住職のつぼやき[管理用]

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紙芝居『アポ電サギは突然に!』(その3)

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その直後、水道工事の様な服を着た私服警官達が自宅に到着され、今後の男とのやり取りについて指示されました。
(余談ながら、この話はまるで黒澤明監督の映画『天国と地獄』みたい‥ですね)
午前11時頃、男から「親父、お金は用意できた?」と、確認の電話が入りました。
それで、こちらは「金融機関から300万円出して、それから、[富田林駅]に行く。そしてその弁護士さんにお金を渡せばええねんな。」と約束しました。
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午後1時、男からもう一度「現金できた?」と電話があり、「ああっ」と返事をすると、同時に、「今、弁護士の都合で2時頃に受け取り時間が変わったんや。‥それと、場所も[大阪狭山市駅]前に代えて欲しいんやと。‥駅に着いたら、その近くの公衆電話から○○番号に電話して欲しいんや。弁護士が受け取りに行くから。」と言いました。
私は騙された振りをして、「わかった」と了承しました。
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私は警察から用意された、おもちゃのお札が入った赤い手提げ袋を持って、大阪狭山市駅に行き、その前の公衆電話から、指定された番号に電話しました。
‥が待てど、弁護士は現れません。
それで、再び電話しました。
すると、「その駅近くの○川横の○橋まで移動して欲しい」と言うのです。
私はそこに向かって、その場所で30分程待ちました。
‥がしかし、どうやら犯人は、警察の包囲網を察知したのか、現れませんでした。
ああ、あの日、あの時、あの場所に、ついに犯人は現れなかったのです。
‥こうして、この事件は未完に終わってしまいました。つづく

紙芝居『アポ電サギは突然に!』(その2)

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すると、警察の担当者から「犯人検挙のご協力をよろしくお願いします。」と依頼され、すぐに私服警官が駆けつけてくる事になりました。
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その警察官が来られる少し前、息子を名乗る男から又電話が入り、次のように話しました。
「‥予定時間に自宅に行けんようになってしもた。‥というのは実はオレ、会社の得意先のお金を個人的投資に使ってしまったんや。‥それで今日中に返済せなあかんようになったんや。500万円の内、200万円は自分の預金で何とかできんねんけど、残りの300万円はどうにもならんのや。親父、なんとか300万円を都合つけてくれへんか⁈‥オレ、今相手の会社の担当者と弁護士を交えて交渉中なんで、動く事できんのや。大阪駅まで現金を持って来てほしいんや。」と言ってきたのです。
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私は『どうも話がおかしいなぁ‥。それ、サギの話とちがうか?」と問い詰めると、男は息子の会社の名前まで言って話し続けるので、ここは騙された振りをして、「すぐに現金を用意して、大阪駅まで行くのは無理や。」と言うと、
男は「弁護士が親父の近くの駅まで取りに行くから、午前中に現金を用意して欲しいんや。」と言ってきたのです。
つづく

紙芝居『アポ電サギは、突然に!』(その1)

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(※このお話は、私が知り合いの方から聞いた実話です。少し実名は伏せてますが‥。)
アポ電サギとは‥、
強盗が、家族や役人に成りすまし、嘘の電話を掛けて情報を聞き出し、アポイント(面会約束)をして、お金を盗もうとする特殊詐欺の事です。
 最近このサギが増えているそうです。
さて、この紙芝居は実際、この被害に遭われそうになった方の体験談を元にした(もちろんご本人の許可を得た)お話です。はじまり、はじまり。

 このお家は夫婦二人でひっそり暮らす後期高齢者家族です。
 子供達は、隣町でそれぞれ独立して暮らしています。
 平成31年4月のある日。この日、夜も更けそろそろ床に着こうとしていた時です。
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 ‥突然、息子と名乗る男から、電話が掛かってきました。
「親父、明日大事な話があるので、そっちに行ってもええか?」と息子もどきの男は言いました。
 その男の声が少しおかしかったので、それを問うと、「今、風邪引いてんねん‥」と答えました。
 息子は最近花粉症を患っていたので、それ以上話しを続けるのもどうかと思い、とりあえず電話を切り、翌朝、息子の来るのを待ちました。
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 翌朝の9時頃、息子と名乗る男から「もうすぐ自宅に向かう。」との連絡があり、一旦電話を切りました。
そこですぐ私は、本当の息子の家に確認の電話を掛けました。
すると息子の嫁から「今朝、すでに元気に出勤しましたよ。」という返事が返ってきました。
私は『これはアポ電サギかもしれん‥。』と思い、すぐに○○警察に連絡しました。 つづく

紙芝居『十二礼(じゅうにらい)の話』(後編)

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『十方名聞菩薩衆‥』
十方世界の菩薩さまたち、又数知れぬ魔王も常に褒め称え、阿弥陀さまは人々の苦しみを救うために、悟りを持って迎えて下さるのです。
‥だから私は阿弥陀様を(6回目)拝み礼を尽くします。
『金底宝間地生華‥』
黄金の池に開く花は、善い事をすれば開く台座があります。阿弥陀さまはその上に、須弥山のように座っておられます。‥だから私は(7回目)拝み礼を尽くします。
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『十方所来諸仏子‥』
いろんな世界から集まる菩薩たちは、神通力を持って阿弥陀さまの尊いお顔を仰ぎ見て、常に敬っておられます。
‥だから私は(8回目)拝み礼を尽くします。
『諸有無常無我等‥』
「すべてのものは無常である。それは水に映る月の影や露やイナズマのようなものである。」と我々に説いて下さっている阿弥陀さま。‥だから私は(9回目)礼拝致します。
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『彼尊仏刹無悪名‥』
お浄土の国には、悪の名などありません。
悪いおこないや恐れもないのです。
すべての人は心から阿弥陀様を敬っておられます。
‥だから私は(10回目)阿弥陀様を礼拝致します。
『彼尊無量方便鏡‥』
この阿弥陀さまの測り知らぬ浄土には、諸々の迷いの境や悪知識はありません。往生してからも、なお迷わず仏の悟りに至ります。
‥ですから私は(11回目)阿弥陀様を礼拝致します。
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『我説彼尊功徳事‥』
さぁ、私は今、阿弥陀さまの多くのお徳をお話し申し上げてきました。
私はこのお徳すべてに、12回目の礼拝を捧げます。
この阿弥陀さまを礼拝する善き行いの功徳は、まるで海のように果てしなく素晴らしいものです。
 この清らかな行いを自分のものにして、たくさんの人たちにお伝えし、共にお浄土に往生致しましょう。合掌 おしまいでございます。

紙芝居『十二礼(じゅうにらい)の話』(前編)

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『十二礼』は、浄土真宗のお寺でよく詠まれるお聖教です。
これは有名な[七人の高僧]のお一人、インドの龍樹菩薩(りゅうじゅぼさつ)様が、お作りになりました。
『十二礼』は、阿弥陀如来を12回、お聖教の中で拝まれるのでそう呼ばれているのです。
それでは、この『十二礼』を紙芝居で見てみましょう。はじまり、はじまりー
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「皆さん、初めまして。私、龍樹と申します。
『稽首天人所恭敬(けいしゅてんにんしょうくぎょう)‥』で始まる『十二礼』。
これ、私インドのインテリイケメン僧、龍樹が作ったのですよ。オッホン!
このお聖教の中で、阿弥陀さまのお徳を私は12回.礼拝しているのです。
それではその内容を見ていきましょう。
「清らかな安楽(極楽)の国に居られる阿弥陀さま。その回りは清らかな菩薩達に囲まれて、阿弥陀さまは皆に大変尊敬されておられます。
そのような阿弥陀さまに私は礼拝致します。まずは第1回の礼拝!
こうして『十二礼』は始まります。
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『金色身浄如山王‥』
阿弥陀さまのお身体は金色輝き、それはまるでインドの神話の山(メール山)須弥山のようです。
又、良い行いは象の歩みのようで地道です。
その阿弥陀様の目の色は青い蓮花のように、とても美しいのです。‥だから私は(2回目)礼拝致します。
『面善円浄如満月‥』
阿弥陀さまのお顔はまるで満月ポン、いや満月のようで、そのご威光は月日を超えて、光り続けておられます。
そして、そのお声は倶翅羅(くしら)という美しい鳥のようで、天鼓という綺麗な音がするタイコのようであります。‥ですから、私は(3回目)礼拝致します。
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『観音頂戴冠中住‥』
又、阿弥陀さまの大きさは自由自在で、観音さまの冠の中にも入られ、その回りの宝の力で悪魔外道を服従させることもできます。‥だから私は(4回目)礼拝致します。
『無比無垢広清浄‥』
阿弥陀さまは汚れもなく清浄で、そのお姿が大空のように澄み渡っておられます。又すべてのものに対して利益を与えるお姿は、思いのままです。
‥ですから私は阿弥陀さまを(5回目)礼拝致します。 つづく

紙芝居『重誓偈(じゅうせいげ)のお話』(後編)

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「そして私は智慧の眼を開き、悟りの世界の門を開こう!私は仏となり、その輝きをすべての世界に広げるのだ!」
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「そして私は、人々の為にすべての教えを説き明かそう。‥常に人の中にあって、ライオンが吠えるように教えを説こう!」
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「我が師匠、世自在王仏さま。師匠のお智慧がすべての世界を照らしたように、願わくば、私も同じように、すべての世界を照らしたいのです。』
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「この願いが果たせるなら、天も地も、天人も、空から多くの美しい花々を降らして下さるでしょう。
‥おおっ、美しい花々が降って来た。
おおっ、私は悟りを開いた!仏となったぞ!」
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 こうして法蔵菩薩は、すべての誓いを果たし、無限の命、無限の光という意味を持つ、[阿弥陀仏(あみだぶつ)]という仏様になられたのです。
‥『重誓偈』というお聖教には、このようなことが書かれているのです。おしまい

紙芝居『重誓偈(じゅうせいげ)のお話』(前編)

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このお話は、お聖教『重誓偈』を元にした紙芝居です。
昔むかし、大昔、修行僧[法蔵菩薩]は仏になる為、懸命に修行しておりました。
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「私、法蔵はすべての人を幸せにしたいのだ!
この願いが叶わないなら、私は決して仏にはならない!‥私はそう誓った。その為今、私は命をかけて修行を続けている。」
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「そして、私は永遠に、苦しむ人々を救う主人(あるじ)となろう。‥もしその事が不可能なら、誓って私は仏にはならない!
 又、私が大いなる悟りを得た時、私の名前が世界中に広がらなかったら、決して私は仏にはならない!
‥その為、私は苦しい修行を続けるのだ。』
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「私は欲を離れ智慧を備え、人々の師匠となる!そして、不思議な大きな光を放ち、世界をくまなく照らすぞ!
その悟りを開くまで、どれほど時間が掛かろうと、私は修行をやめない!』後編につづく

紙芝居『讃仏偈(さんぶつげ)のお話』(後編)

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「私は悟りを開き、ガンジス河の砂のように多くある仏の国にも、私の持つ光で照らして見せます。
そして、多くの国の人々を「こんにちはー!皆を救いまーす!」と、(漫才師『錦鯉』のように)ド派手に私の光で照らしてみたいと思います。
このように、私の志は固く決して挫折は致しません。」
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そして、いろんな世界から、私の所にやって来た人たちを、清らかな心で幸せにしたいと思います。」
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「あゝ、世自在王仏さま。貴方様が私のこの誓いの証人になって下さい。
私はこの立てた誓いを目標に努力します。
そして十方世界の仏様たち、私の心と行いを見ていて下さい。
我師、世自在王仏さま、仏様たち、私は苦しみを乗り越えて、修行致します。
どうか見ていて下さい!必ず、仏となります!」
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このような形で、お聖教『讃仏偈』の法蔵菩薩の「私は仏なる!決意宣言」は終わります。
‥その後、法蔵菩薩は『五劫』という、長い修行期間に入りこのお話は、法蔵が阿弥陀仏に変わり終わるのですが‥、そのお話は別のお聖教『重誓偈(じゅうせいげ)』での話。
以上、『讃仏偈』のお話でした。おしまい

紙芝居『讃仏偈(さんぶつげ)』のお話(前編)

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このお話は、お聖教『讃仏偈』を元にした紙芝居です。
昔むかし、大昔‥。
ある国に立派な王様がおりました。
‥がしかし、その王様は国を捨て、出家し、修行僧になり、[世自在王仏(せじざいおうぶつ)]というお坊さんの弟子になりました。
そして、彼は[法蔵(ほうぞう)]菩薩(ぼさつ)という名前をもらい、猛烈に修行を始めました。
ある日、法蔵は師匠[世自在王仏]のお徳の素晴らしさを改めて悟り‥、「ああ、それにしても我が師匠は何と素晴らしい仏なのだ!私は猛烈に感動している!」と師匠の前で、そのお徳を熱く、熱く、熱く!語り始めたのでした。
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法蔵菩薩は語ります。
「ああ、私が尊敬するお師匠[世自在王仏]さま!
貴方のお姿は、そびえ立つ山のようにご立派です!太陽や月、又美しい宝石でさえ、お師匠さまの前では影を潜めます。
又、お師匠さまの悟られたそのお声は、世界の至る所に響き渡るでしょう。
仏教のきまりを守られ、お智慧を持たれるお師匠のお徳に並ぶものなどありません。
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あゝ、世自在王仏さま!貴方様はまるで海のように広大なお方です。
そこには、欲望や怒りの心など、微塵もありません。そのようにお師匠さまのお徳は計り知れないのです。
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そこで‥、願わくば、私もお師匠さまのような仏になって、悩み苦しむ人々を救いたいのです。
私も、悟りの境地を目指したいのです。
私は誓います!実践します!
そして、すべての苦しむ人々に、大きな安らぎを与えると、ここに誓います! (後編に続きます!)

阿弥陀仏とゼログラビティ!(紙芝居もどき)

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 浄土真宗の阿弥陀如来像は、[立ち姿]です。
そして、少し[前傾姿勢]をとっておられます。
‥それは一歩でも前に進み、苦しむ人々に向かって歩み寄ろうとする表現から、この姿勢になられたそうです。
それを今から、この絵を通して再現したいと思うのですが、‥おや?阿弥陀様の後ろにどなたか居られますね?
あなたは誰ですか?
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「アゥー、私はマイケルジャクソンです。アゥー!
私も尊い阿弥陀様の真似がしたいのです。フゥー!!』
‥そうですか。それはご奇特な‥。そういえば、貴方はムーンウォークとか、(反重力傾斜パフォーマンス)ゼログラビティが得意でしたねぇ。
‥それでは、阿弥陀様とご一緒に反重力傾斜パフォーマンスで、我々凡夫を(歌や踊りで)いつまでも楽しませに来て下さいね!アゥーー!合掌

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