[管理用]

(富田林市:月光寺様)
　おとといは、自坊の秋の彼岸法要。
　それが終われば、もう、『報恩講』の季節だ。
　報恩講とは、我々の宗祖『親鸞聖人』のご遺徳を称える御命日法要である。
　 昨日、富田林市宮町の[超日山:月光寺]さまの報恩講法要が賑やかに行われ、その法会に出講させて頂いた。

　こちらは、『昼の座』と『夜の座』の二回、法座が開かれ、どちらもご門徒様で満堂であった。(羨ましい・・)

　『紙芝居法話』ということで、子供たちも参加して下った。
　演目は、昼の座が紙芝居『阿弥陀仏物語』、『三尺三寸のお箸』、ここで休憩を挟んで、『嫁脅しのお面』と『二河白道ものがたり』をさせて頂いた。

　そして夜の座が、休憩なしのノンストップで、紙芝居『共命鳥のはなし』、そして報恩講なので親鸞さまのお話『出家とその弟子』、そして『サイオウの馬』と『蜘蛛の糸・続蜘蛛の糸』をさせて頂いた。
　『続・蜘蛛の糸』では、紙芝居のからくり部分の故障が生じ、ちょっと失敗もしたが、本堂内があたたかい雰囲気で包んで下さり、何とか終えることができた。(・・すんませんでした。)
　月光寺の皆さま、本当にお世話になりました。
　有難うございました。合掌

(河中南組[西願寺]さま)
　今日、河中南組仏教婦人連盟「若婦人の集い」にお招き頂き、会所の東大阪市[西願寺]様まで行かせて頂いた。
　たくさんのご婦人方が、お集まりになっておられ(約80名)緊張したわ。
　持ち時間は、約一時間。
　この枠の中では、紙芝居三本が限界なのだが、今日はお彼岸でもあり、どうしても『二河白道ものがたり』も演じたくて、頑張って四本演じた。(この作品、昨日の晩、セリフを全部書き直したのだ。・・15年以上の前の作品なので、ラストの変更も含めて変えてかったのだ。)
　でも、多少早口になってしまい反省。(聞き取りにくかったんとちがうやろか？すみません。)
　又、お天気も怪しげで、紙芝居が雨で濡れないか心配で、カメラ撮影をお願いするのをすっかり忘れてしまい、現場の写真はないのです。残念。熱入れて一生懸命しゃべってんけどなぁ。・・まぁ、ええか。
　河中南組仏教婦人会連盟の皆さま、そしてスタッフの皆さま、西願寺の皆さま、お世話になりました。この場の借りて心よりお礼申し上げます。合掌　(どの場や⁈)
　

(行基菩薩像)
　昨日、堺市西区にある[行基(ぎょうき)菩薩]生誕地『家原(えばら)寺』と、そこから歩いて30分ぐらいにある『妙好人　物種吉兵衛(ものだねきちべえ)]さんの(浄土真宗本願寺派[元立寺]様境内にある)お墓参りに行って来た。
　・・もちろん、紙芝居制作の為の取材である。
　この二人、僕は堺が生んだ、二大超宗教人だと思っている。
　堺市西区へは、うちのお寺から車で約40分で行けるが、健脚の吉兵衛さんを偲んで、電車と徒歩で行って来た。(でも、暑さと疲労で足が吊りそうになりました。)

(家原寺)
　おのずと知れた[行基]さま。
　あの奈良の大仏を作られた方だ。・・いや総指揮をされた方だ。
　この方は、僧侶としても、とてつもなく(知的に)凄いが、人間としての優しさ、そして行動力に僕は惹かれる。
　正に、『陽明学』でいう[知行合一]の御方だ。
　この方は、絶対に紙芝居にしたいと考えているが、あまりに凄すぎて、人生のどの部分を切り取って紙芝居にしたら良いか？今だに悩んでいる・・。
　その気持ちに整理をつける為、そしてインスピレーションをもらおうとお参りして来た。
・・でも、結果として、本堂の回りに貼ってある受験生たちの[ご祈願ハンカチ]が多く、(ここは受験生たちの祈願寺なのだ)あまり、行基さんの雰囲気に出遇えた気はしなかったなぁ・・。

(物種吉兵衛さんのお墓)
　それより、やっぱり惹かれるのが『物種吉兵衛』さんだ。
　もちろん、知名度では『行基』さまとは比べものにならないが、明治時代の『生き仏』吉兵衛さんは、やっぱ魅力的だ。
　ただの市井の御隠居さんではないのだ。(お百姓さんの家に生まれ、晩年は魚屋さんをされた方だ。)
　でも、僕は今までになかった[妙好人]としての魅力を感じている。
　おそらく、[悟り]といって良いものなのか？解らないが、市井の人でこれだけの人が居たのかと驚いている。(仏道聴聞の為、財産をすべて使われたのだ。)

(吉兵衛さんのお写真:『妙好人　物種吉兵衛語録』より)
　・・時間が無くなってしまった。
　『物種吉兵衛』さんについては、いずれ改めて書きたいと思う。
　昨日は、取り敢えず、吉兵衛さんのお墓参りをして、「紙芝居にどうかさせて下さい」と、お願いして来たのであった。
　吉兵衛さんに「そんなん、作ってんと、もっと聴聞して、自分自身の仏心を深めなはれ！」と叱られたような気がした。・・けど、作りまっせ！

　今年は、泉州(堺・泉佐野・泉大津・泉北)のお寺へ、「紙芝居法話」を演じに行く(ご法縁)が非常に多い。
　それでお土産として、泉州の(信心の篤い)妙好人の『紙芝居』を作って、持って行かせてもらおうと、ずっと考えていた。
　・・となると、堺の妙好人[物種吉兵衛(ものだね・きちべえ)]さんしかない。
　この方は、非常に紙芝居に成り易い(真面目な変わり者⁈)人物なのだ。
　で、この人の生前の言葉を集めた本『妙好人　物種吉兵衛語録』を、今、読み始めているのだが・・、
　でも、あまりに、この本が面白すぎて、(まるで、聖書のようであり、「ラーマクリシュナの福音」のようでもあり・・、松竹新喜劇の藤山寛美さんのセリフのようであり、)楽しんで熟読してしまい、紙芝居化するのは遅くなってしまいそうなのだ。
　だから、どうやら、紙芝居は間に合いそうにありません。
　すみません、泉州のお同行たち。
　もし、許されるなら、来年も呼んで。めっちゃマジメで面白いモノ作っていくから・・。合掌
　

(毎回思うのだが、こちらのお寺を見ていると、いつも映画『千と千尋の神隠し』の旅館を思い出してしまう・・。)

　昨日、大阪市港区の『唯称寺』さまの[定例法座]へ、紙芝居法話に行かせて頂いた。
　こちらのお寺の法座への出講は、今年で4年目(四回目)となる。
　四年も行かせて頂いていると、法座は顔見知りの方も増えて、話しやすい。
　昨日は、完成したばかりの紙芝居『隠れ念仏の里』を初披露。
　九州の[知覧]地方の旅行の話、隠れ念仏洞窟の思い出や特攻隊基地の話などで、大いに法座は盛り上がった。良かったよかった・・。
　帰りに際に、ご住職から「来年も又、お話をお願いします」と頼まれて、恐縮して帰宅したのであった。
　

　今日、太子町『光福寺』の門信徒合唱団『カラビンガ』様が、僕が評議委員をさせて頂いている特養老人ホーム[あんり]に、歌のボランティアで来て下さった。
(尚、写真は、僕がビデオ撮影係をしていた為、写すことが出来ず、これらはアンコールの時のものである。)

(やなせなな先生)
　カラビンガとは、『2011年、光福寺の門信徒を中心に結成され、歌う尼さんこと、やなせなな先生の指導のもと、言葉の意味をかみしめ、丁寧に心を込めて楽しく歌い、そして聞き手の心が動くこと』を目標に月に一回練習されている女性合唱団である。(光福寺住職談より)

　やなせなな先生とは、久しぶりにお会いできた。
　お互い？元気な顔⁈でお会いできて良かった。
　歌も、入居者の皆さん、デイサービス利用者の皆さんも、熱心に歌い、そして楽しんで聞いてくださっていたように見え、僕もうれしくなった。
　『カラビンガ』の皆さん、そしてやなせ先生、本当にお疲れ様でした。そして、有難うございました。合掌
　

　昨日、初めて『胃カメラ』を飲んだ。
　・・と言っても、口から飲むのではなく、鼻から長いチューブを入れるのだ。
　痛くはなかったが、やはり異物が入っていくという、変な感じだった。
　目の前にテレビ画面があり、先生が僕の胃の中の実況中継をしてくださる。
　「うーん、だいぶ全体が赤いですねぇ。・・胃潰瘍にはなっていないけど、これはストレスでしょうねぇ。」
　と、先生はブツブツ。
　僕はそのたびに、ドキドキ。
　と言いつつ、およそ、15分ぐらいで胃カメラの旅は終わった。
　結果は、すぐに診察室で教えて下さる。
　「良かったですね」と、この先生の一言だけ覚えていて、後は何を言っておられたかは忘れた。
　・・そうそう、「ストレスをためないように」とも云われたなぁ。
　でも、今の世の中、ストレスをためて生きていない人などいるのだろうか？・・。
　まぁ、何事も、あまり考えすぎないようにしますわ。

(会場[永福寺]さま)＝寺院と併設される内科医院[前住職はお医者様]

　昨日、浄土真宗本願寺派『三郡組(さんぐんそ)仏教婦人会大会』が、
　泉北郡忠岡町の[永福寺]さまを会所として盛大に行われ、
　僕はその[記念法話]講師として参らせて頂いた。
　会場は、内科医院とお寺が併設している、ちょっと変わった寺院であった。(「ゆりかごから墓場までの併設かな？」と、あるご婦人会員が笑って言っておられた。)

(境内の大阪府天然記念物の『巨木』)

　そう、あとでパソコンで調べてみたら、こちらは有名な寺院なのだ。
　境内に「大阪府天然記念物」の巨木『いぶき五株』があった。・・記念撮影ＯＫ。

(会期旗が並んだ仏教婦人会大会[会場は満堂の約80名)

　こちらの婦人会にお招き頂いたキッカケは、去年、倒れた[クレオ大阪]の会場での、僕の講演を見たので・・という事で。
　あの時は、フラフラで脳出血を起こしながらも、講演インパクトは強かったんやな～。・・と改めて思った。
　今回は、どうにか元気です。(変な日本語⁈)
　めっ一杯、お話させて頂きました。
　三郡組婦人会スタッフのみなさん、本当にお世話になりました。合掌

　僕は、[紙芝居]の絵を描くのに、パレットは使わない主義だ。
　パレットは、絵具の色をいろいろ混ぜ合わせ、色んな色を作り出せる効果もある。・・が、一度パレットに絵具の色をチューブから出すと、迷いが生じるのだ。
　想像していた絵と微妙に違ってしまう。
以前、ＮＨＫの記者が「宮本さんの絵の特徴というか、魅力は絵の色(＝原色)にあると思う。」と言われたことがある。
　だから、なるべく[原色]をそのままに、直接チューブから、画用紙に色を出す。
　真言宗の曼陀羅絵図を見ていても、原色のチカラが大きいように感じる。
　・・ひょっとして、昔の曼陀羅を描いていた僧も、僕と同じことをしていたのではないだろうか？？
　やはり、原色のパワーは強く大きい。
　時には、マイナスの要素にもなったりするが、やっぱり、僕は原色をそのまま使って、これからも、紙芝居を描いてゆきたい。

　土・日は、お寺に取って忙しい日である。
　ご法事の仕事が、月参りの仕事にプラスされるからである。
　それで、移動は時間短縮の為、車が多くなる。
　今日も、移動に車を使った。
　うちの寺の周りは、田んぼが多く、もう秋のトンボも居るのだが、やっかいな事に、まだ[やぶ蚊]がいる。
　そして今日、(その厄介なことに)車に乗った時、中に[やぶ蚊]がいた。
　ご存じの方も多いと思うが、これに刺されたら痒い。　
　又、僕の着ている[法衣]というのは、女の方のスカートと一緒で、(足首から上の太ももまでの)蚊の侵入が大いに可能なのである。
　で、車の中で戦いが始まった。
　でも、勝てないので、車を止めて、窓を全開にしてクーラーを最強にして、(一か所、刺されたが)なんとか追い出せた。
　こんな時、名僧「良寛さまの逸話」を良く思い出す。
　こんな話だ・・。

　旅の途中、良寛さまは一軒の宿に泊まった。
　あいにく満室だった為、良寛さまは、見知らぬ旅人と相部屋になった。
　だから、食事も一緒にする。
　たくさんのご馳走が出た。
　中には、鳥や魚の料理も出た。
　何でも、残さずパクパクと食べる良寛様。
　それを見た相部屋の客が「坊主のくせに、生き物を平気で食べよる。何という、生臭坊主じゃ」と、言わぬでも目が語る。
　その夜。布団の周りに[やぶ蚊]が大発生。
　相部屋客は、蚊が気になって眠れない。
　しかし良寛さまは、スヤスヤ(当然、蚊に刺されながらも)眠っている。
　翌朝。
　相部屋客は、良寛様に「昨日の夜、あの[やぶ蚊]でよく眠れましたね？」と尋ねると、良寛さまは一言。
　「わしは、何でも食べるが、何にでも食べさせれるんじゃ」と・・。
　悟った名僧は、言う事が違う。
　こんな境地になりたいと思いながら、もう蚊は車の中に居ないだろうか？と気にしながら、迷僧の僕は、お参りに車を迷走させた。