[管理用]

　哲学とは、[智慧]の学問のこと。
　そして、
　哲学者とは、その[智慧を愛する者]という意味だそうです。

(兵庫県　たつの市)
　播州、竜野市で生まれた[三木清(みき　きよし)]　も、その一人、いや彼は、当時『日本を代表する哲学者』でした。

　豊かな揖保(いぼ)川の流れによって、うすくち醤油やそーめんなどを生み出して来た町、竜野市。
　三木清は、明治30年この町でうまれました。
　つづく

　しかし、熱心な門徒たちは、負けませんでした。チェストー！
　あるもの達は、舟に乗って、遥か海の上で[お念仏]を称えました。

　又、あまりに惨い藩のやり方に、絶望した或る村の門徒たちは、「村ごと」新天地を求めて、(宮崎県へ)夜逃げしたという記録が残っています。

　そして、文明開化の明治時代になっても、[念仏弾圧]はまだ続きました。
　それは、[神仏分離令]という、[廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)]運動がおこり、南九州すべての《お寺》が(今度は)潰されてしまったからです。
　・・そして、明治九年。
　ようやく、新政府は『信仰の自由宣言』を出します。

　・・そして、現在。
　鹿児島県を中心とする南九州では、『浄土真宗』の門徒(＝信者)が一番多い事で知られています。
　・・じゃっどん、三百年の念仏弾圧にも負けず、隠れながらも《信仰》というものを捨てなかった南九州人。

(現在の鹿児島県)
　その強靭で崇高な精神を、我々は忘れないでおきたいですね。
　おしまい

　・・ここに一人の男がいました。
　名前を山田村の[伝助(でんすけ)]といいます。(※『伝助べえ』ではありません)
　この男性、現在の熊本県人吉市＝[相良藩(さがらはん)]出身の熱心な《隠れ門徒》でした。
　伝助は、昼間は[百姓]をし、夜になると、野を越え山を越え、念仏布教の熱心な旅に出歩いていたのでした。
　そして、遠くは(変装をして)京都の本願寺まで、皆から集めたお布施(浄財)を納めに行き、往復していたそうです。
　・・が、しかし、

　ある日、村の悪いバクチ打ちに騙され、密告されて、藩の役人に捕まってしまいました。
　そして伝助の厳しい取り調べが始まりました。

　「仲間の名前を吐かんとかっ！」、「念仏信仰ば、止めんとかっ！」などと、役人たちは伝助を拷問に遭わせました。
　しかし、一切口を割らず、信仰も捨てず、「罪業深重の、わがままな私をば、今日までお育て下さった仏祖の恩徳に、謝すのみじゃ・・。」と、仏様に感謝の言葉を残し、60歳で処刑されたということです。
　当時、この伝助のような殉教者はたくさん居たそうです。

(今も残る「鹿児島別院」内の拷問石、『涙石』＝涙を流して、拷問に耐えたそうです。・・僕はこの石の前で涙しました。)

・・が、密告され、捕まり、苛酷な取り調べに耐えられず、仲間の名前をしゃべってしまった村人も多くいたそうです。
　そして、彼らの多くは、隠してあった仏像や経典を取り上げられ、村の中で焼かれたそうです。　つづく

　又、個人で隠れて信仰する者の中には、

　[傘]の中や、[まな板]の中に、仏様の[掛け軸]を直して、夜更けに、それをこっそり取り出して、お念仏を称える者もいました。

　又、タンスのなかに[仏壇]を隠して、拝む者もいたそうです。

　つづく

一説では、南九州に《19万人》も居たと云われる門徒の数・・。
　いくつかの村では、秘かに自然の[洞窟]などを改造し、秘密の[念仏集会所]を作ったのでした。
　でも、これはお役人に見つかれば、磔(はりつけ)や斬首などの処罰が降りかかる、正に命がけの《信心》だったのです。

(南九州市知覧町:立山かくれがま＝洞窟)

(洞窟の中{たくさん虫がいて気持ち悪い})

(鹿児島市:花尾念仏洞)

　そして京都の本願寺から、秘かに[布教使]を招き、嵐の夜などに、洞窟で[法座]を開いたのでした。
　本願寺から来た[僧侶]も、正に命がけの布教でした。　つづく

　ここでもう一度、《浄土真宗(＝一向宗)信仰禁止令》が、出ていた地域を見て見ましょう。
　九州の北側から見ますと、現在の熊本県の[人吉市](当時の[相良藩])。
　宮崎県の一部を含む、現在の鹿児島県全土。当時の[薩摩藩]全土でした。

　正式には、薩摩の殿様が[一向宗禁制令]を出したのは、慶長二年(1597)でした。
　殿さまの[島津義弘]公は言いました。
「オイの国、薩摩は一向宗を禁止にすっど！
　じゃっどん、もし、一向宗の念仏を信心するものが居ったら、厳しく処罰すっからな！そう思えっ！」と・・。

　それを聞いた念仏信者(門徒)たちは、びっくり！

(全門徒)「殿さまっ！それは、なかっ！
　殿さまの命令は、絶対じゃけんど、・・じゃっどん、おいたちは、先祖から念仏を信仰しとるもんで・・。
　念仏は、おいたちの心の拠り所でごわんど。
　親鸞さまのみ教えを捨てるなど、おいたちには、とてもできもはん！
　・・何とかせにゃあ、ならんのう⁉」と、各地域の門徒たちが、それぞれに集まり、秘かに話し合いが始まりました。　つづく

これは、江戸時代初期から、明治時代の初めに掛けての、およそ《三百年間》に渡るお話しです。
　南九州の[薩摩藩](今の鹿児島県)や、[熊本県・宮崎県]の一部では、キリスト教と並んで、浄土真宗(当時は[一向宗]と呼ばれていました)は、『禁制＝(禁止)』されていました。
　その理由は、
・・親鸞聖人の教えには「徹底した自由・人権・平等思想」が含まれていたため、それを想像以上に、薩摩藩の武士たち権力者が、恐れたからだと云われています。・・おそらく、農民による一向一揆を恐れたのでしょう。
　それで、浄土真宗の『お念仏』を禁止しました。
　しかし、南九州の熱心な[念仏門徒(信者)]たちは、秘かに個人で信仰したり、[洞窟]などに集まってお念仏を称え、信仰を続けました。
　・・これは、そんな『隠れ念仏者たち』のお話なのです。 つづく

　この日以後、
　馬之助の放蕩はピタリと止みました。
　そして、一生懸命に仕事に専念するようになったのです。
　由之夫婦は、その姿を見て、心から喜びました。
(由之)「これは一度、兄さんの所へ御礼を言って来ねば・・。」と、早速、手土産を持って、良寛さまの庵に向って出発しました。

　そして、由之が庵近くまで来たとき、偶然、向こうからやって来る、托鉢途中の良寛さまに出会いました。
(由之)「あっ、兄さん！」
(良寛)「おおっ、由之。」

(由之)「兄さん、この前は有難うございました。
　兄さんの一滴の涙が、馬之助を改心させました。」

(良寛)「いや、わしは何も出来んかった。
　お前には謝らねばならん・・。
　三日間、何度もわしは、馬之助に注意をしようとした。
　しかし、とうとう、出来なかった。
　・・聞いてくれ、由之。
　実は、馬之助としゃべっておると、わしの若い頃の姿と重なってなぁ・・。
　馬之助の悩みと苦しみが、よーく解るのじゃ。
　それで、わしはとても説教など出来んかった。
　そう思ったら、居てもたってもおられず、恥ずかしくなって、帰ろうと決心したんじゃ・・。
　帰り際、せめて、馬之助に何か一言、声を掛けてやろうと思ったんじゃが、馬之助の姿を見て居ったら、切のうなって、涙しかこぼれんかった・・。
　これが、真相じゃよ。」と言って、恥ずかしそうに良寛さまは、由之に謝りました。

(由之)「兄さん・・、馬之助のことでは、ご心痛をお掛けしてしまいました。・・本当に申し訳ございません。
　しかし、兄さんの、・・いや、良寛さまの涙は、確実に馬之助に届きました。
　本当にありがとうございました。」
　と、由之はつぶやき、良寛さまの後姿に合掌したのでした。　　おしまい

良寛さまと馬之助は、よもやま話に、時間が経つのも忘れて談笑しました。
　その様子を由之夫婦が「いつになったら、意見をしてくれるのだろう」と、二人の話題を絶えず、盗み聞きするのですが、さっぱり、良寛さまの口から、それらしき言葉を聞き取ることができません。
　・・やがて、二晩が経ちました。

・・ところがです。
　三日目の昼過ぎ、良寛さまは「もう、山の庵に帰る。」と、言い出したのです。
　それを聞いて、弟夫婦は「なんと、頼み甲斐のない兄さんだ！」と思いましたが、仕方がありません。
　みんなで、玄関まで送ることにしました。

　良寛さまは、玄関口へ腰をおろして、ワラジのひもに手を触れながら言いました。
(良寛)「馬之助、すまんが、ひもを結んでくれんかのう？・・年を取ると、うつむくのが苦手でのぉ・・。」
　馬之助は、上機嫌で「はいっ」と答えて、すぐに土間に降りました。
　そして、良寛さまの足元にうずくまって、ひもを結びかけました。
　その時です⁉
　馬之助の頭に、一滴の水が落ちて来たのです。
　「あっ」と、

　馬之助はびっくりして、あお向きますと、良寛さまの眼には、涙が一杯たたえられているのです。
　馬之助は、急にこころが打ちのめされたような気がしました。

　そして、何も言わず、トボトボと帰ってゆく良寛さまの後姿に向って、馬之助は思わず、合掌をしました。
　この時、馬之助は何を考えたのでしょう。　つづく

　紙芝居『良寛さまの涙』

　昔、越後の国(今の新潟県)に、[良寛(りょうかん)]様という、心の優しいお坊さまが一人で住んでいました。
　ある晩、良寛さまの庵に、実弟の[由之(よしゆき)]が訪ねて来ました。

　由之は、長男であった良寛さまが出家した為に、家業を継いだ弟です。

(由之)「兄さん、実はご相談があって参りました。」

(良寛)「なんじゃ、改まって・・。」

(由之)「実は、一人息子の[馬之助]のことなのです。
　息子の馬之助は、ここ最近、まじめに働かないのです。・・よく家を抜け出しては、夜遊びをします。
　朝方帰って来て、私が注意をすると、今度は何日も部屋に閉じこもってしまい、出てきません。
　何を考えているやら・・、いったいどうしたものかと・・。
　そこで、お願いなのですが・・。」

(由之)「兄さん、この通りです。
　どうか、馬之助に説教をしてやって下さい。
　馬之助は、兄さんをたいへん尊敬しております。
　兄さんが注意をして下されば、馬之助はきっと反省して、真人間に戻るでしょう。」と、由之は頭を下げました。

(良寛)「困ったのぉ・・。」
　良寛さまは、本人の心が動かねば、説教など、まったく無駄になる事を知っていました。
　しかし、弟の心中を察すると、断ることが出来ませんでした。

　そこであくる日、良寛様は生家へと向かいました。
(良寛)「やぁ、馬之助。元気か？遊びに来たぞ。」
　何も聞いていない馬之助は、
(馬之助)「おじさん、お久しぶりです。よくいらっしゃいました。さぁ、上がって、上がって・・。」と大はしゃぎ。

(良寛)「では、上がらせてもらいますよ。」　つづく