[管理用]

(はじめに)
　・・一つのことに、心が執(とら)われて、そこから離れない事を執着(しゅうちゃく)という。

　昔々のお話。
　二人の修行僧が旅をしておりました。
　歳を取った兄弟子の僧侶は、若い弟弟子の僧侶にいつもこう言っていました。
　「仏教の修行とは厳しいものじゃ。・・心が乱れるので、若い女性には触れてはいけないぞ。」と、いつも言っておりました。
　「はい、わかりました。」と若い僧侶は、この兄弟子の言葉をしっかり守っておりました。

　そんなある日。
　或るところで、一人の若い娘がしゃがみ込んで泣いておりました。
　「どうしたのかな？娘さん」と、兄弟子は尋ねました。
　すると、

　「あっ⁈はい、お坊様。・・いつもここは、川が出来ていないのです。・・が、昨日の大雨で、ここが川になってしまいました。
　私は大事な用があって、急いで向こう岸まで行きたいのですが、どうしても怖くて行けません。・・どうしたものか⁈と思って、それで泣いていたのです。」と、娘は言いました。
「ああっ、そんなことで泣いていたのですか。」と、兄弟子は答えたと思うと・・。

　ひょいっと、娘を[お姫さま抱っこ]をしたかと思うと、バシャバシャと川を渡ってしまいました。　つづく

　久しぶりの休日。
　今日は思い切って、妻と総代さんの三人で、雪の『金剛山』登山に行って来ました。

　僕の不安な体調もあるので、ゆっくりゆっくり、二時間掛けて登りました。
　でも頂上まで登れて嬉しかったです。
　又この日は、総代さんの3300回登山を祝う日となりました。

　帰りは、楠木正成公の千早城跡を見て下山しました。

檀家さん宅にて、仏壇にお参りさせて頂いた後、お茶を頂く事が多い。
　今日もそうであった。
　そのお茶の『湯飲み茶わん』が、金色に塗られて輝いていた。
　見るからに高価な湯飲みである・・と思ったので、「これはどこでお求めになられたのですか？」と聞いた。
　すると、そこの奥さんが笑いながら、「ガラクタ市で150円で買いました。高価に見えますやろ⁈」と言われた。
　僕は「100万円です！」と言われるような予感がしていたので、ガクッときて笑ってしまった。
　すると、大事にもっていた湯飲みを、つい雑に扱い出した。
　「僕は愚かな目利きだ・・」と苦笑いしながら、色形ですべてを判断してはダメだなと、改めて思った。
　

　今日は、東大阪の善林寺さまの[新年法要]。
　毎年恒例の『新作紙芝居』を演じさせて頂きました。
　その後は、皆さんと共にお善哉を頂きました。
　ファミリー的でとても楽しい法要でした。合掌

一昨日、毎年恒例の観念寺新年法要を行った。
　娘夫婦と共に出勤し、二階本堂の勤行からスタートし、

　一階ホールにて、お善哉を頂いて、これも恒例のビンゴゲーム。
　大仏さん帽子をかぶって、楽しんで進行しました。

　そして、最後は息子夫婦と仲間達による演奏会で、今年も閉めました。

昨年の暮れから、平和というものを考え、それを行動に移した僧侶の紙芝居制作に入っている。
　『戦争は罪悪である』と、戦時下に世に訴えた、浄土真宗大谷派の僧『竹中彰元』師。(この方のご先祖様は、有名な戦国時代の秀吉公の軍師・竹中半兵衛公だ。)

　それと、『戦争は集団殺人である』と訴えた、同じく浄土真宗大谷派の僧『植木徹誠』師である。(この方は芸能人の植木等さんの御父上と言った方が分かりやすい)
　この二人の僧侶の生き様を紙芝居にしようと思って、今調べて、すでに下絵の段階にいるのだが、中々筆が進まない。
　描きながら、『自分はどうなのだろうか？・・この方たちのような勇気はあるのか？』と絶えず、問われているような気がするからだ。
　すでに、何冊か資料は読み、関連の映画も観に行った。
　いや、実際、取材に行って、もうちょっと深く考えてから、制作に入るとしよう・・。

　河内長野観光ガイドボランティアの会員さんのお一人から、嬉しい年賀メールが届いた。
　それは、私が作った『地元(偉人を含めた)紙芝居』を、その地元(の舞台)で演じて下さっている活躍を、写真集にした年賀メールであった。
　楠木正成公、高向くろまろ公、夏目庄吉師、エトセトラ・・などを描いた紙芝居たちである。
　僕の知らない所で、こんな立派に活躍してくれてるのかと思うと、嬉しくてワクワクして、その現場にいるような錯覚に陥った！
　有難うございます、河内長野のガイドボランティアさん諸氏方！
　これからのよろしくお願い致します。
　又、こっそり、演じて居られる所を見に行かせてもらますからね・・。(笑)
　

新年、明けましておめでとうございます。
お正月は、天の橋立に行ってきました。

ここは、日本三景の一つ。
こころ落ち着く場所でした。
今年もよろしくお願い致します。亭主

ボクは、太子と共に生活できて、とても幸せだった。
・・でも、この世でのお別れの時が来た。
　犬は人間よりも寿命が短いからね・・。
　ある日、朝早く、ボクは太子の床の横で、ひっそりと命を終えた。
　太子は起きたら、悲しむだろうなぁ・・。

だからボクは、太子の夢に出て、お別れの挨拶をすることにした。
雪丸「太子、今までありがとうございました。
　・・ボクはとても幸せでした。
　おそらく、太子のことだから、ボクが死んだら悲しんで、ボクのお墓を作ってくれると思います。
　その時、最後のお願いがあります。
　もし、お墓を作ってくださるなら、以前、[片岡山]で、太子の施された男の人のお墓近くに、ボクのお墓も作って頂けないでしょうか？
　・・実は、こちらの世界に来て解ったのですが、あの男の人は[達磨(ダルマ)大師]の生まれ変わりだったんです。
　太子にお会いしたくて、達磨ひふみん、いや大師はあの姿をされてたんですよ。
・・ボクもその近くで眠りたいのです。いや、そこから太子を見守りたいのです。」

太子「・・わかったよ、雪丸。
　お前の望みをかなえてやろう。
　私を癒してくれてありがとう！いつまでも私を、いや皆を墓から、いや、天空から(ドローンになって？)見守っておくれ・・さよなら、雪丸。」
こうして、聖徳太子の愛犬[雪丸]は、今も奈良県北葛城郡王寺町にある、達磨寺の境内にまつられているということだ、ワン。　おしまい

(達磨寺境内、一号墳・雪丸のお墓？と云われている)
　少しのあとがきだワン！
　達磨寺に行って感じたのは、本当に雪丸が犬であったのか？ということだ。
　人間の言葉が理解でき、お経が読める白い犬・・、しかも太子よりも早く亡くなり、きちんと埋葬もされている。
　考えてみたら、これって、聖徳太子の(異国から来た病弱で賢い)お付きの少年ではなかったのか？・・つまり織田信長でいえば、寵童・森蘭丸みたいな存在ではなかったのか？・・と思った。想像だが。・・あぁ、夢が無くなる想像だワン。
　今、王寺町イメージキャラの雪丸のドローンが、毎日、王寺町の空を飛んでいるらしい。
　来年は、一度、生雪丸ドローンを見て見たいと思っているワン。

(奈良県王寺町『達磨寺』さま)

太子「おおっ、そなた、身よりは無いのか？
　この寒さで、着るものも無し。・・食べ物も無し。
　そうじゃ、私の荷物に少しの食べ物があった。・・それにもし良ければ、私の着物を着てくれんか？」
と、太子は少しの食べ物と自分の着物を差し出して、その人に着せたんだ。
　その男の人は、涙を流して太子の手を握り感謝した。
太子は「さぁ、良ければ、一緒に私の屋敷まで行かぬか？」
と誘ったけれど、男の人は頑として、そこを動かなかった。

　次の日、太子とボクはあの男の人が気になって、もう一度、同じ場所に行ってみた。
　すると、男の人はにっこり笑って、そこで亡くなっていた。
　太子は家来に命じて、すぐ近くにお墓を作って、手厚く埋葬した。
　かわいそうだったけれど、その男の人の最後は幸せだったかもしれない・・。
　だって、太子というお優しい人に出会えたんだもんね。

　ところで、なぜ、太子がそんなに優しい心を持つようになったのか？
　それは、若い頃、中国のエライお坊さんに、ホトケの教えを習ったからなんだって・・。
　あっ、そろそろ今日も、その仏の教えを勉強する時間だ。
　大人になった今も、太子は勉強してるんだよ。
　もちろん、ボクも一緒さ。
太子「さぁ、雪丸。一緒にお経の(※『勝鬘経(しょうまんきょう)』より)勉強をしようね。私についてお経を称えるんだよ。」
雪丸「ワン！」

太子「世尊よ・・。」
雪丸「ワオンよ・・。」

太子「今後、」
雪丸「コワンゴ・・、」

太子「私は病気で苦しむものを・・、」
雪丸「ワンたしは、びょうきで、くるしむものを・・、」

太子「見たなら、」
雪丸「見たなワン、」

太子「見捨てずにしません。」
雪丸「見捨てずにしまワン。」

太子「雪丸、上手だよ！」
雪丸「ワンワン、ワンダフル！」つづく