、遠慮のぉ、飲んでけろ。」と、快く円空さんを招き入れてくれました。
（円空）「おや、そこで休んで居られるのは、坊やのお母さんかね？」と、円空さんが尋ねると、
（子供）「うん、そうだよ。母ちゃんは重い病気なんだ。・・でも、うちは貧乏なんで薬を買うお金が無いんだよ。」と、子供が答えました。

（円空）「そうかい、そうかい。わしは銭は持っとらんので・・、それじゃあ、良いものを作ってやろう。」と言って、円空さんは、背中の背負子から、一本の木切れを取り出しました。
　そして、せっせせっせと、自分の鉈で、一体の仏さまをこしらえたのでした。そして、
（円空）「この仏さまを握り締めれば、お前さんの苦しみは解けてくるぞ。そして、念ずれば仏様が護って下さるからな。」と、母親に手渡したのでした。
（母）「まぁ、なんと優しいお顔をした仏様。・・私はこのような仏さまが欲しかったのです。」と、母親は涙ながらに喜びました。
（子供）「母ちゃん、良かったね。」と、子供も一緒に喜びました。

　そして、この日の晩。
　母親は、「旅のお坊様、仏様を有難うございました。・・私はこれで、安らかに旅立てます。・・ナムブツ、ナムブツ。」と言って、静かに目を閉じました。
　父が泣きました。
　子が泣きました。
　そして、円空さんも泣きました。
　しかし、その亡くなった母の顔は、たいへん安らかな表情でありました。　つづく