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紙芝居:「修験者 役の小角(おづぬ)」(その6:最終回)

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 捕らわれた母親を救う為に、自ら姿を現して、捕まってしまった小角・・。
「お母さん、大丈夫ですよ。必ず、私は帰って来ます!」と言って、小角は去りました。
 そしてそのまま、伊豆大島に島流しになってしまいました。
 ・・それから、二年が経ちました。
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 やがて、小角の無実が判明し、無事、大和の国に帰って来ることが出来ました。
 が、その年(大宝元年[701])、小角は亡くなりました。(ここから僕の想像ですが、すでに小角は伊豆大島で、無理がたたり身体が衰弱していたのか?・・あるいは遺体になって帰って来たのではなかろうか?・・と思ってしまった[涙])
 その死についても諸説様々で、小角は大阪の[箕面]の山から、天高く雲に乗って飛び立ったとか・・。
 あるいは、母を小っちゃくして鉢の中に入れ、中国大陸まで飛んで行ったとか・・。いろいろな伝説があります。
(まぁ、多くの人から、小角は好かれていたんやろなぁ。だから、そのまま死なせたくなかったんやろなぁ。)
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 役の小角が亡くなって、1300年。
 小角が開いた、[修験道]という日本古来の信仰は、今も『奈良県:吉野』の[金峯山寺(きんぷせんじ)]を総本山にして伝わっています。
 そして、小角の目の前に現わされたという《金剛蔵王権現(こんごうざおうごんげん)》様は、今も本堂から我々を見守って下さっているのです。

 ・・えっ?なぜ、三体も金剛蔵王権現さまが居るのかって?
 それは、過去の過ちを赦す《お釈迦》様、現在を護る《千手観音》様、未来を輝かせる《弥勒菩薩》様が、それぞれ、金剛蔵王権現さまに変身して、我々を守って下さっているからなんですって。
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(吉野:金峯山寺)
 おしまい

紙芝居:「修験者 役の小角(おづぬ)」(その5)

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 余談ながら、小角の一番弟子になった[前鬼]・[後鬼(ごき)]という二匹の鬼には、ちゃんと出身地があります。
 前鬼は、奈良県吉野郡下北山村出身で、夫。
 後鬼は、奈良県吉野郡天川村出身で、妻。
 二人はいや、二匹は[鬼夫婦]なのだそうです。
 記念に買った[携帯ストラップ]の裏に書いてありました。・・面白いですよね。
 又、今でも小角の[金峯山寺]では、『節分』の時、「福は内、鬼も内!」と言って、豆を巻くそうです。・・鬼も一家なのですね。
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 面白いといえば、初めにも述べましたが、小角は『薬』という物を発明した日本で最初の御方。
 その代表が胃腸薬『陀羅尼助』。
 今、その陀羅尼助の[のど飴]が売ってましたので、これも買いました。味はやはり、陀羅尼助丸の味がしました。・・おもしろっ!
 さぁ、紙芝居に戻りましょう。
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 たくさんの弟子が増えた小角でしたが、その中に一人、不心得な弟子が居りました。
 彼は師匠の小角を妬み、時の天皇に讒言しました。
「・・小角は人々を惑わす魔法使いのような男でっせ。・・まさに『ハリー・オッヅー』でおま。ほっといたら、危ない男でっせー!」と。
 天皇は直ちに役人を派遣して、小角を捕らえようとしました。
 しかし、不思議な力を持つ小角は、いっこうに捕まりません。
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 そこで、役人は小角の母親を捕まえて、小角を誘き寄せる作戦に出ました。 
 そして、小角は母を救う為姿を現し、捕まってしまったのです。
 つづく 次回、最終回

紙芝居:「修験者 役の小角(おづぬ)」(その4)

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 金剛蔵王権現をご本尊として迎え、修行によって不思議な力を身に付けた小角は、皆から『役の行者』と呼ばれるようになりました。
 そんなある日、生駒山で村人たちをいじめる鬼のうわさを聞きました。
 もちろん、小角は黙ってはいません。
「村人をいじめるとは許せん!」と、生駒山に登り、たちまち鬼をやっつけ、改心させました。
「行者様、許してくだされ。私たち鬼は、あなた様の弟子になって、これからついて参りますんで・・。」と、
[前鬼]・[後鬼(ごき)]という鬼は、こうして、役の行者の一番弟子となりました。
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 さらに小角は、修験の道を整えながら、日本国中を巡りました。
 北は東北から、山陰・山陽地方、四国、九州まで、修験道場を開いていったのです。
 そして、やがてたくさんの弟子ができました。
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(小角が開いた代表的な修業地:大峰山への入り口)
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(修行の山:ここは今でも、女人禁制である)
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(山上ヶ岳の山頂に建つ、大峰山寺)
つづく

奈良県吉野へのバス研修旅行(後編)

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 吉野へのバス旅行、後編。
 お昼は、奥吉野『ホテル杉の湯』様でご馳走を頂く。
 ご挨拶&乾杯は、総代様のお仕事です。
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 昼食が終わったころ、バス添乗員さん&ホテルの仲居さん&婦人会のご協力を得て、この日の為に作った紙芝居『修験者 役小角』を初披露!(その場での関係者の皆様のご協力、有難うございました。・・ホテルの仲居さんも『役行者と鬼の関係が初めて解ったわ』と喜んでくださいました。)
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 その後、金剛蔵王権現さまの特別拝観に[金峯山寺]へ。
 結構、歩いたけど、お腹もこねました。
 寒くなく、お天気やったのも良かったです。
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 最後は、吉野:金峯山寺で記念撮影。
 最高の紅葉見物日和でもありました。
 皆様、お疲れ様でした。合掌

奈良県吉野へのバス研修旅行(前編)

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(浄土真宗本願寺派[立興寺(りゅうこうじ)]様)
 紙芝居『役小角』の途中だが、二回に渡って、昨日行って来た『観念寺バス研修旅行』の事を書く。
 今年のバス旅行は、奈良県『吉野』。役小角のゆかりの地でもある。
 まずは、下市(しもいち)の[立興寺]さまへ。
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 こちらは、親鸞聖人の直弟子『唯円(ゆいえん)房』ゆかりのお寺。
 「おそらく、ここで有名な『歎異抄』を、唯円さまがお書きになられたのでは?・・と私は思っています。」とご住職がお話して下さった。
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(唯円房の墓)
 歎異抄ファンの私としては、感動しっぱなしだった。(ちなみに僕の紙芝居で『唯円房の嘆き・歎異抄かく語りき』(メニュー90)という作品があります)
 そして、本堂裏にある『唯円』様のお墓を皆でおまいりした。
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(浄土真宗本願寺派[願行寺]様〕
 その後、『立興寺』さまから五分ほど歩くと、今度は浄土真宗本願寺派三代目[覚如]聖人の長男、[存覚(ぞんかく)]上人ゆかりお寺『願行寺』様へ。
 ちなみに『存覚ファン』の僕としては、お上人御影を拝見してたいへん興奮しました。(実は、次回の紙芝居作品は『覚如上人と存覚上人、父と子の葛藤!』という作品を作ろうと思っていたから、上人のお顔が拝見できて本当にうれしかった。)
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(中央、坊守様)
 広い境内の『願行寺』さまでは、優しい坊守さまが、丁寧にご案内して下さいました。ありがとうございました。合掌 後編へつづく

紙芝居:「修験者 役の小角(おづぬ)」(その3)

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青年になった小角は、仏教に興味を持ち、ひとり山にこもって修行を始めました。 
 それは、仏様の力を身に付け、苦しんだり悩んだりしている人たちを『助けたい!』と思ったからでした。
 そう、小角は正義感が強く、そして優しい青年なのでした。
・・・やがて、小角は奈良の[金峯山(きんぷせん)]連峰(現在の吉野山~山上ヶ岳)にたどり着きました。
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 小角は、そのお山で一心に祈りました。
「私は苦しんでいる人を助けたい。・・どうか仏様!お姿を現され、私の守護仏(ご本尊)になって下さい!」と。
 すると、[お釈迦様]が優しいお顔で現れました。
 そしてお釈迦様は「私は《過去》の過ちを赦す力を持つ[釈迦]じゃ。お前のご本尊になってやろう!」と言われました。
 すると小角は、ゆっくりと首を振り言いました。
「もったいのうございます。・・が、お釈迦様、この乱れた世を正す為、もっと違ったお姿で、守っては頂けないでしょうか?」と言いました。
 すると、お釈迦様は消えて、
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 [千手観音菩薩]が、現われました。
「私は、《現在》の世を守る千手観音。この姿でお前の守護仏になってやろう。」と言われました。
 が、(わがままな(笑))小角は又、首をゆっくり振り言いました。
「もったいのうございます。・・が、もっとお強いお姿で護っては下さいませんでしょうか?」と。
 すると、千手観音は消えました。そして、
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 「私は[弥勒(みろく)菩薩]。《未来》を輝かせる仏じゃ!これでどうじゃ。この姿でお前の守護仏になってやろう。」と、弥勒菩薩が現われ、言われました。
 が、(ぜいたくな(笑い))小角は、又、首を振り言いました。
 「もっと、もっと、厳しいお姿で私を護って下さい!お願い致します!」と(妥協せぬ)小角は言いました。
 「こいつ、しゃあない奴っちゃなあ!」と顔をされたかどうか解りませんが、弥勒菩薩は消えたと思うと・・。
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 ドーンッと、その時大きな雷が落ち、そこに青い肌、逆立つ髪の険しいお顔の[金剛蔵王権現(こんごうざおう・ごんげん)]様が現われたのでした。
 「小角!、お前が求めていたのは、この姿か!このカ強い私を本尊にして、乱れた国と人の心を救うのじゃ!」と、この仏様は言われました。
 「はっはーあ!」と(チオビタドリンクのCМのように)小角は、ひれ伏してこの仏さまを拝みました。
 そして小角は、こののち、桜の木でこの仏様を刻み上げ、お寺を作りおまつりしました。
 そして、今も奈良の吉野の『金峯山寺』内にて、ご本尊として祀られているのです。 つづく
 

紙芝居:「修験者 役の小角(おづぬ)」(その2)

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 昔々の飛鳥時代。
 大和の国(奈良県)の葛城山の麓に、仲の良い夫婦が住んで居りました。
 夫は[真影麿(まかげまろ)]、妻は[刀良売(とらめ)]といいました。
 ある夜の事。
 刀良売は、不思議な夢を見ました。
 どこからともなく、光輝く仏様の道具[金剛杵]が飛んで来て、刀良売のお腹の中に入ったのです。
 びっくりして、刀良売は飛び起きました。
 ・・そして、それから間もなく、赤ん坊が出来たことに気づきました。
 やがて、元気な男の子が生まれました。
 役の小角の誕生です。
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 (生誕地『吉祥草寺』内の産湯井戸の跡)
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 小角(おづぬ)は、元気にすくすく育ちました。
 しかし、山で動物たちと遊んだり、泥で仏様ばかり作ったりする、少し不思議な子どもでした。
 やがて、青年となった小角は・・、つづく

紙芝居:「修験者 役の小角(おづぬ)」(その1)

 『役(えん)の小角(おづぬ)』・・・、別名『役の行者』。
 僕が初めて、この名を聞いたのは、NHK人形劇『新・八犬伝』だったと思う。
 役の行者は、雲に乗って移動し(主人公たちを助ける)正義の味方。
 そんなイメージがあった。
 今、僕の寺から見える葛城山は、役行者が毎日、厳しい修行を積まれた山であるらしい。・・実在の人物なのだ! 
 確かに、霧の深い朝は、今も役行者が走り回っているような、そんな雰囲気がする。
 この紙芝居は、修験道という仏教の開祖『役の小角』の物語である。それでは、はじまり、はじまりー。
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 役の小角は、伝説的な人物です。
 空を飛び、疾風のように走り、鬼を改心させて弟子にして、世の悪を懲らしめて活躍されました。
 そして、又、日本で最初に『薬』という物を発明された方でもあるのです。(今でも小角の生誕寺の周りは、薬工場がたくさん建ってます。小角の発明した胃腸薬[陀羅尼助(だらにすけ)]は有名ですよね。・・僕も小さい頃、飲んでいました。)
 この物語は、そんな不思議なお坊さんのおはなしです。
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([役の小角の生誕地:奈良県御所市『吉祥草寺』])
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(寺院の中に建つ、薬発祥の記念碑)
 つづく

 
 

行基菩薩の墓所、竹林寺参拝

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奈良時代の高僧[行基(ぎょうき)]菩薩の紙芝居が、今、最後の色塗りの段階に入っている。
 それで、『一度、行基さまのお墓参りをして来なくては!』と思い、奈良県生駒市にある[竹林寺]さまに行って来た。
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 そして、本堂の中もお参りさせて頂いた。
 本堂の中には、行基像がおまつりされていた。
 『行基さま、紙芝居を作らせて頂きました。有難うございました』とご挨拶をして、境内庭にあるお墓に。
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 いわゆる一つの石タイプの墓ではない。土を盛った旧タイプのお墓だ。
 でも、こちらの方が、行基さまには似合っていると思った。
 さぁ、もう少し。・・色を塗って、行基菩薩紙芝居を作り上げねば!
 

二つの名僧生誕地

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(阿日寺)
 奈良は、名僧の生誕地が多い。
 そして、今その場所は、たいていお寺になっている。
 それは、当然かもしれない。
 地獄・極楽で有名な『往生要集』を書かれた[源信(げんしん)]和尚の生誕地『阿日寺(あにちじ)』は、香芝市にある。
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 『ぽっくり寺』=阿日寺という名で、現在は有名になっているが、僕はやはり、このお寺といえば源信和尚。そして源信さまといえば『往生要集』。
 この作品は、やはり紙芝居向きで、僕は20年ほど前に第一部『源信様とお母さん』、と第二部『源信様と「往生要集」』(メニュー57・58)という、二部作で作品を作った。
 人間的にも『源信』という人物が好きなのだ。
 僕が作品を作る理由はただ一つ。
 その主人公が好きか?どうかなのだ。
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(吉祥草寺)
 阿日寺から、車で30分ほど南に下ると、御所市に『吉祥草寺(きっしょうそうじ)』がある。
 ここは、先日完成した紙芝居の主人公[役の小角(おずぬ)行者]の生誕地である。
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 いかにも『役の行者』は、空を飛んだり、鬼を弟子にしたりして、伝説っぽい人物なのだが、僕はやはり人間臭い人物だと思っている。
 それは、やはり『源信』さまと一緒で、母親想いであり、自分の後半生を、母親を助ける為に犠牲にしているからである。
 ある意味、この二人の名僧の共通点は、「マザコン僧」であると言っても間違いないのでなかろう??
 まぁ、それだけ、優しい人物なのだ。・・優しくなければ名僧じゃない。・・だから好きだ。
 役行者の母親好きは、いずれ『紙芝居』で発表するとして、今日の名僧誕生寺の旅ブログを終わりたいと思う。