[管理用]

　昨日の産経新聞の夕刊に、私の（ちっちゃな）活動が載りました。
　この記事を読まれた多くの方（特に最近元気のない関西人）が、少しでも元気・やる気を取り戻し、被災地復興へ協力できますように・・。
　そして又、東日本にも新たな良き、善き〔ご縁〕が（紙芝居を通して）生れますように・・。
　（電話取材も含めて）何度も、ご連絡下さいました〔秋山記者〕、本当にありがとうございました。
　そして、快く取材協力くださいました『ゆうせいデイサービス』の職員の皆様、感謝申し上げます。
　秋山記者さま、「一度お寺に伺って、すべての現物（生）『紙芝居』を見てみたい」と、おっしゃっておられましたね。
　お待ちしております。・・新鮮な内にどうぞ。合掌
（下の産経ニュース:ホームページからも見れます）
http://sankei.jp.msn.com/region/news/110426/wky11042615270005-n1.htm

　先週の金曜、『特養老人ホーム甍』苑内、「講話クラブ」でのお話。
　その時、例の『稲むらの火』の「紙芝居」をさせて頂いた。
　その講話も終り、帰ろうとした時、一人の入所者の男性に声を掛けられた。
　その男性は、次のような内容の話を僕にして下った。
「私のご先祖さんからの伝え聞いてる話ですが、大阪にも大きな津波が来て、そこで、たくさんの人が亡くなったらしいですよ。・・確か、その〔慰霊の碑〕が、（浪速区）大正橋の手前に建ってたと記憶しているのですが、・・一度行ってみられたらどうですか？」というものだった。
　それで、昨日さっそく行ってみた。
　その〔慰霊碑〕は、確かにあった。
　しかも驚いたのは、この地震大津波の記録の〔慰霊碑〕は、あの『稲むらの火』と同じ（安政元年11月5日）同年、同月、同時刻に起こったものと一緒だったのだ。
　そう、あの〔大津波〕は、大阪にも来たのだ！
（大津波両川口津波記の碑）
　そしてその〔慰霊碑〕の裏には、津波被災の詳しい様子が書かれてあった。
　又、横には、それを〔現代語〕に訳された碑も建てられていた。
　それは、今の我々が読んでも、非常に興味深い内容なので、今回抜粋して書かせてもらいたいと思う。

　〔大地震両川口（りょうかわぐち）津波記〕
　『（前略）・・嘉永七年（＝安政元年）十一月五日午後四時ごろ、再び大地震が起こり、家々は崩れ落ち、火災が発生し、その恐ろしい様子がおさまった日暮れごろ、雷のような音とともに、一斉に津波が押し寄せてきた。（『稲むらの火』の様子とまったく一緒や！）
　安治川はもちろん、木津川の河口まで山のような大波が立ち、東掘まで、約１・４ｍの深さの泥水が流れ込んだ。
　両川筋に停泊していた多くの大小の船の碇や綱は切れ、川の流れを逆流し、宇治橋、亀井橋（等々）の橋はすべて崩れ落ちてしまった。
　さらに、大きな道にまで溢れた水に慌てふためいて逃げ惑い、川に落ちた人もあった。
　道頓堀川に掛かる大黒橋では、大きな船が川の逆流により横転し川をせき止めた為、河口から押し流されて来た船を下敷きにし、その上に乗り上げてしまった。
（中略）南北を貫く川筋は、一面あっと云う間に壊れた船の山ができ、川岸に作った小屋は、流されてきた船によって壊され、その音や助けを求める人々の声が付近一帯に広がり、救助することもできず、多数の人々が犠牲になった。（犠牲者は三百五十人を越えたらしい）
　（中略）地震が発生したら津波が起こることを十分に心得ておき、船での避難は絶対にしてはいけない。又、建物は壊れ、火事になることもあるので、お金や大事な書類は大切に保管し、なによりも『火の用心』が肝心である。（今と一緒や！）
　（中略）津波というのは、沖から波が来るというだけでなく、海辺近くの海底などから、吹き上がってくることもあり、海辺の田畑にも泥水が吹き上がることがある。今回の地震で〔大和の古市〕では、池の水があふれ出し、家を数多く押し流したのも、これに似た現象なので、海辺や大きな川や池のそばに住む人は、用心が必要である。
　津波の勢いは、普通の高潮とは違うということを、今回被災した人々はよく解っているが、十分に心得ておくように。
　犠牲になられた方々のご冥福を祈り、拙い文章であるが、ここに記録しておくので、心ある人は時々、碑文が読みやすいように墨を入れ、伝えてほしい。（後世の我々の事まで、心配してくださってるんやね。・・ありがとうございます。）　安政二年七月　建立』
　
　少し長くなってしまったが、今読むと、当時の光景と先月の〔東日本大地震〕の様子がリンクしてしまう。
　「やはり、我々は先人からの言い伝えをしっかり守らなくては〔未来〕はないかもしれない。」
　・・この写真を撮り、慰霊碑に手を合わしながら僕はそんな事を思った。　
　・・帰ろうとした時、〔潮〕の匂いが微かにした。
　「そう、ここは海に近いのだ」と、改めて思ったのだった。
（奥に見えるは木津川と〔京セラドーム〕）

　おとといに、檀家の奥さんから聞いた二つの話。
　一つ目。
「住職さん、私の茨城県に住む友達からメールが来ました。そこには、『〔震度４〕の揺れが普通になり、そんなに恐くなくなってきました。』と書いてました」と。
　僕は思う、『それって、良い事なの？』、いやいや、『とても恐い事でしょう！』。
　二つ目。
「一人暮らしの、私の年配の友人が、震災のテレビを見過ぎて〔うつ病〕になってしまいました」と。
　再び僕は思う、『それって、異常な事？』、いやいや、『誰でもあの惨状を一人で見続けたら、そうなるかも』。
　こんな時、私達はどうすれば良いのでしょう？
　そうだ、こんな時、平常時には不必要な（笑い？）〔さだまさし〕さんの歌を、聞くというのはどうでしょう。
　そう、精神状態が落ち込む時以外、それほど聞く必要もないような、（妻を筆頭とする〔さだまさし〕ファンの皆様、失礼な事書いてすみません。）さだまさしさんの『奇跡～大きな愛のように～』を聞くというのはどうでしょう？
　ちょっと歌詞を書かせていただきましょう。
『　どんなにせつなくても　必ず明日は来る
　ながいながい坂道のぼるのは　あなた独りじゃない
　僕は神様でないから　本当の愛は多分知らない
　けれどあなたを想う心なら　神様に負けない（神様への宣戦布告かいっ？！〔僕のつっこみ〕）
　たった一度の人生に　あなたとめぐりあえたこと
　偶然を装いながら奇跡は　いつも近くに居る
　ああ大きな愛になりたい　あなたを守ってあげたい
　あなたは気付かなくても　いつでも隣を歩いていたい
　（中略）
　僕は神様でないから　奇跡を創ることは出来ない
　けれどあなたを想う奇跡なら　神様に負けない
　（中略）
　ああ大きな夢になりたい　あなたを包んであげたい
　あなたの笑顔を守る為に　多分僕は生れて来た　』
　・・ホントは僕も〔さだまさし〕さんの隠れファンなのです。
　あくまでも〔隠れ〕ですが。・・妻の影響かも。
　実は今、僕は『お寺の出前』に行く時、ずっとこの曲を車の中でリピートして聴いているのです。　すると少し精神が安定するのです。・・少なくとも僕は。
　津波に巻き込まれ魘される夢を見続け、あの日以来、口内炎が直らない僕が言うのですから、本当です。
　完全な曲自体を視聴されたい方は、パソコンで『さだまさし　奇跡』と打って検索したら、ぜんぶ聞けます。やってみて下さい。・・みなさんにも、小さな奇跡が起きるかも？　

　僕の好きな〔お坊さん〕に、『聖フランチェスコ』がいる。
　彼は、中世の西洋のお坊さんである。
　僕がこの方を最初に知ったのは、大学生の頃であったろうか。
　ちょうど、クリスマスの晩、深夜テレビで『ブラザーサン・シスタームーン』という〔フランチェスコ〕の生涯を映画化した番組がやっていて、偶然、僕は録画しながらそれを見た。
　・・恥ずかしながら、感動で涙が止まらなかった。それから、この映画を何度も、何度も、何度も、何度もテープが擦り切れるぐらいみたし、映画の中で出て来る〔フランチェスコ〕の詩歌も、静止ボタンにして、全部ノートに写しだした。
　あぁ、今思い出してもウルウルしてくる。（これは年のせいかも・・）
　余談ながら、のちＤＶＤも買ったし、聖フランチェスコに関するあらゆる本（詩集・研究書など）を買い揃えた。
　それぐらい好きなのである。（もちろん、近い将来『紙芝居』にさせて頂きます）
　こんな立派なお坊さんはいない・・と思う。
　宗教は違うが、『聖フランチェスコ』は僕の理想である！
　「お寺の出前」の原点も彼の行動にあると言っても過言ではない。
　又、彼に憧れて僕は宗教者になったといっても、大げさにはなってないと思う。（だけど、僕は《仏教》を選んだ。・・僕の中では、やっぱり仏教だったのだ）
　実は僕の机の上に、『お釈迦さま』と『ラーマ・クリシュナ』と『聖フランチェスコ』の絵像が飾ってあり、毎日眺めている。・・もちろん、『親鸞さま』の絵像も掛け軸で飾ってある。（コレ言うとかな〔笑い〕）
　長くなってしまったが、簡単に『聖フランチェスコ』の生涯を述べる。
　13世紀のイタリアで、裕福な商人の一人息子として、彼は生れ何不自由なく育った。いわば、ボンボンである。
　青年になったフランチェスコは、仲間と共に〔十字軍〕の戦いに参戦。
　しかし、捕まって捕虜となり、又、重病も患い故郷になんとか帰って来る。
　生死を彷徨いながら、彼は奇跡的に回復。・・と、同時にフランチェスコは自分の中で起きた大きな変化に気づく。
　それは、神への《信仰心》だった。
　それから、彼は富や財産を拒絶して、次第に修道の道に進んでゆく。・・ここから先は、レンタル屋さんで借りて見てください。一見の価値は、あると思う人には、あると思う。
　長くなり過ぎた。
　今回は、その『聖フランチェスコ』の「平和を求める祈り」という（やはり僕の机の上に飾ってある）詩を書きたかったのだ。
　もうちょっと我慢して、読んでください。

　「平和を求める祈り」
　『わたしをあなたの平和の道具としてお使いください。
　憎しみあるところに、愛を
　いさかいあるところに、許しを
　分裂あるところに、一致を
　疑惑あるところに、信仰を
　誤っているところに、真理を
　絶望あるところに、希望を
　闇にも、光を
　悲しみあるところに、喜びを
　もたらすものとしてください。
　慰められるよりも、慰めることを
　理解されるよりは、理解することを
　愛されるよりは、愛することを
　わたしが求めますように。
　わたしたちは、与えるから、受け
　ゆるすから、ゆるされ
　自分を捨てて死に、永遠の命をいただくのですから。

　《アッシジ（土地の名）の聖フランチェスコ》の詩より
　
　
　

　しばらく忙しすぎて、このブログを書く時間が無かった。（今日、久々に書こうと思ったら、今度は何を書いて良いかわからん始末です・・。）
　で、先週のおもろかったことを、思い出して書きます。
　で、で、僕の『紙芝居を使ってのトーク』って、いったい何？と感じたお話を。
　まず、昨日の『寛弘寺老人クラブ』への「出前」の件。
　その会では、一年間の決算報告も無事終わり、会長さんが、横に控えて座っていた僕を、おもむろにこう紹介された。
「さあ、それでは、次に《余興》に移りたいと思います。・・観念寺の住職さんに、今から紙芝居をしていただきます。どうぞ、みなさん拍手を」（パチ、パチ、パチッ）と。
　で、僕は「こんにちは皆さん、《余興》に参りました観念寺です。それでは今から『稲むらの火』という紙芝居を見て頂き、このほどの大震災、そして命について考えて頂きたいと思います」と。
　・・そう、ここでの僕の話は《余興》なのだ。

　次に、おとといの夜の〔専光寺〕さまの『春の法事』への「出前」の件。
　勤行も終り、本堂にお集まりの皆さんに、ご住職さんが、僕をこのように紹介された。
　「さぁ、それでは、今から『法話』に移りたいと思います。観念寺の住職さんは紙芝居を使って『法話』をされます。・・では、よろしく。」と。
　で、僕は「こんばんは皆さん、紙芝居を使っての『法話』に参りました観念寺です。今日は『稲むらの火』という紙芝居を見て頂き、このほどの大震災、そして命について考えて頂きたいと思います」とご挨拶をした。
　・・そう、ここでは僕の話は《法話》なのだ。

　そして、先日の老人保健施設では、司会者職員さんが、僕を
　「さぁ、それでは皆さん、お楽しみのお時間です。今から『講話』をしていただきます。・・後、省略。」
　で、僕は「こんにちは、皆さま、今から紙芝居を使って《講話》をさせていただきます。お話は『稲村の火』という・・後、省略。」
　・・そう、ここでは《講話》なのである。
　でも全部、話の内容は一緒。
　ある時は『余興』、又ある時は『法話』、又又ある時は『講話』・・はたして、その実態は？？？
　結局、何でも良いのですよね。ネーミングなんて。
　大事なのは、僕からのその時その時の『紙芝居』を使ってのメッセージなのです。（まぁ、毎回軽いメッセージですけど。）
　後、又なんかおもろい『ネーミング』が飛び出てきたら、書きますね。　『お寺の出前、出前先ネーミング大募集』！
　　

（ゆうせいデイサービス）
　お葬式の合間（告別式終了後と還骨（骨上げ）勤行の間の二時間）の福祉施設への「お寺の出前」は、しんどい。
　・・プラス、新聞記者の方のインタビューが入ると、もっとしんどい。
　ほとんど、（迫り来る）時間を気にして、記者の方の質問にも、しっかり答えられていなかった・・気がした。（サンケイ新聞の記者様、失礼の談、お許し下さい）
　今日の話だ。
・・まぁ、こんな日もある。
　せっかくの機会なので、どちらかを中止するには忍び難かったのだ。（欲かな～）
　もうちょっと、体力をつけなければ。　
　こんな事でへたばっていてはいけない。
　でないと、これからを時代を乗り越えれないぞ・・。
　頑張ろう、日本！&お寺の出前！・・どちらも復興の為に！
　

　おととい、東京都にお住まいのうちの檀家さん親子孫（三世代）が、お寺にお参りに来られた。（お住まいは東京都だが、ご先祖のお墓は南河内〔うちの寺の近く〕にあるのだ。）
　それで、皆での〔お墓参り〕は何年かぶりなのだそうで、又、お孫さん（小学三年生）にいたっては、初めてのお墓参りなのだそうだ。（墓参りデビューおめでとう！）
　なぜ、また急にお墓参りを思い立ったかというと、それは〔東日本大震災〕の影響の為との事で、仕事場のビル内で今までにないような大きな揺れを感じ、初めてそこで〔死〕を意識されたらしい。（若いお婆ちゃんの談である）
　そして又、計画停電の実施もあり、暗闇の恐怖体験も重なって、ご先祖さまに、又、自分たちのお寺に一度皆でお参りをしておかなくてはと思い立ち、この日の〔お参り〕の実施になったという事である。（最近、そのような方が多い。・・ひょっとすると、大きな災害の後の神仏に祈ろう、縋ろうという気持ちは、平安時代から何も変わってないのかも・・。）
　さて、この小三のお孫ちゃんがジュースを飲みながら、僕に言った。「計画停電っていうのに、計画通りに行われないんだよ。突然の中止も多くて、じゃあ今日も中止かなって思ってたら、突然、30分遅れで、全部、灯りが消えちゃうんだよ。信号機も消えたままで、自転車で外にゆくのが恐いんだ。だから、その時は、家の中でずっとじっとしてるんだよ。」と言った。
　僕は「早く、そんな停電計画が無くなるといいね」と言うと、「うん」とだけ言って、突然立ち上がり、お寺の畳の上を走り回りだした。
　「ストレスたまってるんや」と思った僕は「思いっきり、走り回りってもええよ」とだけ言って、お茶を飲み干した。
　

（本願寺総会所）
　先ほど、京都:西本願寺の『日曜講演』へ、「お寺の出前」が「お寺へ出前」に行って来た。
　（東日本大震災の影響もあり、）今年の春から始まる『親鸞聖人750回大遠忌法要』の準備は、粛々と行われていたが、参拝の方の人数は多かったような気がする。
　やはり、このような時期だからこそ、是非、お寺参りをしたいと思われるのかもしれない。
（ヤン坊マー坊天気予報みたいな僕）
さて、今年の本願寺での僕の出し物（紙芝居の演目）は、「稲むらの火」であった。
　実は「稲むらの火」ではなく、大遠忌を記念して「親鸞聖人の物語」をテーマにして、紙芝居をしようと考えていたのだが、大震災があったので、急遽この演目に変えさせてもらった。　
　そして本願寺でも〔震災義援金〕のお願いをしてきた。
　反響があったので、結果的にこの演目で良かったのかもしれない。
・・が、僕の本音としては、『大遠忌』を記念し、ちょっぴり『親鸞聖人のおはなし』もやりたかった。・・が、それは又、別の機会があれば・・としよう。　
（大遠忌準備中の西本願寺）

　募金というものは、箱を置いとくだけではなかなか入れてもらえない。
　やはり、人間が直接、声を上げた方が入れてもらいやすい・・ようだ。
　・・で、僕は、このＨＰでも先月発表した〔津波の紙芝居〕『稲むらの火』を、今、お寺や福祉施設などでやらせてもらって、災害募金の協力をさせてもらっている。
　つまり〔募金宣伝用紙芝居〕法話という訳なのだ。
　名目などどうでも良いのだ。つまり、『募金をしよう』という意識を、皆さんにちょっとでも持ってもらえたらそれで良い。
　今、たいてい、どこの施設やお寺などにも『募金箱』がある。
　どんな形にせよ、少しでも震災復興に協力できたらと思っている。
　
　

　今まで、何百回となく『お葬式』をさせて頂いてきたが、さすがに昨日のお葬式最中の出来事は驚いた。
　それは、こうだ・・。
　読経が始まり、10分ほど経った時の事だった。
　突然、僕の真後ろで、「誰か、救急車、救急車を呼んで！・・お父さん、しっかりして！」と、叫び声が上がった。
　僕は読経を止めて後ろを見ると、故人のご兄弟の男性（60才ぐらいか？）が、隣の奥さんにもたれ掛り、目を見開いたまま口を開き、息をしてるかしてないか、ピクリとも動かない。・・意識がないのだ。
　「脳梗塞や！」と僕は思った。
　親戚の皆は「動かしたらあかん。職員さん、布団か毛布を持ってきて！」と声を上げ、葬儀社職員はあわてて外へ飛び出し、急いで簡易ベットと座布団を持って来る。
　皆でそっとその男性をそこに寝かし、ネクタイとベルトを緩め、奥さんは声を掛け続けた。
　娘さんは「どうして、こうなるのー」と泣き出し、僕は「落ち着いて。呼吸してはるから大丈夫や」となだめる。
　すると、男性の意識が急に戻った。
　そして、「わし何してたんやろ？・・皆どうしてん？」と言い出した。奥さんはそれを聞き、状況説明をされた。
　「・・寝不足やから、わしは大丈夫や。」と男性は言って起き上がろうとしたが、皆が口をそろえて「それは違う違う！寝とき」と促す。
　その時、救急車が来て、タンカが運ばれ、男性は皆に手伝われて外へと運ばれた。
　そして会場は又、落ち着きを取り戻した。
　僕は「そや、お葬式の続きをせな、いつまでたっても終らんわ」と思い、急いで職員たちと一緒にパイプ椅子を元通りにして、続きから読経をはじめる事にした。
　しかし、司会者も居なくなり、若い女性職員は呆然としたままだったので、僕はとっさに「司会も、僕が一緒にやりますから」と言って、自分で「はい、皆さん、ここで合掌、お念仏をお願いします」と葬式ナレーションを独自に読経の間に入れ、なんとか無事、お葬式を終えた。
　まぁ、こんな事をゆうちょうに書いてると言う事は、この倒れられた男性が、昨日の晩、無事に病院から元気に帰って来られたからなのだが、ほんまに、一寸先は何が起るかわかりまへんなぁ。
　みなさんも、ご用心、ご用心。