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（唯円）「・・さて、ここまでお聞きになられていかがですか？
・・えっ、『お前はよく、親鸞聖人のお言葉を覚えているなぁ・・。いったい、いつ、お聖人と出逢ったのか？』とお尋ねですか。
・・はい、では次に〔お聖人との出会い〕のお話をさせていただきましょう。
　ご存知の通り、〔親鸞聖人〕は京都のお生まれ。・・そしてボカァ（僕は）、関東の生まれ。
　そう、私は関東の或るお寺で僧侶となりました。
　それは、私がまだ若かった頃のこと。関東の地で〔念仏信仰〕についての大問題が起こりました。
　それで、『これは一度、親鸞聖人に直にお会いし、お尋ねせねばならない！』という事になりまして、仲間達とともに私は、〔十余ヵ国〕を命がけで越えて、京都までお訪ねしたのでございます。
　・・それが、お聖人との初めてのお出会いでございました。
　・・・お聖人は、こうおっしゃいました。」

（親鸞聖人）『・・まぁ、遠い所をよう参られた。さぞや大変な旅であったろう！
　・・あなた方の〔聞きたい事〕は解っておるぞ。
　《極楽浄土》に往生する為の方法は、〔念仏〕の他に有るのか、無いのか？・・それを聞きたいのじゃろう。
　はっきり、わしの考えを言おう。・・わしは《念仏の他に往生する方法など知らん！》
　難しき事を、教えて貰いたいと思うなら、比叡山や奈良の学者僧の所へ行って聞いてくれ。
　わしはな、《ただ念仏すれば、阿弥陀仏に助けられ、必ず往生できる！》と、おっしゃられた、わが師〔法然〕聖人のお言葉を、そのまま信じているだけなんじゃ。・・それで、念仏して本当に〔極楽浄土〕に往けるか、はたまた〔地獄〕に落ちるか、それもワカラン。
　しかしな、わしはそれで良いんじゃ。　
　たとえ〔法然〕聖人に、騙されて地獄に落ちようと後悔はせん！
　なぜなら、わしは〔念仏〕以外、何の修行も出来ん身だからじゃ。
　・・何もできない身じゃから、どうせ、わしは〔地獄〕が我が家と決まった身じゃろう・・。
　・・が、しかしじゃ・・。ここからが大切なんじゃぞ！・・つづくじゃ・・。ひっぱるのぉ・・』

（唯円）「私の心に深く刻まれているものとして、お聖人の次のような言葉がございます・・・。
　『〔善人〕でさえも極楽浄土へ往生できる。・・だから、〔悪人〕ならば往生は間違いなし！』と・・。
　そして、お聖人は続けておっしゃいました。　
・・唯円よ、そなたはこう聞くと、『それは逆さまだろう！　悪人であっても往生するのだから、善人ならば、当然、往生できるはずだ！』と思うだろう。
　・・しかしな、それは一件筋が通っているように思えるが、〔阿弥陀〕様の『《他力》にすがれ！』という、《願い》と《教え》には矛盾するものなのだよ。
　阿弥陀様は、どうしようもない（このブログの作者のような）煩悩まみれの〔悪人〕である私達を哀れに思い、『仏にして救ってやろう！』と《願い》を起こされたのだ。
・・この願いを、今仮に《本願》と呼ぼう！
　だから、この《本願》にお任せする〔悪人〕こそが、一番初めに〔極楽浄土〕へ往生できるのだ。」

「・・反対に、自らの力（パワー）で、善い事をしようとする〔善人〕は、阿弥陀様の《お力》に頼ろうとはしない・・。
　つまり、阿弥陀様の《本願》に、かなっていない人なのだ。
　・・が、そのような〔善人〕でも、心を改め、阿弥陀様の《本願》にお任せするなら、〔極楽浄土〕へまっすぐ往けるのだ！
　だから私は、『善人でさえも、極楽浄土へ往生できる。・・ましてや悪人ならば、当然、往生間違いなし！』と言ったのじゃ。
　
　・・・が、しかし〔唯円〕よ、『悪人ならば〔極楽〕へ往けるのだから、進んで悪い事をしよう！』となんて、幼稚な事は思うてくれるなよ・・。
　よく利く《薬》があるというて、進んで《毒》は飲まないだろう・・。」と、こうお聖人はおっしゃいました。
　つづく

（唯円）「親鸞聖人は、生前よく、こうおっしゃいました。
　・・あのな、唯円（ゆいえん）。
〔阿弥陀（アミダ）仏〕という仏様はな、『一人ももらさず、皆を必ず〔極楽浄土〕にて救うぞ！』と、いうデッカイ《願い》を起こされた不思議な〔仏さま〕なんじゃよ。
　だから、その阿弥陀さまの不思議な《願い》（お力）に助けられてな・・、『きっと〔極楽浄土〕へ往生する事が出来る！』と信じ、阿弥陀様の名前である『ナムアミダブツ（お念仏）』を称えようと、・・そんな気持ちが芽ばえたその時、・・その瞬間じゃぞ、すぐに阿弥陀様は、この罪深い私達を《無限の光》の中に収めとってくださるのじゃ。
　老いも若きも、善人も悪人も、私達はみんなそこから《無限の利益》を受ける事ができる。
　ただ、《念仏》するだけで良いのじゃ。・・それ以上の善は無い。」と、そうおっしゃっておられました。

（唯円）「・・そうそう、又お聖人は、よくこうもおっしゃっておられました。
・・あのな唯円、念仏者はな、〔妨げられない道〕を真っ直ぐ行けるのじゃぞ。
　その念仏者の姿を見て、〔天の神〕や〔地の神〕も敬服されるのじゃよ。
　なぜなら、念仏にまさる善は無いからじゃ。
　悪魔や外道も妨害は出来ない！
　だから念仏者の進む道は、〔一本道〕なんじゃよ。」と、おっしゃいました。　
　つづく

　先日、大手書店に寄ったら、五木寛之氏の『親鸞』が、大ベストセラーとなって、上・下二巻が山積みになっていた。
　何故今、『親鸞』なのだろうか・・？
　どこに、その魅力があるのか？
　この『私的（暴走解釈）紙芝居』に、その答えを探る為のヒントは全く無い。
・・が、これを読んで頂くことによって、少しでも人間『親鸞』聖人の思想（宗教哲学）に興味をもっていただければ、めっちゃ嬉しい。
　ちなみに『歎異抄（たんにしょう）』とは、（おそらく・・）親鸞聖人の《生》のお声を、そのまま（弟子の〔唯円房（ゆいえんぼう）〕が）思い出し、記録した貴重な書物と云われている。

（唯円）「・・あぁ、皆さん、お初にお目にかかります。
　私くし、〔唯円（ゆいえん）〕と申す念仏僧でございます。
　そう、あの有名な『親鸞聖人』の直弟子でございます。
　でも、聖人は『誰それの弟子』という言葉がお嫌いでございましたから、正確には使わない方が宜しいかもしれませんが・・。
　しかしながら、私は確かにお聖人の《生》のお声を、この耳で聞かせて頂いた一人なのでございますよ。
　・・『えっ、お前は今泣いていたのか？』とお聴きですか？
　・・はっはい、お見苦しいところを申し訳ございません。
　それは今、お聖人の弟子と勝手に称する者たちが、『お聖人はこう言われた！ああ言われた！』と、事実と違うことを堂々とあちこちで、ぺちゃくちゃぺちゃくちゃと述べておると、そんな噂を聞きまして、つい腹が立つやら悲しいやらで、このままではのちの人々が迷うてしまうと歎いておりましたら、つい涙があふれまして・・・。
　それで、お聖人から聞かせて頂いた『お言葉』を今思い出し、書き残そうと思っていたところでございまして・・。
　『えっ、私にもちょっと聞かせてくれ？』とおっしゃいますか？・・それはご奇特な！
　わかりました。　では少しだけ語ると致しましょう。それでは、しばらくお付き合い下さいませ・・。」
つづく

　昔むかしの大昔、〔猫〕と〔ねずみ〕はたいそう仲が良かったそうな・・。
　それがいつから、仲が悪くなったのか？
　それは、実は〔十二支〕が決まった日、からだったそうじゃ。
　これは、そんなお話・・。

神様の〔おふれ〕によって『御殿』に集められた動物たちは、正月の〔一日〕に集合する《連絡》を各自聞き、それぞれ帰っていきました。
　・・が、しかし〔猫〕は、神様の御殿に行く日を忘れてしまったのです。
　そこで、仲良しの〔ねずみ〕の所へ行き、
「にゃ～ん日だったっけ？」と聞きました。
　すると〔ねずみ〕は
「それは正月の〔ふちゅーか〕だ、〔二日〕だ！」と、わざと一日遅らせて嘘を教えました。
　猫は「にゃんともありがとう。それなら慌てることはない。冬は寒くて寒くてにゃ～。」と、お礼を言いました。
　ねずみは「どういたしまして。僕たち仲良しだもんね。・・〔猫〕と〔ねずみ〕が力を合わせてみんなの幸せを～。招き猫ラット！」と唄ったかどうかは知りませんが、こうして別れていきました。

　さて、正月の〔二日〕になりました。
・・〔猫〕は、神様の『御殿』にやってきました。
　「おかしいにゃ～、誰も居にゃいぞー。」
　〔猫〕は〔門番〕に聞きました。
　すると〔門番〕は「みんなの集まったのは昨日だよ。何を寝ぼけたことを言ってるんだい。うちに帰って顔でも洗いなさい！」と、笑いながら言いました。
　それで初めて〔猫〕は、〔ねずみ〕に騙されたことに気づきました。
　・・それからというもの〔猫〕は毎日、顔を洗うようになったそうです。
　そして〔ねずみ〕を見つけると、追い掛け回すようになったのも、この日からということです。　　おしまい

　追伸:　幸せよ～幸せよ～、猫にも来てくれよ～

『十二支のはじまり』（昔ばなしもの６）

　昔もむかし、ずーんと昔・・。
　或る年の暮れ、《神様》は〔動物たち〕を集めて言いました。
「元日の朝、新年の挨拶に〔御殿〕に来なさい。一番早く来たものから順に、十二番目まで〔一年間ずつ〕、その動物の年にして人間世界を守らせよう」と。
　それを聞いて、動物達は喜んで帰っていきました。

　そして、いよいよ〔年の暮れ〕となりました。
　〔牛〕は歩くのが遅いので、暗いうちに起きてのっそり家を出ました。
　それを見た〔ねずみ〕は『ピョン！』と、急いで牛の背中に飛び乗りました。
　大きな牛は何も気がつきません。
　のっそり、のっそり暗い道を歩いて、牛は御殿に着きました。
　しかし、まだ門が閉まってします・・。牛は門前で待つことにしました。
　やがて、空がだんだんと明るくなってくると、門番が『ぎぎぎーっ』と思い扉を開きました。
　牛が喜んで入ろうとすると・・、

「おっと、一番はこの僕だよ、失礼！」と、ねずみは牛の背中から飛び降りて、御殿の中に入りました。
「神様ーっ、おめでとうございまちゅ～。ねずみめが一番に参りましたー！」
　こうしてねずみは一番になりました。
　しかし、牛は怒りません。「な～に、一番にならなくても十二番に入れば良いんだモ～」と。
　こうして牛は二番になりました。

　その後から、勢いよく三番に〔寅〕、四番に〔うさぎ〕が駆け込んできました。
　振り向くと〔龍〕と〔へび〕が、クネクネ競争をしてやってきます。二匹はほとんど同時に入りましたが、『ヒゲ』があるぶん〔龍〕が五番目となりました。　そして〔へび〕が六番です。
　そしてその後から、七番目に〔馬〕、八番目に〔羊〕、九番目に〔猿〕、十番目に〔ニワトリ〕が入ってきました。
　ニワトリはバツが悪そうな顔をして、門番に「いつもは僕がみんなを起こすんだけど、今日に限って寝坊しちゃったんだケコー・・」と言いました。
　そして〔犬〕が十一番目に、そして最後に〔イノシシ〕が十二番目に入りました。

　こうして〔十二匹〕の動物達は、《神様》から美味しいお正月のご馳走を頂いて、その年の王様〔ねずみ〕の頭には美しい王冠が輝き、皆の前で表彰されました。
・・・これが、いわゆる《十二支》のはじまりです。

　さて、しかしこの〔お話〕、実はもうちょっと〔続き〕があるんだニャ～。
・・が、それは又、別のお話でチュー。次の機会にお話いたしましょう・・。　おしまいだワン！

　先日、車を走らせていたら、目の前を一匹の素早い〔黄色い影〕が通り過ぎた。
　「あれは何や？・・猫でもない。狸でもない。・・そや、あれは〔いたち〕や！」
　そう、今でも〔いたち〕は、うちの近所を密かに走り回っているのだ・・・。
　それは毎月、『一日（ついたち）』だけの出没なのか？

『十二支に入れなかった〔いたち〕の話』

　昔も昔、ず～んと昔、ある年の暮れに《神様》は、動物たちにある「手紙」を出しました。
　『元日の朝、新年のあいさつを来たモノ順から、十二番目まで一年間ずつその動物の年にして、《人間世界》を守らせるぞ！』と、そこには書かれてありました。
　動物達はそれは大喜びで、元旦の早朝から、鼠・牛・寅・兎・・・と、順番に御殿に駆け込んで来ました。
　そして、神様からその年を守る動物としての『証明書』を頂いたのでした。・・が、しかし、
　何かの手違いか、〔いたち〕の所だけ神様の『手紙』が来なかったのです。
　そこで〔いたち〕は、毎日のように神様の御殿にやって来て、「もう一度、やり直して下さい！」と訴えました。
　これには〔神様〕もほとほと困り、「のぉ、〔いたち〕どん、一年に《十二日間》だけ、お前の日にしてやるがどうじゃ。それで堪えてくれんか」と、持ちかけました。
　〔いたち〕「一年にたった《十二日間》だけですか？」
　〔神様〕「うむ、たった《十二日間》というが、それは月の初めの一日め。たいそう縁起の良い日じゃぞ！」
　そう言われて、〔いたち〕は「それで我慢します。・・それでその日は《いたちの日》になるのですね？」
　〔神様〕「いや、そうしてやりたいが、それが又騒ぎの元になる。どうじゃ〔いたち〕どん、《いたちの日》の頭に《つ》を入れるのは？」
　〔いたち〕「・・《つ》を付ける。・・《つ・いたち》の日、《ついたち》の日、なんか、その《つ》が気になりますねぇ～」
　〔神様〕「いやいや、《つ》は気にするな。数字でも何でも、《ひとつ》、《ふたつ》、《みっつ》と《つ》が付くじゃろう。」
と、神様にそう言われ、〔いたち〕はようやく納得して帰ったという事です。
　それから月の初めは毎月、『ついたち』と呼ぶようになったという事です。　おしまい

　〔余談〕
　・・それから、この話に感動した、或る変なお坊さんが、自分の「ぼやき」の《ブログ》の名前も、《つ》を入れて、『つ・ぼやき』、『つぶやき』としたという事じゃ。

　「お母さんっ！」と、ついに杜子春は仙人との約束を破り、一声発してしまいました。
　次の瞬間、何もかもが消えてしまいました。

　気がつくと、又、杜子春は元の洛陽の門の下に立っておりました。
　そして目の前には例の〔鉄冠子〕という仙人がこちらを見て、一言いいました。
「仙人になる試験は、失敗じゃったな・・」と。
　・・が、それを聞いて杜子春はキッパリ言いました。
「はい、私は失敗しました。しかし、いくら仙人になるとはいえ、自分の両親が、私を守る為にひどい目にあってるのを見て、黙っているわけにはいきません。・・鉄冠子様、私はそんな修行までして、仙人になるより、人間らしい正直な生き方をしとうございます」と。
　それを聞いて、仙人は「おおっ悪かったな！どうせワシは肉親が痛められても、へへんと黙ってられるような正直な生き方のできない仙人どすえ～。フンッだ！」とは言わず・・・、うれしそうにこう言いました。
「・・そうか、ではワシが良いことを教えてやろう。今この夕日の下に立ってお前の影が写ったら・・、違う違う、これでは初めに戻ってしまう。エンドレス物語になってしまうわ。・・杜子春、ワシについてまいれ！」と、言うや否や、例の杖で杜子春をつれ、空高く舞い上がったかと思うと、桃の花の咲く一軒屋に降り立ちました。

「杜子春、この畑と家をお前にやろう。ここでお前は正直に暮らしてみるがよい。ではさらばじゃ・・。」と言って、そのまま仙人は空のかなたへ飛び去ったという事です。　おしまい

　暗い暗い道に、氷のような冷たい風がピューピュー吹いていました。
　杜子春は〔大魔神〕いや、「神将」の矛に突き殺され、この世から地獄へ行く道を、よろよろたどっていました。
　そして、向こうにぼんやり見えてきたのは、どうやら〔エンマ大王〕のお姿に違いありません。　

「こらっ、その方はなんの為に峨眉山の上に座っておったのじゃ！」と、エンマ大王は尋ねました。
「ええい、なぜ、エンマ大王様のお尋ねに答えんのじゃ。ぶちのめすぞ！」と、配下の鬼たちが、杜子春をめたらやたらにぶちすえました。
　が、しかし杜子春は仙人の言いつけを守って、歯を食いしばり「ヒィ」という鳴き声一つあげませんでした。
　「大王様、こいつはよほどしぶとい奴でございます。鳴き声一つあげません」
　「うむ、わかった。よし、それではこやつの父母をつれて来い！確か、こいつの両親は〔畜生道〕に堕ちているはずじゃ！」とエンマ大王は命令しました。
　しばらくすると、ピシッ、ピシッ、とムチの音が聞こえ、

　二匹の痩せ衰えた馬がつれて来られました。
　杜子春は、その馬を一目見るなり、自分の両親の変わり果てた姿だと解りました。
「よしっ、この馬を叩きのめせ！　こやつが白状せぬ内は、この馬を叩いて叩いて、肉も骨も打ち砕いてしまえ！」と、チョー怖いエンマ大王。
　鬼達はその命令どおりに、二匹の馬を打ちすえました。
　それでも杜子春は、固く言いつけを守って黙っていました。
「それ打て！やれ打て！もっと打て！これでもまだ白状せぬか！」
　その時です。痩せ衰えた母馬が、杜子春に向かって一言つぶやいたのでした。
「・・杜子春や、心配おしでない。私達はどうなっても良いのだよ。お前は何かしゃべりたくない理由があるのだね。・・それでお前が幸せになれるのだったら、しゃべらなくて良いのだからね」と、母親は、息も絶え絶えに言ったのでした。
　その瞬間！

「お母さんっ！」
　と、一声叫ぶなり、杜子春は転げるように母親を抱きしめたのでした。　
　つづく　次回、完結　

　杜子春は、峨眉山の深い谷に臨んだ、岩の上に降ろされました。
　仙人は言いました。
「杜子春、ワシはまだ用事がある。お前はワシが帰って来るまで、そこに座って待っておれ。
　よいか、ワシが居なくなると、色々な化け物や変化が現れるかもしれない。
　・・が、たとえどんな事があっても、決して声を出してはならん。　一言でも口を利いたら、仙人にはなれぬと思え。よいな。」
　「はい、わかりました。」
　・・・やがて、松風はこうこうと鳴り、星は冷たく光り、山の空気は冷え冷えと杜子春をつつみました。
　その時です！突然、「ウォーッ！」と、

　大きなトラの化け物が、杜子春を睨みつけ現れました。
　又、後ろからは、大きな大蛇が口から炎を吐きながら、迫ってきます。
　杜子春は心を張り詰めて、じっと座っていました。
「ウォーッ」と、トラが叫び、ヘビも一緒に飛び掛ってきたかと思うと、その瞬間、二匹とも煙のように消えてしまいました。

　しばらくすると、今度は、もの凄い雨と風が、そしてカミナリが杜子春を襲いました。
　杜子春は岩から吹き落とされぬように、又、カミナリに打たれぬように、必死で地面にしがみついていました。
　その嵐もやがて治まったかと思うと、その時、突然・・、

　「こらっ、お前はいったい何ものだ！」と、ワレ金のような大きな声が響き渡りました。
　それは、恐ろしく背の高い〔神将〕でした。
　神将は、三叉の矛を杜子春に向けて言いました。
「こらっ、返事をせんか！　この峨眉山はワシの治める山じゃ。なぜ、お前はワシの断りもなく、ここにやって来たんじゃ。命が惜しかったら、名をなのれ！」
　しかし、杜子春は仙人の言いつけを守り、一言も声を出しませんでした。
　怒った神将は、「・・返事をせんな！・・では、しかたがない。命はもらった！」と言って、矛を杜子春の胸に突き刺しました。
　こうして、杜子春はそのまま絶命してしまいました。
　どうなる？杜子春！　つづく