昨日、大阪天満の〔繁昌亭〕に、『仏説落語（プロの落語家さんによるお説教落語）』なるものを見て来た。
入場料をちゃんと払って見て来たので、好きな感想を言わせてもらうが、（僕自身は）５０パーセントの笑いであった。
なぜか？・・理由は二つある。
プロの落語家さんたち（監修はプロのお坊さん）が、〔悩める現代社会の為に、仏教に生きるヒントを見出したい！〕と、志を立て、仏教を『笑い』ながら、学んでもらおうと、この『会』を起こされたようなのだが、・・・やはり、落語の内容も、噺家さんのスタイルも、〔仏教もどき〕で終っているような気がするのだ。（もちろん、それはそれで良いのだろうが・・、お客もそこまで求めてないのだろうが・・。）
なぜか、落語家さんの活躍舞台を『お寺』に広げたいという『商業欲』のような匂いが鼻についてしまうのだ。（会場に、お坊さんたちも、観客として半分以上は来られていたと思うので、自分の『お寺』に、落語家さんを招いて、お参りの方の集客数を上げたいという、その『集客欲』の気持ちは解る。・・又、「需要と供給がぴったり合っているのでエエじゃないか」と言われれば、返す言葉もない。）
・・が、が、やはり噺家さんは話はうまいが、（噺家さん自身に）『信心』の浅さを（話の中身から）感じてしまうのだ。（そんなトコまで、味わう奴おらんやろ～と、言うかもしれないが、今後、このような『仏説落語』をお寺で広めていくのなら、噺家さんの『信心の有る無し』は、重要なことだと僕は思ってしまう。）
余談になるが、以前、うちのお寺に来て、『仏教落語』をして下さった《イベント坊主ご住職》さんの話の方が、（話は荒削りだが）信心の大切さは、（身体から出るオーラのようなもので）キチンと伝えてくださっていたように感じた。おそらく、それはうちの門徒さんも感じられたはずだ。（イベント坊主さん、偉そうなことを言ってすみません）
でもでも、仏教落語をするなら、絶対っ、『信心』の有る無しの問題は、避けれない事だと僕は思うのだ！！
・・長くなったが、もう一つ。
落語の中身の問題。
僕が昨日見た、『仏説落語』も、古典落語とよく似たパターンで、たとえば、『物知りのＡさんの家に、アホなＢさんが尋ねて、〔仏教〕の講釈を聞く。・・感激したＢさんは、生半可な理解で、それをＣさんに教えに行くが、むちゃくちゃな講釈をして、反対にＣさんにやり込められる』とパターンである。・・どの話もみんな。・・これでは飽きる。
やはり、お寺をターゲットにして、志を立てて『仏説落語』を流行らせようとするなら、内容も色々と練り直した方が良いと思う。
でないと、それこそ、飽きられてしまうような気がするからである。
今日は、《『仏教』と『落語』は、親戚である！》と、常に思っている僕の苦言になってしまった。
「せっかく、銭払ぉて笑いに行ったのに、ホンマ、ドンならんなぁ」と、落語の中の住人なら言うかもしれない。