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・・やがて、雨の量は300ミリを越え、雨と海水で大阪の町は水浸しになった。
　その余りに急な水位の上昇に避難が間に合わず、大阪湾一帯で溺死した人は、1900人を越えたんや。
　結論から言うとな、この台風の死者・行方不明者は、3036人。
　浸水した建物は、401,157件やってんて。

　それでな、大阪にはその頃『外島（そとじま）保養院』という〔ハンセン病〕患者さんの療養所があったんや。
　それがこの台風の高波で、入所者の方や職員、そして職員家族187人が犠牲になり亡くなりはった。
　その後、後に残ったに入所者の方がたは、岡山県の〔邑久（おく）光明園〕という療養所設立と共に、そこに移りはることになったんやて。（今の関西人には、あまり知られてない事やなぁ。）　

　痛ましかったんは、木造校舎やった〔小学校〕の崩壊や。
　実に、44校が潰れてしもたんでっせ！
　今とは違って、台風で『臨時休校』にはならんかったもんで、この時、校舎にはたくさんの生徒たちがおり、大半が下敷きになって犠牲になってしもたんや。
　この『吹田豊津小学校』もその一つや。
　ここに〔吉岡藤子〕先生という、若い女の先生が居られてな、授業中、もの凄い暴風雨で校舎が崩れてしもたんや。
　先生と子供たちは、必死で逃げだそうとした・・しかし、

　間に合わんかった。
　あっと言う間に、木造校舎は崩れてしもて・・、
　その瓦礫の中から、吉岡先生の遺体は発見されたんや。
　先生は三人の生徒を守り、覆う形で亡くなって居られたそうや。
　しかし、奇跡的に三人の子供たちは、皆無事やったんやて。
　そんな先生がこの当時、仰山おってんなぁ・・。
　そんな話が、皆に感動を与えたんや。

　それで全国から、仰山義援金が寄せられて、大阪城公園に『教育塔』という慰霊塔が建てられたんや。
　そして今でも、ちゃんと祀られてるんや。（余談ながら、僕は子供の頃、自転車でよくこの教育塔の下まで遊びに来ていた。なぜだか解らんが、ちょっとこの塔の形が不気味に感じた。でも、そう感じたのは僕だけではなかったようで、弟も友達も同じことを言っていたのを思い出す）
　
　そろそろ、この台風の話も終りにせなあかんなぁ・・。
　この室戸台風は、ほんま仰山の犠牲者を出した。
　その大きな要因の一つは、市民へのラジオなどを使っての『警報』が、わずか２回しか出なかったことらしい。
　こののち中央気象台は、『警報』以外に、『注意報』も発令することになってんて。
　何か大きな犠牲があって初めて、それが教訓となり、何事も進歩してゆくんやなぁ。
　でも、こんな仰山の犠牲者を出した台風の話は、これからもずっと語りついでいかなあかんと思うわ。・・ほんまに。
　おしまい

　（あとがきにかえて）
　昨年、ある老人ホームで『大阪に津波が来た日』という紙芝居を上演した時、一人のご老人から、「津波も恐いけど、大阪にはもっと恐ろしい『室戸台風』というのが襲来したんやで。その時、わしの家も浸水したし、四天王寺の五重の塔も折れたんや。」と云われた。
　僕は「ほんまでっか？」と言ったら、「調べてみい。その当時の新聞も切り取ってあるで。・・そして、その紙芝居も作らなあかんのとちゃうか。」と言われた。
　それから僕は、大阪の台風被害の事をインターネットを使って、随分調べた。　このご老人の言われた通り、五重の塔は崩壊していて、驚いたのはその瓦礫の木片から、五重の塔のミニチュアを作って配ったという話も知った。又、その実際、ミニチュアをもらったというお婆ちゃんにも出合って、その当時の話を聞いた。
　そしてもっと驚いたのは、〔ハンセン病〕療養所が大阪市内にあった事である。その規模はとても大きかったようで、その写真も手に入ったのでそれを参考に絵を描いた。もし、この台風が無ければ、この療養所は今も大阪市にあり、この病気への皆の理解度はもっと進歩し、社会的差別意識は、又違ったものになっていたのではないかとも思った。・・残念である。
　又、この紙芝居の製作調査をしている時、この台風による浸水被害に遭われた一人のご老人に出会った。
　その方は、この時、水に浸かりながら、流れて来る膨張した死体や、流木をいかに避けて逃げるかだけを考えて、悪いと知りながらも、その遺体を棒で払いのけ、傷つけながら逃げたとお話して下さった。
　お話を聞きながら、僕は昨年の東北の津波の事を思い出した。大阪でも同じような体験をされた方があったのである。
　あとがきが長くなった。
　これでこの紙芝居の話は終るが、毎回、色んな紙芝居を作る度に、僕の心は大きく揺さ振られる。
　特に今回の台風の話は、直接体験された方からお話を伺いながら作ったので、途中何度も身震いして、描くのも躊躇うことが多かった。　
　そのお話を伺っていたご老人の言葉に、特に印象に残った言葉がある。それを最後に書いて終わりたい。
　「わし等老人は、この齢まで生き残ったのが奇跡のようなもんなんやで。・・まず、こんな大きな台風から生き残った。そして戦争からも生き残った。妻は空襲から生き残った。その後、飢餓からも生き延びた。そして、あの阪神の大地震。・・よう生き延びたわ、ほんま。奇跡やなあ。」と。
　この奇跡のように、生きて来られたご老人たちの生の体験談を聞ける僕も、奇跡に遭遇しているのかもしれない。

　台風４号は、季節はずれの６月に上陸し、日本のあちこちで大きな被害を出している。
　又その後から、台風５号も続いているらしい。
　・・ということで、この紙芝居は今年の９月頃に発表しようと思っていたのだが、急遽今月に取り上げる事にする。

　「わぁっ、えっらいこっちゃ！
　四天王寺・五重の塔が折れて真っ二つや！
　ほんま恐ろしい雨風やで。
　あのなぁ、この台風は『室戸（むろと）台風』という名前で、京阪神にどえらい被害を出しよったんや！
　そう、この日は昭和９年の９月21日の朝、8時頃・・。
　史上空前と云われたこの台風被害の様子を、今から紙芝居で見てもらいまひょか。

　この台風の名前の由来はなぁ、9月21日午前5時頃に、高知県室戸岬付近に上陸した事から『室戸台風』と名付けられたんや。
　この室戸岬に上陸した時の中心気圧は、911.9ヘクトパスカル。
　そして大阪ではなんとっ、風速60メートルを記録したそうや。

　その強風で、大同電気（関西電力の前身）の送電線は、あめ細工のように、ひん曲がってしもたんや。
　もの凄い風やってんなぁ。
　さらに・・、

　今里・布施間の大軌電車（現:近鉄）は、横転してしもた。
　又この時、滋賀県の大津でも、瀬田川大橋で列車が横転して、乗客200名の死傷者を出したんやで。　

　又、大阪湾では4メートルの高潮が発生して、海水は８キロ内陸まで流れ込んだんや。
　それでな、大阪湾に停泊していた巨大な商船は、陸に打ち上げられてしもたんやで。」（東日本大震災と時と似ているなぁ。）
　つづく
　

　昨日の「特養老人ホーム　白寿苑」での法話会は（紙芝居を使わずに）、絵本の朗読会をした。
　その朗読したのは、先日、檀家の石屋さんに頂いた『ゆらちゃんのおはかまいり』（写真）という絵本である。
　内容は作者（石材店社長）の実話で、（娘ゆらちゃんが）家族みんなで、先祖のお墓参りをするという単純なストーリーである。
　この本、たくさん頂いた。
　約百冊・・ぐらいか。
　ほとんど檀家さん宅で配ったが、残ったから（石屋さんの了解を得て）、今、出前先の（主に）特養老人ホームで配っている。
　配っただけでは、なかなか中身まで読もうとする人は少ないと思い、僕が実際、朗読してからお渡しすることにしている。
　絵本の朗読は、「紙芝居」を実演するより、た易い事だと甘くみていたが、予想に反して難しかった。（どうも勝手が違う。情感をたっぷり入れて読まねば、聞く人はすぐそっぽを向く・・ような気がした。）
　もちろん車の中で、大きな声で（朗読の練習をしながら）、白寿苑に向かったのだが、やはり本番では何べんのセリフを噛んでしまった。
　やはり、自分で作った作品でないから、感情移入がしにくかったのかもしれない。
　やはり、僕は自分で作って「紙芝居」を演じる方が、遥かに楽なようだ。
　でも、白寿苑の入所者の方がたは絵本を大事にかかえ、「又、ベットの中で読ませてもらいます。私たち、お墓参り出来んから嬉しいわ～」と言いながら、皆さん喜んで帰られた。
　だから、結果オーライにしておこう。
　
　
　

（田植え後の際にバスが到着）
　今日は、茨木別院「本山九日講」の御一行（17名の皆さん）が、団参で観念寺にお出でになった。
　こちらの皆さんの今回のご旅行目的は、山陰方面での一泊研修（主に『因幡の源左さん』の故郷を訪ねて）である。
　・・なので、そのまんま皆さんのスタート地点『茨木市』から、高速道路を北上すれば早く行けたと思うのだが、ちょっとその前に（すごろくのサイで「遠回りコース」が出たような感じで、）その源左さんの予備知識を『紙芝居』で予習して頂こうと、あえて南下して頂き（笑い）、うちに寄って頂いたのである。・・ご苦労さまでございました。　
（紙芝居『因幡の源左』を披露）
　でも、僕は今日のこの日の為に、この源左さんの『紙芝居』を（鳥取への取材旅行もし、ついでに鳥取名物「大粒らっきょう」も買って）作ったのである。
　なんと、この日を心待ちにしていたことか！
　でもそのせいか、興奮して僕の話が長くなってしまった。あらあら・・である。
　今から、皆さんには（鳥取までの）長旅が待っておられるというのに、最初に疲れさせたのではとちょっと反省した。
　でも何か、僕はようやくこの日を迎え、そして無事終る事が出来てスッキリした！
　それでは皆様、長旅お気をつけて！ようこそ、ようこそ、さてもさても・・。（今頃、三朝温泉かなぁ・・？あぁ、僕もついて行きたかったなぁ）　合掌
　

　善導さまが説かれたお話に、有名なものが一つあります。
　それは『二河白道（にがびゃくどう）のたとえ』というお話です。
　それはこんなお話です。
　
　一人の男が、盗賊（この世の悪）に追われて逃げておりました。
　目の前には、細い白い一本道（念仏信仰）だけがありました。
　男はその道を行くしかありません。
　しかし、その道の南側は〔炎の河〕になっており、北側は〔嵐の河〕になっておりました。（この世の欲望）
　どちらに落ちても、男は焼け死ぬか、溺れて死ぬしかありません。（寿命）
　「どうしようか？」と迷っておりますと、東から「その道を行くが良い」とお釈迦さまが現れて言われました。
　又、西の岸から「恐れず、真っ直ぐ来るが良い。わしが護っておるから」と阿弥陀さまの声が聞こえます。
　その言葉に従い、男は真っ直ぐその道を歩いて行き、無事に西の岸（極楽）に着く事が出来たというお話です。（往生）

　これは、阿弥陀様におすがりすれば、必ず救われて極楽に往けるという、たとえ話です。

　さて、このお話もいよいよクライマックスです。
　晩年の善導さまには、このような伝説があります。
　それは、善導さまがお念仏を称えると、一声ごとに口の中から金色の光があふれ出し、まるで仏さまが姿を現したように見えたというお話です。
　それ程、尊いお方であったのでしょう。（ええ声～～、ちょっと古う）
　その善導さまも六十九歳でお亡くなりになりました。
　お墓は、お弟子たちによって建てられ、この地はのちに『香積寺（こうしゃくじ）』というお寺になりました。
　
　遥かのち、日本の源信さまも、法然さまも、そして親鸞さまも、深く『善導さま』のお徳を慕われ、「善導大師さまは、阿弥陀如来の生まれ変わりだ！」と、心から敬われたということです。
　おしまい

　善導さまの〔悟真寺〕での修行は、長くそして命掛けでした。
　ご本尊の〔阿弥陀仏〕の前で念仏を称える時は、跪（ひざまず）き一心に称えました。
　それは、寒い冬でも汗が流れ落ちるほどであったそうです。
　又その間、一度も布団に入って眠ることをせず、修行に疲れたらその場で倒れ込んで休み、又、目覚めれば念仏を開始するという24時間ぶっ続けの行でした。
　それをなんと30年間続けたそうです。（修行の鬼ですなぁ。）
　今や、善導さまの髪や髭は超ロングになり、衣もボロボロになっておりました。
　しかしながら、それでも善導様の心に、平安はもたらされませんでした。
　「・・ダメだ。結局、私は自力で悟りを開くはできないのだ。・・やはり、私は阿弥陀さまのお慈悲に縋って救って頂くしかない。」と、善導様は（ようやく〔笑い〕）この時、『自力』を捨て『他力』に縋る決意をしたのでした。（長いこと掛かったなぁ・・。）　　

　そして又、お寺を移り、今度は〔光明寺〕というお寺に入りました。
　ここではもう、善導さまは厳しい修行はされません。
　尋ねて来られる信者さんにも修行を勧めず、『阿弥陀仏の救いのお話』を、ただただ話されたのでした。
　そして、何事に徹底されるご性格でしたので、空いてる時間で『阿弥陀経』というお経の『写経』を開始され、なんと十万巻も書き写し、信者さんたちに配られたそうです。（どこまでも徹底してはる人なんやなぁ・・。）
　又、極楽浄土の絵も書き写そうと決心され、なんと300枚も描かれたそうです。（『絵解き説法』の力を信じておられたんや。ははぁ～、おっ師匠さま！）
　その成果あって、長安は云うに及ばず、近隣・遠方を問わず、たくさんのお方が連日、お参りにお寺にやって来られることになりました。又、お念仏を称える人が倍増したそうです。
　善導さまは云われます。
「文字は読めなくても、悩みを抱いた人でも、ただ念仏を称えるだけで阿弥陀さまに救って頂けるのですよ。・・それだけで極楽に生まれさせて頂けるのです。さぁ、皆さん、念仏申しましょう」と。
　そんな或る日、一人の信者が、善導さまに質問されました。
　「先生、お念仏さえ称えたら、必ず極楽に生まれることができるのですね？」と。
　「そうです。念仏を称えるだけで、必ず極楽に往けるのです」と、善導さまがお答えになると・・、
　「そうですか！では、今すぐ・・」と言うや否や、その信者はフラっと、お寺を出て行き、庭の高い木に登ったと思うと念仏を称え、

　あっと言う間に、飛び降りました。
　そして打ち所が悪く、死んでしまったのでした。
　「たったったいへんだー、善導さまー！　男が木から飛び降りて死にましたー。」とすぐに知らせが入りました。

　「なっなんですと、馬鹿なことを！・・お念仏を称える解釈が間違っている。
　阿弥陀仏の国へ往けるからといって、急いで命を絶つのは間違っています。　
　阿弥陀さまに救いにふれて、お念仏が口から出た時、その有り難さに（生かせされていることに）気づき、自分や周りの生き物すべての命が尊いと、感じねばいけないのです。
　その事をこの人は、気づかなかった・・。」と、善導さまはつぶやき手を合わされました。
　このような間違った解釈をして、自らの命を絶った人はたくさん居られたと伝わっています。　つづく　

　先週末から忙しい日が続いて、中々このプログが書けなかった。（えらいすんまへんっ。）
　お寺の会議があったり、（お寺での）お葬式があったり、（お寺への）出前があったりしていたのだ。
　・・で、今「善導大師」の紙芝居を連載している途中なので、早く完結せなあかんと気にはなっているのだが、それは後日にし、あえて今日は（記憶が薄れていく為）、先日の「お寺への出前」の話を書きたいと思う。
　ここ（写真）は、東大阪市の「五条」という町にある『浄土真宗　専宗寺』というお寺で、生駒山を背景に建つ（由緒ある）立派な寺院だ。
　この日（十一日）は、こちらの『定例法座』があり、初めて「紙芝居法話」の講師に呼んで頂いたのだ。
　定例法座というのは、毎月〔定例の日〕に行うお説教会である。
　この日は平日にも関わらず、たくさんの方が御参詣なさっておられ、ちょっと緊張したわ。
　まぁそれで、僕は例によって例の如く、自己紹介も兼ね、今日は一連の真宗『紙芝居』をさせて頂き、御法縁を頂戴した。

　さて、それよりも驚いたことは、先ほどもちらっと書いたが、このお寺の由緒の凄さである。
　だいたいお寺の一族というのは、由緒正しく（戦国時代ぐらいからの）家系図がきっちり残っているものなのだが、ここのご家族の家系図は、あまりにも凄い。　
　はっきりと、先祖が（南北朝の動乱の頃に活躍した）『楠木正成』一族（一族すべてが滅びた訳では無く、出家して生き延びた人もおったんやなぁ）がルーツであると解っているのだ。
　又、途中で（あの最初に江戸城を総建した）『太田道灌』一族の血も入っておられる。そのルーツは『清和源氏』やんけ。
　それが確かな資料とともに、このお寺の土蔵倉の中に眠っているのだ。
　豊臣秀吉直筆の朱印状から、武田信玄・上杉謙信公の直筆のお手紙まで（普通に）あるから、そらびっくりやわ。
　僕がもっと驚いたのは、トイレに行く途中の廊下の端に、（戦国の頃かの？）武将の兜が、ひょいっとおいてるからビックリしたわ。（後で聞いたら、これ本物なんやて。・・被ってみたかった。実はちょっと持たせてもらったんやけど、重かったわ。こんなん被って戦に出ていたなんて、よくムチ打ち症にならんかったなぁと思った。・・いやきっと、成ってた人おるで。）
　おもろい（歴史裏）話は、もっと聞いたんでここに書きたいねんけど、今日はこのへんにしとく。
　久々で、キーボード打ってて、首がしんどなってもたから。（僕がムチ打ちになってまうわ。〔笑〕）
　では、次回こそは『紙芝居』の続きを書きたいと思います。
　

　
　善導（ぜんどう）大師は、今から1400年ほど？前、中国の〔山東省〕という所でお生まれになりました。
　それはちょうど日本でいうと、聖徳太子の頃の時代です。
　少年時代の善導様には、次のようなエピソードがあります。
　或る日、善導様は母に連れられ、近くのお寺にお参りされました。
　そのお寺の壁には、美しい大きな極楽浄土の絵が飾られていました。
　善導様は「お母様、私はあのような美しい国に行ってみとうございます！」と思わず叫びました。
　すると母親は「はい、お坊様になって一生懸命に修行すれば、行けるかもしれませんね。」と答えられたそうです。
　それからと云うもの、善導さまは、あの極楽の絵が頭から離れませんでした。
　そしてついに・・、　

　「やはり、私はお坊さんになろう！」と決心され、本当に頭を剃って出家されたのでした。
　それから善導様は、夜も休まずたくさんのお経を読み、ひたすら修行をされました。
　しかしいくら励んでも、どうしても心の安らぎは得られません。
　「やはり、煩悩多き私のような者では、極楽の国には往けない。・・いや、私のような者でも、清まり、極楽に近づけ、そして救われる教え（方法）というものが、いったい有るのだろうか？」と深く悩まれました。

　そしてついに、その悩みを解決する時がきました。
　それは『観無量寿経』というお経との出会いで見つかったのです。
　「これだ、これだ！〔お念仏〕を称えるだけで、お助けが頂け、極楽浄土に往けると書いてある！」と善導様は、小躍りをして喜びました。
　そしてかねてより、念仏の教えを説いておられるという〔道綽（どうしゃく）禅師〕様のお寺を尋ねられ、直ちに入門しお弟子にしてもらいました。（道綽さまのお話はこちら、https://o-demae.net/blog/archives/888.html）
　この時、道綽禅師80才、善導様30才の頃の出会いでした。
　善導様はこののち、道綽さまが亡くなられるまで、数年間こちらで学ばれました。

　道綽さまが亡くなられたのち、善導様は再び旅に出られます。
　目的地は〔長安〕という都でした。
　そして善導様は、長安の〔悟真寺（ごしんじ）〕というお寺に入られ、再び厳しい修行を開始されました。（厳しい～修行の好きなお方やったんやねぇ！・・よっ、根っからの求道者！！）
　それは本来、情熱家のお方でしたので、「念仏の教えを究めたい！」と思われたのかもしれません。　つづく
　

　特別養護老人ホーム内で、おととい驚いたことがあった。
　それは、おやつの時間に起こった。
　その日、いつものように（苑内で）お話をしていると、おやつに「お饅頭」が出た。
　僕もご一緒にそのお饅頭を食べながら雑談していたら、目の前の（自称「280才」）のお婆ちゃんが突然、「ウッッ！」と言って、目をむいて後ろにそっくり返った。
　お饅頭が喉に詰まったのだ。
　でも、お饅頭自体は、小さく小さく（一センチほどに）刻まれているので、とても喉に詰まるような大きさではない。
　でもお年寄りには、その大きさでも危ないのだ。（粉もあかんかったのかな？）
　慌てて、隣の職員さんが、喉に手をつっ込んで吐き出させようとしたが、中々その饅頭の破片は出てこない。
　背中を叩いたり、又、水を（少量）口から流し込むと、ようやくそのお婆ちゃんは「フゥ～」と言って、元に戻った。
　びっくりしたわ。ほんまに。
　目にたまった涙を、職員さんにティシュで拭いてもらいながら、「死ぬかと思った」と笑いながら言われたこのお婆ちゃん。
　いつも「早よ、死にたい・・」と言っているお婆ちゃんも、いざ死にそうになったら、自然と生きようともがくものなのだ。
　それが人間だ。
　「孤独の心の叫び」にいかに答えていくかが、『お寺の出前』の使命でもあると改めて認識した。
　「お婆ちゃん、300才までもうちょっとやから、頑張って生きてくださいや」と言って、僕は施設を後にした。
　
　
　
　

　今日は、京都から『下東組:寺族婦人会（お寺の坊守さんの会）』の皆様（12名）が、バスで団体参拝にお越しになられた。

　到着されたら、まずはお勤め。
　今日は二階本堂で、〔お勤め〕も〔紙芝居法話〕も行う。

　いつもの紙芝居『三尺三寸のお箸』をまず披露。
　その後、今日はお寺のご婦人の方ばかりなので、『子供を亡くしたゴータミー』という（割と暗い）紙芝居を久々に演じ、観て頂いた。（僕はこの話好きなのです）
　この「紙芝居」は悲しいお話なので、あまり団参（ご旅行）の方向きではないと思っていたのだが、お寺の女性の方ばかりの会とお聞きしていた為、やはり（病院内で看護師さんたちによく演じる、命をテーマにした）この紙芝居にしようと決行したのだ。
　もちろんそれは、お寺が『命』に関わる大切な仕事をしていると思っているからである。
　又、これは有名な話なので、知ってる方も多かったであろうが、改めて紙芝居でじっくり観るというのも良い研修になるかな？と思ったからでもある。
　これを演じて良かったかどうかは、（皆さんの感想をお聞きしてないので）解らない。
　が、お寺さんなら、是非共感されるのではなかろうかと、僕は思う。

　一時間のうちの寺での滞在ののち、バスは好天気の中、さらに南へ向かって出発して行ったが、はたしてバスの中の雰囲気は、その後どうなったであろうか？（紙芝居の影響で、楽しい旅行気分に水を差しはしなかったか？・・皆さんの出発を見送ったのち、ちょっと心配になった。）　合掌