[管理用]

　昨日、岸和田市の真宗本願寺派『圓勝寺』様仏教婦人会総会へ『紙芝居法話』の出講に行って来た。
　初めての場所で、地図を何度も見てイメージしながら、当日向かったので、迷わずに行けた。
　圓勝寺は、岸和田の城下町の風情の残る場にある立派な御寺であった。
　僕はそこで、紙芝居法話を一時間ばかりお話する。
　お天気も良く、気持ちの良い心の洗濯:法話日和であった。

　熊本県に大きな地震が来た。
　今、たくさんの人達が、避難所で生活をされている。
　僕はあせらず、『今、何ができるか？』を考えている。
　常に、『行動出来る宗教者であろう』とずっと考えて来た。
　それで、阪神大震災の被災地にも、東日本大震災にも、各地の台風被害地にも、ずっと長く関わるべく、いろんなボランティアで参加させて頂いて来た。
　しかし、今は違う。あの時のように僕は健康ではない。
　今は現地に行っても、体力のない僕はかえって足手まといになるだけだ。

　・・友人ですでに、募金集めの托鉢・活動を開始している者がいる。『名僧を彷彿させるような』男だ。
　僕もそれに参加したいが、たまった仕事もあるので中々参加もできない。
　それで、今回はじっくり腹を据えて考えることにした。
　きっと、『僕にもできることがある。その時までアンテナを張って、あせらず待機することにしよう。』と。
　『あせっては、いけない。あせっては、いけない。今日、僕にしか出来ない仕事をきっちりして、被災地の為に何ができるかをじっくり考えよう。』と、朝、瞑想しながら考えた。
　

　大きな九州の地震で、「今日のうちの寺へのバスツアーは中止かな？」と思っていたのだが、関西圏の交通網にはそれほど影響は無く、茨木市から真宗大谷派[光善寺]さま御一行は無事においで下った。被災地の皆様には申し訳ないが、うちの寺には有り難かった。

　いつものように、まずは『阿弥陀仏物語』でスタートし・・、

『三尺三寸のお箸』の紙芝居をして、最後は[お箸実験コーナー]。・・今日の実験台は、光善寺ご住職さまでした。(笑)

　最後は、バスの前で記念撮影。
　この日は、取材の[中外日報]の記者さまも写真に入って、賑やかな一日でした。合掌

　(『さくらんぼ』62号)
　河南町介護者家族の会発行(事務局・河南町社会福祉協議会)の『さくらんぼ』62号に、先日、[お寺の出前]講演をさせて頂いた[大阪府介護者家族の会連絡会]の模様が載りました。

(以下、会長のメッセージより抜粋)
　貝塚市介護者家族の会『コスモスの会』会長・田中まさ子様
　メッセージ「各会からの現状報告では、介護者その家族に寄り添った活動に、とても興味深く聞かせて頂きました。(中略)・・午後からは、楽しみにしていた観念寺住職さんの紙芝居でした。ご自分が病に倒れた時の体験を紙芝居にして、「皆さんは、仏様に助けてもらったと感じたことはありますか？」と優しく語りかけて『仏様からの三つのご縁』と題して「そのご縁があったからこそ、今もこうして話せるようになりました。介護する人もされる人も一人じゃないですね。」「また漫才師みたいに話せるようになりたい。」とリハビリの様子も笑いにして・・住職さんの紙芝居にはとても感動しました。(以下略)」
　田中会長さま、([お寺の出前]の趣旨を、がっつり理解して頂き)素敵なメッセージを、本当に有難うございました。合掌

　昨日、奈良県立美術館へ『藤城清治「光のメルヘン展」』に行ってきました。
「バハハーイ」で一世を風靡したぬいぐるみ[ケロヨン]の作者で、日本を代表する影絵作家「藤城清治」師、御年92歳。今だ現役、凄い。
　「メルヘン」とは縁の遠い僕が、なぜ行ったのか？
　それはこの度、藤城氏が、21年の歳月を掛けて、『聖フランシスコ』の画本を出版される事となり、その原画展も含めて展覧会を開かれると知ったからだ。
　入退院をされながら、作家魂は現役な大作家「藤城」師。
　あの、誰でも一度は見たことがある師のトレードキャラ[赤帽のこびと]。・・これは師の分身らしい。(初めて知った)
　あぁ、僕も大先生の爪の垢を煎じて飲まねば・・、長生きせねばと絵を見ながら思った。

「母は福」。
　これは、僕のオカンの事ではない。
　８８－２９。これを[ハハはふく]と読む。
　・・僕の軽自動車のナンバープレートなのだ。
　実は、僕はこの番号を『葉っぱの肉』と呼んで覚えていたのだが(・・なんという、俗っぽい僕)、先日、布教で呼んで頂いた堺・極楽寺のご住職に「『母は福』ですか・・。有り難いナンバーですね。知ってて貰いはった番号ですか？」と聞かれたのだ。
　僕は「ちゃうちゃう、僕は『葉っぱの肉』とタヌキの馬鹿仕合みたいに覚えてただけやん。・・でも、その覚え方エエなぁ。」と答えた。
　さすが、極楽寺の親孝行住職！モノの見方が違うやん。
　この日、僕は反省し、お寺に帰って実家の母に久々に電話しました。合掌
　

　今日は『六曜』でいうと、[仏滅]。
　しかし、四月八日は『お釈迦さま(仏様)の誕生日』。
　「死ぬ(滅)のに、生まれる⁉」なんと哲学的な響き！
　「これいかに？」と、今日、月参りの檀家さんで聞かれた。
　正直、知らんかった。・・おもろすぎるやんけ。
　僕は「知りませんでしたわ。」と言って、笑いながらごまかした。
　・・が、寺に帰って来て、改めて『六曜』を調べてみた。
　『仏滅』とは、元々「物、滅」が『仏滅』に変わったと書いてあった。
　ええ加減な当て字なのです。
　全国のお祝い事を(今日)される方、気にすることありません。
　僕は思う。・・『物(仏)が滅するが故に、縁起が悪い』と世の中の人は云うが、神羅万象、地上に存在するモノはすべて「滅する」のです。物も人も。
　『諸行無常、諸法無我』という言葉で、(今日お生まれになった)お釈迦様が「そのように」真理を教えてくださいました。
　なんや、じゃ、今日は『物滅』という[真理]を教えて下さった方が生まれた、エエ日なんや！合掌
　

(堺[極楽寺]さま)

　昨日、おとといと『紙芝居法話』の出講が続いた。
　おとといが、堺[極楽寺]さまの[永代経法要]。
　そして昨日が、阿倍野組[僧侶研修会]への出講であった。

　阿倍野組研修会は、会所(えしょ)が、著名な[梯実円]さまの寺院『広台寺』様で、びっくりぽん！(ちょっと古い)
　緊張しながら、お話させて頂きました。
　前坊守さまの「私の夫(故・実円先生)は、如来さまだと思って日々を過ごしてきました。」というお言葉が、深く僕の心に残ったのであった。

(『山陽教区神戸組』の皆さん)
　昨日、神戸より真宗大谷派『山陽教区神戸組』の皆さん(お寺の信徒さん)が、お越しになられた。
　でっかい観光バスで、ご参拝下さったので、久々にびっくりポン (この流行語も古くなっていくのやろな・・)であった。

　こちらの『組』の皆さんは、一昨年の春、うちの寺の参拝を希望され、予約してくださってたそうなのだが、僕の入院で、それは突然中止になってしまった。
　今日は、その「再度の参拝挑戦。ようやく願いが叶った」と、ご年配の方がおっしゃって下さった。
　有難うございます。・・いつもより、『傘は回っております』ではなく、たっぷり紙芝居をさせていただきました。
　そしてこの日の最後、うちの寺の次に、大阪の「四天王寺」にご参拝されるというので、予習として、四天王寺を作られた『聖徳太子』の紙芝居をさせて頂きました。

(観光バスは次の目的地へ、四天王寺へ)
　『山陽教区神戸組』の皆さん、ようこそのお参りでございました。有難っとさんよう教区。合掌

　『お彼岸法要』が終われば、[仏様]にお供えしていた[仏花]を切って捨てねばならない。
　まだ咲いているお花に、ハサミをいれるのは忍びないものだ。
　でも、これを（いつか）しないと水も濁り、腐り悪臭を放つ。・・斬るタイミングが難しい。
　花を生けるのは妻の仕事だが、それを処分するのは、僕の役目である場合が多い。
　花にハサミをいれながら、心の中で『・・法要は無事に終わりましたよ。あんた(＝お花)の、皆の心を癒す役目は無事に終わりました。ご苦労様でした』と、つぶやいて伐る。
　でも、まだ綺麗なので嫌なものだ。
　人間ならどうか？・・いや、僕ならどうか？
　「君の役目は終わりました。さようなら」と言われれば、僕は「あっそう」と言って、素直にこの世にグッドバイと言えるか。
　そんな事を今日も考えながら、仏花に感謝の言葉を云いながら、後片付けをした。合掌