[管理用]

　《見識（けんしき）》＝「物事の本質を見通す判断力。あるいは、それに基づくしっかりとした考え。」

『お住っさん、今の社会の中で一番〔悪いこと〕って、何やと思いますか？』
　「・・はぁ、何でしょうか？」
　『・・私は「見識あるモノの無関心」やと、思いますねん。』

　・・これは、私と寺の総代さんとの、今日の『月参り』後の会話である。

　『お住っさん、私、〔山登り〕が趣味なん知ってはりますやろ。・・この前、金剛山に朝早くに登りましたら、山道の途中で、一人の方がしゃがみ込んではりますねん。　誰も周りに居らんかったので、私は「どうか、されましたか？」とお聞きしたら、「しんどなって、ちょっと休んでました。ありがとう」と言われ、又、ゆっくり歩き出されました。

　・・又、違う話になりますねんけど、この前、Ｔ駅までバスで行って、切符売り場まで歩いていたら、道の途中で一人の方が、やはりしゃがみ込んでおられますねん。周りは、たくさんの人が行き来してたんですけど、誰も声を掛けず、チラッと見て通り過ぎて行きますねん。
　「きっと、誰かが声を掛けはるやろ」と、（私も含めて）皆、思ったんでしょうねぇ。
　でも、やっぱり心配になって、それから声を掛けに行きましてんけどな・・。
　・・・私、それから考えましてん。
　おそらく、あの駅前で、周りに人が誰も居なかったら、誰もが皆すぐに、あのしゃがんではる人に声を掛けに行ったんと違うやろかと。・・山登りの途中のように。
　しかし、たくさんの人がおったからこそ、逆に皆が「私がしなくても誰かがする」と思って、（見識が曇り）無関心になって、〔取り返しがつかんかもしれん（悪い）判断〕をしてしまうのと違うやろか？・・それって、皆が、見識者であるがゆえに犯してしまう〔悪〕ではないやろかって、思ったんです。
　お住っさん、現代人って皆〔見識者〕なのに、〔無関心者〕なんですよね。・・それで、社会が悪くなってきてるのと違いまっしゃろか？・・・』と、言われた。

　日頃、悪人とか善人とか、気軽に言っている僕自身が、この話を聞いて、おもわず唸って顔を伏せてしまった。（僕もやはり無関心グループの一員です）
　マザー・テレサがおっしゃられた、『この世で一番の《不幸》は《無関心》である』という言葉を、総代さんの話から思い出したのであった。
　

（ゆうせいデイサービス）
　先ほど、富田林市の「ゆうせいデイ・サービス」に、（二回目となる）『お寺の出前』に行って来た。
　昨年は僕がしゃべっているのに、〔ぬり絵〕に夢中になっておられる（おっちゃん）方が多かったので、今年はなんとかそのような方を、こっちに顔を向かせようと〔あの手、この手〕と作戦を練ってやって来た。

（作戦その1）、仏像変身作戦。〔これは僕が仏像に変身して、仏像の種類やその意味を伝える作戦・・やや成功。〕
（作戦その2）、昔話口調の「紙芝居」作戦。〔オールアドリブで、『まんが日本昔ばなし』口調で、話をゆっくり、じっくり進めてゆく。・・まぁまぁ成功、寝てしまった方有り〕
（嫁おどしの面を被って変身）
（作戦その3）、嫁おどし婆変身作戦。〔紙芝居の世界から、現実世界に『嫁おどし婆』が実際出てくる3D作戦・・大成功、いや恐がらんと、笑いっぱなしのお婆ちゃんが居たので、マイナス十点か？〕
　まぁ、今年はこんなトコやった。（ぬり絵はくい止めたので、良かったとしよう！）

　先ほど、「特養老人ホームあんり」で、『雅楽の演奏会』を開かせて頂いた。
　演奏して下さったのは、近隣のお寺の若住職さん達で作る「石川南組寺族青少年会」というネーミングの、若手演奏チームである。
　・・僕が見るに、苑内のお年寄りの皆さんの雰囲気は、いつもと違って、今日はやけに仰々しく、背筋をピンと伸ばして（まじめなお顔で）聞いておられた。（いつものカラオケ大会の雰囲気とは違ったなぁ）
　これも、雅楽の音色が奏でる〔雅（みやび）〕な雰囲気がそうさせたものだったのか！？・・それはわからないが、古典の名曲だけでなく、『七つの子』などの懐かしい名曲も演奏して下さり、皆さん口ずさんで大満足のご様子であった。
　そう、そして〔演奏会〕が終った時は、皆さん優しいお顔になっておられたようにお見受けした。　よかった、よかった。合掌

　自坊の庭の〔沙羅双樹〕の花が開いた。
　『平家物語』いわく、「沙羅双樹の花の色、盛者必衰のことわりをあらわす・・」。
　インドと日本の〔沙羅双樹〕は種類が違うらしく、日本では（写真）の〔夏つばき〕を〔サラソウジュ〕と呼ぶらしい。
　盛者必衰の理（ことわり）の通り、この美しい花も、夕方には散ってしまう。
　本当に、お釈迦さまが亡くなられた時、このような花がいっせいに咲き、いっせいに散ったのだろうか？・・いや、真実などどうでも良い。
　人間の命には限りがある。
　大切な事は、この〔沙羅〕の花のように、与えられた命を、精一杯、（なるべく美しく）一日を生きることだ！
・・そう思うことにしよう。
・・そうだ！、うちにはまだ、風呂場に資生堂の〔白つばき〕シャンプーがあるじゃないか！安心、安心。
　

（岐阜県揖斐郡「浄勝寺」さま）
　縁というのは、不思議なもの・・。
　昨年の夏、「岐阜別院」でお話をさせて頂いたのがご縁で、その時にお参りに来られていた「浄勝寺」さまの坊守さまから、お声を掛けて頂き、さらに、ご住職さまからも熱烈なラブコール？を頂き、昨日、こちらのお寺の『無縁経法要』様に、紙芝居法話に行かせて頂いた。
（ご門徒の皆様）
　そもそも『無縁経法要』とは何か？
　当然、僕もわからない。・・御住職さまから、説明を頂くと、「この法要は、私たちが（お米を食べる為、）生きる為に、虫たちに犠牲になってもらっている事を、確かめ合う仏事」なのだそうだ。
　そう、御住職の言葉をもう少し付け加えると、「・・食べて、生きてるだけでは人間といえない！阿弥陀仏さまは、仏さまの方から私たちに、祈願しておられるのです。・・そのお心を聞きましょう！」という法要なのだそうだ。（「アンパンマン」の歌のようだ）
　まぁ、そんなわけで、（どんなわけや？）その法要にお招きいただき、主旨はなるべく外さんように、お話させて頂いた。
　名神高速を使って、〔大垣ＩＣ〕まで走るのも、久々のドライブで楽しかったし、浄勝寺のご門徒さんや、住職さん、坊守さん、そしてお嬢さんと、楽しくお話でき、又、久々に聞く名古屋弁もここち良かった。（僕の母方の故郷は、愛知県なんだがや）
　浄勝寺の皆様、そして、忘れちゃいけない、犠牲になっていった虫たち、本当に有難うございました。　合掌

（何やら楽しそうな僕？！・・いったい何をしているのか？・・まったく覚えていない〔笑い〕）

　昨日、特養老人ホーム『白寿苑』の月例「法話会」に行って来た。
　僕は、先日からの「腸炎」が長引き、四～五日、水分だけしか取っていなかった為、腹から声が出るかが心配であった。
　それで行く途中に、コンビ二でおにぎりを買って、なんとか、ゆっくり頬張りながら向かった。
　そして、法話会を始める前に、皆さんに「腹下し」の事をお話して、「今日は、紙芝居のセリフが聞こえにくいかもしれませんが、そこんとこご了承くださいね」と言った。
　すると、一人の前列、車椅子の女性が、「住職さん、今日は座ってお話してくださいな」と優しい言葉を掛けてくださった。
　僕は「・・でも、やはり立った方がお話ししやすいので、立ちますわ」と言った。
　そしたら、今度はひとりの男性が「住職さん、わしらの代用品はたくさん居りますけど、住職さんの代用品はありませんので、くれぐれも無理せんように頼みまっせ！　これからも、ずっと元気で来てもらわんと、わしらが寂しい。」と言われた。
　僕は「紙芝居法話」をする僧侶の『代用品』が、このような時に、もう一人おればと、つくづく思ったのであった。

　ここ二～三日、ずっとお腹を下している・・。
　原因は不明。
　・・おそらく、先週食べた「生レバー」か、スーパーで買った期限ギリギリ大安売りの「さしみ」か、どちらかだとは思うのだが・・？まぁ、そんな事より早く元気になりたい。
　今日も願わくば、ベットで横になっていたいのだが、こういう日に限って、お葬式が入る。
　水気が無くなり、タコのようなへにゃへにゃの身体になった僕は、なんとか葬儀場まで、車で向おうとしたのだが、50メートルも走ると、前を走るバキュームカーのおっちゃんから、「兄ちゃん、前のタイヤパンクしてるで！・・一度、家に帰った方がエエで。」と、大声で（ご親切に）教えて頂いた。
　有難い忠告であった。・・が、悪いことは重なるものだと思った。
　それで、急いで家に帰り、妻の車を借りて、再びよろよろと車を走らせ、葬儀場へ向かった。（時間に間に合ったが・・）
　力の無い「読経」の声であったかもしれない。
　正露丸の匂いのする声であったかもしれない。
　なぜかお腹ばかりさすっている、変な坊主であったかもしれない。
・・・が、なんとか無事に、お葬式だけは終えた。
　後は、パンクを直しにゆくだけだ。
　さあ、もう一分張り、頑張って修理やさんまで、フラフラと行くぞ！

　ハイヤー=（意味）:　注文に応じて、お客の送迎をする貸切り自動車の事。和製語。

　昨日、或る一軒の御宅で、（一周忌の）ご法事があり、お参りに行って来た。
　その御宅には、小さな（3～10才ぐらいの）子供たち（お孫さん）が、10人ほどお参りに来ていて、読経も一緒にしてくれた。（・・賑やかであった！）
　そして、読経が終ってから、一キロほど離れた霊園に、納骨に行くのだが、その時、僕が〔あいそ〕で出発する前に、子供たちに「それじゃ、おっちゃんの車で、一緒にお墓参りに行く人、手を挙げて！」と言うと、みんな「ハーイ！！」と手を挙げたもんやから、「じゃあ、お一人様、千円です」という、僕の言葉を皆無視して、子供たちは、もうすでに僕の車に向かって走り出していた。
　・・そんな事を言い出してしまった僕が悪いので、（ご両親の許可を得て、）僕の車は、子供たち専用の貸切ハイヤー状態となり、全部で5～6人乗せて、遠足気分でお墓に向かった。
　運転してたら、後ろや横から、「おっちゃん、そこのガムを頂戴！」とか、「お墓って、お化け居てるの？」とか、「おっちゃん、天国と地獄ってホンマにあるの？」とか、ワイワイガヤガヤ、喧しい喧しい。・・でも面白かった。
　そして雨の中、無事お墓で〔納骨〕の儀式も終って、向こうのご両親が僕に、「もう帰りは、私等の車に、子供たちを乗せますから、住職さんは、どうぞここから、お一人でお帰りになって下さい」と言って下さったのだが、それを聞いた子供たちが「お寺のおっちゃんの車で、帰りたい～」と泣き出した為、僕は又〔あいそ〕笑いをして、子供ハイヤーのＯＫサインを出した。
　子供たちは、びちょびちょになった靴や草履で、遠慮もせず、上がり込んできて（行きよりも人数が増えていた）、坊さんハイヤーは、檀家さんの御自宅に向かって、賑やかにまた出発し、一日の日程を無事、終えたのであった。

　先ほど、大阪市内の上本町に或る、有料老人ホーム『ケアリビング楽寿』さんへ、「お寺の出前」に行って来た。
　こちらは、今回で五回目。・・一年に一回の「出前」なので、今年で五年目になる。
　すでに、存じているお顔もあるし、初めて見るお顔もある。（当然だ。）
　女性施設長とも、顔馴染みだし、職員さんの何人かは親しくなっている。
　又、入居者（95歳のお婆ちゃん）のご家族さん（娘さん）とも、仲良くなって、必ず、僕が伺う前日には、お寺に（来苑確認の）電話が入る。
　昨日も、僕がお風呂に入っている（ベストなタイミングの）時に、掛かって来た。
　急いで、風呂から上がって、電話に出ると「ご住職～、明日来てくれはんの～。ええっ、今お風呂に入ってはったん？・・という事は、今、すっぽんぽん！・・そうですか。・・それで、ご住職は、三輪そうめん好きですか？・・」と、こんな調子である。（すっぽんぽんである事が解っているなら、早よ、電話切ってくれ！・・とは、よう言わんかった。）
　・・まぁ、こんな感じなのである。

　ところで、今回の紙芝居は『走れメロス』をした。
　テーマは『信頼』である。
　紙芝居が終って、僕は、「・・友達を信じる。家族を信じる。介護職員さんを信じる。リハビリの先生を信じる。そして、仏さまを信じる。・・皆さんも、『信じる』って、いったいどういう事なのか？を、今一度、深く考えてみませんか？！」と、言って締めくくろうとしたら、前の男性が、「信ずるものは、救われる！」と、大声で言って下さり、見事な『落ち』をつけて下さったのであった。

　テレビで、『加齢臭』についての話題が流れていた。
　僕は、横でパクパクご飯を食べてる妻に、「僕って『加齢臭』するか？」と、聞いた。
　すると妻は、「ううん、せえへんよ。・・どっちかというと、いつも『お線香』の匂いがしてる。・・『線香臭』やね」と、言いよる。
　その答えに、素直に喜べぬ僕であった・・。　
　ナムアミダブツ、合掌