[管理用]

　お風呂を掃除していたら、寺の周りで、近所の子供たちが走り回って遊んでいる声が聞こえた。
　「あほー、ばかー、まぬけっー、お前の母ちゃん出べそ～、電車に轢かれてぺっちゃんこ～」・・言い合いをしている。
　『そうか、今でもこの『捨て台詞的悪口？？』は使われているんや・・』
　僕は、風呂用洗剤をシャワーで流しながら、改めてこの台詞の意味を考えてみた。
　・・まぁ、「あほ、ばか、まぬけ」の三点セットは、相手にダメージを与える、うまい悪口になっているとしよう。
　・・しかし、問題は次のセリフだ。
「お前の母ちゃん、でべそ～」、・・これは頂けん。
　これは、直接相手を攻撃する言葉になっていないではないか！
　「お母ちゃん」を攻めている。・・しかも、「出べそ」がどうしたというのか！
　又、正しく言うなら「お前のへそは、出べそ～」が正解だろう。
　あぁ、それなのに、それなのに「母親」の悪口を言う事によって、相手に鋭い一撃を加えようとしている。
　配水管にアワが流れていくのを見つめながら、僕は「あっ」と思った。
　・・そうか、昔、『母』は、『グレート・マザー』で、家庭の中心的存在（司令塔）だったんだ。（今でもか･･？！）
　母を攻撃されたら、だれでも立ち直れないぐらいのダメージを受けることになったのだ。・・しかも『へそ』は身体の中心にある。　そこをピンポイントで襲ったのだ！　真ん中の真ん中を攻撃するように計算されたセリフ！　恐るべし！『母ちゃんの出べそ』！
　そんな『脳科学』的計算された攻撃の謎が、少し解ったような気分になった僕を、又一つ次の疑問が襲った。
　「電車に轢かれてぺっちゃんこ」って、ちょっと日本語的におかしくないか？・・と。
　普通、電車に轢かれたら、『即死』ではないか。
　それを「ぺっちゃんこ」では、又、空気を送り込めば、復活するような感じがするではないか・・。　どうも言葉に優しさと思いやりがある。
　・・そうだ、おそらく「お前の母ちゃん出べそ」で、立ち直れなくなった相手に、追い討ちを掛けるようなヒドイ攻撃はできない！この「電車に轢かれる」という悲劇をつけ加えるのは、忍びないと考えたのだ。昔のじゃりん子は『武士の情け』を知っていたのだ。
　・・だから、密かに『復活』を思わすような、こんな言い回しにしたのだ・・と思った。
　晴れ晴れとした気分で、バスルームから出る僕に、今日も水を使い過ぎたような一抹の後悔だけが残った。・・そしてやっぱり、子供でも悪口は良くないなぁ・・とも思った。
･･気をつけよう。明日のエコ（エエ子）では間に合わない。　完

　おとといの「月忌参り」でのホンマの話・・。
　読経が終ったら、そこのお家のおばあちゃんが、あったかいコーヒーを出して下った。
　そして、コーヒーを出された後、「あっ」と一言。
「あっ、しもうた！・・ポリープ入れるの忘れた。」
　一瞬にして僕は、「〔クリープ〕と〔ポリープ〕を言い間違えはってんや」と、苦笑したが何も言わんかった。
　すると、このおばあちゃん、自分の言い間違いに気づきなさった。
　そして「あぁ、違うわ。〔ポリープ〕じゃなく〔クリープ〕やわ。・・〔ポリープ〕はこの前、わたし病院で取ってもらったんやった。・・ははははっ」と笑われた。
　そのまじめな顔の一人コントに、僕は噴出してしまった。
　「おばあちゃん、コーヒーに〔ポリープ〕入れる人、そんなん奴おらんぞ～。　コーヒーにそんなん入ってたら、それこそホンマに往生しまっせ～。」

「トトンッ、テヶテンテンテン・・」と、軽快な〔お囃子〕のＣＤ音曲に乗って、現われましたるは、「イベント坊主」改め〔なんちゃっ亭御住職〕こと「法雲寺住職　辻本純昭」師、42歳！
　お題はもちネタ「ありがとう」、「親心」、「お呼び声」の三本で、すべて住職オリジナル、〔浄土真宗落語〕でございます！
　パパンパンッ、・・さぁ、始まりましたるは、ここ「観念寺」演舞場ではなく、観念寺本堂の中央に、仮にセットされました〔なんちゃっ亭御住職〕自前の〔高台〕で彩られた落語の舞台。
　時は〔平成〕、月日は五月の八日のご無沙汰デーナイト！
　ここ、観念寺、本年度〔永代経〕の記念法話として、・・「どなたか檀家の皆様を、泣かして、笑わし、頷かせ、・・その後、面白かったわ、好かったわ！と、御法話なされるそんな方、そんな講師はおりゃせぬか？」。観念住職、あちこちに探していたら居りました！
　その名も〔イベント坊主〕こと、〔辻本純昭〕御住職！

　家族・親族、死に別れ、夜な夜な涙に濡れていた、檀家の皆様、話聞き、笑ろうた、笑ろうた、感無量！
　それから、弥陀さまありがとう。ありがたいとのお念仏。
　本堂、合掌、皆感謝。
「こんなおもろい御法話が、あったか、ほんまか、又来よか」
　檀家の皆様ワイワイと、ホクホク顔でお帰りに。
「ほんま良かった、うれしいわ。」、坊守、影で咽び泣き。
　それ見て、住職貰い泣き。
　あぁ、今年も無事に終えました。「永代経」のその時を。
　ほんまにホンマに有難う。感謝する人、その名前。
　その名も「イベント坊主」こと、「辻本純昭」御住職！

・・今日はこのへんにしとこか。
　「エエタイ経」だけに、エエタイミングで、締めな。
　お後がよろしいようで・・。合掌

　なんちゃっ亭御住職ホームページ
http://blog.zaq.ne.jp/hounjisportspark/
　「イベント坊主に喝！」

（雨降る豊川病院）
　先ほど、羽曳野市にある〔豊川病院〕へ「お寺の出前」に行って来た。
　ここは、昨年も〔看護の日〕のイベントで呼んで頂いたので、今日で三回目の「行事参加」となる。
　僕は「紙芝居とお話」を、〔老人病棟〕で披露させて頂いた。
　・・それにしても、〔老人病棟〕という所は、独特の匂いがある。
　・・なんというか、〔おトイレのにおい〕と〔消毒液と薬のにおい〕と〔洗濯物の半渇きのにおい〕と、そして〔お年寄り独特のにおい〕が交じり合っているのだ。（老人ホームの匂いとは又違った、これが〔老人病棟〕独特のにおいなのです）
　今日は、平日で雨降りにもかかわらず、患者の家族さんもたくさん見に来てくださっていた。
　最後、いつもだったら、職員さんにカメラを渡して、「出前」風景を撮ってもらうのだが、今日に限って渡すのを忘れてしまったので、下の写真は僕が撮りました。
　こんな感じの中で、いつもやってまんねんで・・。
（「節句会」の院内風景）

　「こどもの日」ではありますが・・、
「老いる」という事について書かれた〔狂歌〕を一つ紹介してみたいと思います。（子供もいずれは「老い」ますので・・〔無理やりなこじつけ〕）
　それは、『仙崖（せんがい）』という、江戸時代の禅僧が作られた歌です。

　《老人六歌仙》禅画より
『皺（しわ）がよる　黒子（ほくろ）ができる　腰曲がる
　頭ははげる　ひげ白くなる　
　手は震う　足はよろつく　歯は抜ける　
　耳は聞こえず　目は疎くなる
　身に添うは　頭巾（ずきん）襟巻き　杖めがね
　たんぽ温石（おんじゃく）　尿瓶（しびん）孫の手　
　聞きたがる　死にともながる　寂しがる　
　心は曲がる　欲深くなる
　くどくなる　気短になる　愚痴になる　出しゃばりたがる　世話やきたがる　
　またしても　同じ話に子を誉める　達者自慢に人は嫌がる』
　
　どうでしょうか。・・。この歌、ちょっとドキッとしませんか？
　僕はこの『仙崖』禅師が大好きで、この〔狂歌〕の禅画も実物を『出光美術館』で見たことがあります。（苦笑いしました！）
　いつか、飄逸な禅画をたくさん残された、このお坊さんの飄々とした生涯を『紙芝居』にしてみたいと思っています。

　今朝、自転車で檀家さん宅のお参りの途中、携帯に電話が入った。
　それは、と在る病院の看護師さんからで、『お寺の出前』の依頼だった。
　看護師さん曰く、「近々、病院内で患者さん・家族さんを招いての〔イベント〕があるのですが、『どなたを招いてお話してもらおうか？』と、会議をして迷っていたら、看護師長が一言。『困った時の「出前」頼みや！』と、言われてお電話しました」と、いうことだった。
　その言い回しが面白かったので、行くことにした。
　僕は、面白そうに〔依頼〕をされた方には、（たいてい）どこへでも行かせてもらう様に、努めております。　面白そうな（しゃれっ気のある）〔出前依頼〕の《言い回し》をお待ち申しております・・です、はい。（笑い）
　
　

　特養「甍」の月例〔講話クラブ〕が、今月（今日）から〔午前中〕になった。
　その訳は、入居者（お年寄り）の方の〔昼食〕前の『心と体の運動』を、行わなくてはならなくなったからである。
　ワーカーさんがおっしゃるには、午前中にその『心と体の運動』をしておかないと、皆さんお昼に（食欲が湧かず〔お通じ〕にも、健康にも）影響が出るらしい・・。
　そこで、今まで〔午後〕に行っていた、『クラブ活動（習字クラブ・音楽クラブetc・・）』すべてを、一度午前中に時間変更してみようという事になったのだ。
　さて、問題は、僕の〔時間割り〕である。
　正直、厳しい・・。
　僕は毎日、たいていは、午前中に〔お参り〕がある。
　・・そこで、これでは毎月、午前中の〔クラブ活動〕実施は無理という事で、二ヶ月に一回ぐらいの割に変更してもらう事にした。
　その日は、午前中のお参りが比較的少ない日を選んで、不定期に行うことにしたのだ。
　さて、今日はその第一回目。
　午前の檀家さんへの〔お参り〕を、朝早く済ませ、その足で車を走らせ『甍』まで行った。
　それでも少し遅刻してしまった。・・が、なんとかお昼前には、予定の話をすべて終らすことができた。
　クラブに参加して下さっている皆さんも、いつもとちょっと勝手が違うので、どぎまぎされていたが、終わりの時間には、皆さんお腹が空かれたのか、急いで、帰りのエレベーターまで行かれたのが印象的だった。
・・・なんだか、あせって僕もお腹がぺこぺこになった。

『キッズサンガ』とは何か？
『キッズ』は、〔子供たち〕。
『サンガ』は、〔仏教徒の集まり＝お寺〕を意味する。
　つまり、『キッズサンガ』とは、〔子供たちの集えるお寺〕と言う意味である。
　今、子供たちの〔居場所〕が無くなっている。
　昔は、公園や空き地が一杯あった。・・が、今は公園は〔ゲートボール場〕と化し、空き地は〔立ち入り禁止の場所〕となってしまった。
　今こそ、お寺が『子供たちの安心して集える場所』になろう！
・・というのが、今〔宗門〕が力を入れている『キッズサンガ』という運動なのである。
　さて、おととい、その『キッズサンガ』の一貫として、富田林市の『妙慶寺』さまが、〔花まつり〕を開かれた。

　子供たちにお寺を開放し、本堂で〔若住職〕が導師を勤め、『勤行』をした後、僕は『紙芝居:「おしゃかさま物語」』を（ご住職のお招きで）させて頂いた。
　その後、本堂で伸び伸びと『輪投げゲーム』をして楽しんだり、境内でお父さん達が作る『たこ焼き』を食べたりして、楽しい時間を（子供たちと共に）過ごした。

　時代は（昭和後期から思えば）大きく変わってしまったが、今日、このお寺は間違いなく、映画『ＡＬＷＡＹＳ　三丁目の夕日』と化していたように思えた。

　従兄弟が亡くなったと連絡が入った。
　急なことだった。
　従兄弟は、48歳独身で、一人住まいだった。
　お隣さんから、〔室外機〕の音が、鳴りっ放しとの連絡を受け、警察と義兄で、ドアをこじ開けたら、中で一人で亡くなっていたという。
　おそらく、僕が〔お葬式〕をする事になると思うのだが、今警察で〔検死〕の状態なので、それがいつになるか全くわからない。（〔検死〕って、どれぐらいの日数が掛かるのだろうか・・？）
　伯父叔母の〔死〕を聞いてもショックなのに、〔従兄弟〕の訃報には、正直参ってしまった。
　幼い頃、一緒にプラモデルを作ったり、漫画本を貸し借りした仲なので、寂しさはひとしおだ。
　彼の父も母も、僕がみな〔お葬式〕の導師をした。
　連絡を受けた時、『僕もいつかは死ぬのだ』と改めて思い、自分の死も意識した。
　それがいつかはわからんが、今を精一杯生きねばとも思った。
　奇しくも、昨日は『おしゃか様』の誕生日・・。
　僕は前日、紙芝居で『おしゃか様』のお話をし、その中の『四門出遊』の場面で、「人は生れた以上、必ず死ななければならぬのだ。この私もいつか・・。」と、おしゃか様のセリフをしゃべったばかりだった・・。　合掌
　
　

　昨日、堺市にある『極楽寺』様の〔永代経法要〕にお招き頂き、「紙芝居法話」に行って来た。
　こちらに呼んで頂くようになって、六年が経つ。
　有難い事に、毎年一回、呼んで下さるので、こちらの檀家の皆様とは完全に顔見知りになった。
　私が本堂に入っていったら、「あぁ、お酒屋さんのご住職や・・。」とか、「今年の紙芝居は何やろかなぁ？」という声が聞こえる。
　本堂の中は完全にリラックスムードである。（これが良いのかどうかはわからんが・・〔笑い〕）
　まぁ、そんなわけで、昨日は《お釈迦さまと阿弥陀さま～二大如来さま夢の共演》というテーマで、前半はお話させて頂いた。
　そして後半は、《親鸞聖人の《悪人正機》とはなんぞや？》というテーマで、完成したばかりの紙芝居『出家とその弟子〔第一部:悪をせねば生きれぬ人〕』を上演させて頂き、話をまとめた・・つもりである。
　最後、『極楽寺』の御住職が檀家さんに挨拶をされるのだが、
その挨拶が面白かった。
　「・・さて、皆さん。私、今日ずっと〔宮本住職〕の顔を後ろから見ていて思ったんですけど。・・宮本さんって、脚本家の〔三谷幸喜〕さんに似てませんか？・・似てますよね、・・皆さん！」（なんちゅう、〆の挨拶やねん〔笑い〕）
　すると、会場の皆さんは「そうや、そうや、似てる似てる。・・とくに笑ろた顔が！」という声が、笑いと一緒に起こった。
　僕もしょうがないから、「は～い、よく言われまーす」と大きな声で、控えの間から返しておいたら、又、爆笑だった。
　こんなんで『永代経法要』は良いのやろか？・・と思いつつ、やっぱり、僕は〔三谷幸喜〕氏と似てるんや。特に笑った顔が・・と思った。そして、もう笑わんとことも思った。〔笑わん〕