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　今日〔月忌参り〕をさせて頂いた、檀家さん宅での話・・。

　玄関前まで着たら、何やらお家の中から〔おばあちゃん(85才)〕と〔ご子息さん(65才)〕の言い争う声が聞こえてきた。
　僕が中に入ると、ご子息さんが、「あぁ、住職さん、ちょうどエエ時に来てくださった！今、お母ちゃんとケンカしてましてん。『この《針》に《糸》を通せ。お前、私より若いねんから、すぐ出来るやろ』と言いよりまんねんけど、ワシも65才でっせ。目も悪くなってんのに、そう簡単に通せまっかいな。　〔虫眼鏡〕を使ってやってまんねんで。・・そら、お母ちゃんに比べたら若いやろうけど、・・だんだん腹立ってきて、今ケンカしてましてん。住職さん、この《針》に《糸》通してもらえませんか？」と言われた。
　僕は「おやすいご用で」と言いながら、僕も最近、老眼が出て来た為、メガネを取って、針に糸を入れたら、一発でうまくいって内心ほっとした。
　ご子息さんは、「おおきに。お母さんからもよーくお礼言うときや。住職さんが来るのが、後一時間遅かったら、後一時間ケンカしとかなあかんかったわ。ははははっ」と笑われた。そして僕もそのお母さんも一緒に笑った。

　それだけの話なのだが、帰り道、『確か〔仏典〕にもこれによく似た話があったなぁ』と思い出した。

　・・はっきりとは覚えていないのだが、確か、おシャカ様のお弟子で〔目の悪い方〕がおられて、《針》に《糸》が通らないので、誰かに助けてもらおうと「どなたか、私の為に《徳》を積もうと思われる方はおられませんかー？」と訴えていたら、そこにおシャカ様が来られて「私も《徳》を積みたいので、やらせてくれるかな」言われた。
　お弟子は「とんでもない。あらゆる《徳》を身につけられたおシャカ様には、今さら《徳》を積むなどは必要のない事」と拒んだら、おシャカ様は「私も世界の人々の為に《徳》をもっともっと積みたいのだ」と言われ、《針》に《糸》を通された。・・・と、そんな話があったような気がする。はっきりとは覚えていないのだが、そんな話を思い出した。

　ひょっとしたら、今日、僕もひとつ《徳》を積ませていただいたのかもしれない。はははっ。

　昨日、羽曳野市にある医療法人『島田病院』と社会福祉法人『はぁとふるグループ』の、両法人主催による〔看護研究発表会〕に《ゲスト講演者》として『お寺の出前』に行ってきた。

　こちらは勉強熱心な総合病院と施設のようで、毎年、このような《看護師さんや介護師》さん達の独自の〔研究発表会〕を院内で実施されているらしい・・。
　光栄なことに、僕はこの発表会の〔第一号〕の外部からのゲスト講演者として、お招きいただいた。

　お寺に講演を頼みに来られた主催者代表の〔看護師さん〕の話によると、「終末期における患者さんとの関わりに対しては、どうしても宗教を切り離す訳にはいかず、直接、〔宗教者〕から話を聞きたい、・・かといって堅苦しく難しい話をする〔宗教者〕では、皆が興味を持たない」・・ということで、悩んでいたら偶然、このＨＰを見つけられ、白羽の矢が僕に発ったという事だ。〔喜んで良いのやら？・・・(笑)〕

　当日、病院に《僧侶》の着物姿で入って行ったら、「そのかっこで、来てくださって本当に嬉しかった」と言われた。〔どういう意味やろ？僧侶の服装って一種のパフォーマンスなのだろうか？・・ようわからんわ(笑)〕

　話の内容は、主に《仏教では(生と死)をどのように受け入れるか》というテーマに絞って、講演は無事に終ったが、はたしてその期待にうまく応えられたかどうかはわからない。
　・・が、今回のこの発表会のレジメに『今回この会で「ステキ・おもしろい！」と皆で共に感じ、喜びを分かち合いたい・・』と書かれてあったので、「ステキ」は無理だったが、「おもしろい！」はうまくいったのではないかと自負している。(なんのこっちゃ・・〔笑〕)

　結果はともあれ、《僧侶》が病院内で《看護師さん達》に仏教のお話をさせていただけたという(面白い)事実に、僕は今、充分満足している。ほんま貴重な経験をさせていただきありがとうございました。感謝、感謝でございます。ありがっとさーん。
　

本日、本年度《観念寺》『紙芝居創作合宿』が終了した。
　今年は、諸般の事情により、参加者は、主催の〔南医師(写真)〕一人だけとなった。
　・・つまり《たった一人の合宿研修会》となったわけだ。
　このような事は始めてだったのだが、〔これはこれで良いだろう〕と思い予定通り行った。

　南医師は、まじめで面白く、頭の柔らかいハチャメチャなドクターである。
　現在、〔枚方〕で『在宅ホスピスあおぞら』の所長をされ、かつ、日本でもまだ数少ない『デイ・ホスピス』の担当医師もされ、その合間に『大阪大学・大学院』の医学研究生たちに〔実習指導〕もされている。
　こんなに凄い方がなぜ、毎年『紙芝居』を作りに来られているのか？
　それは、在宅で『往診』するにあたり、末期の患者さんに〔痛み止めの点滴〕をする以外、何も施す事ができないもどかしさに悩まれ、その結果、『紙芝居』を見てもらう事が《心のケア》に有効であることを悟られたからなのだ。
　それで、ご自分の〔往診体験談〕を『紙芝居』にして、毎回患者さんに見てもらい、時には笑い、時には涙してもらって、仕事に活かそうと決意され、作りに来られているのだ。(ホンマに医者の鏡のような人です！・・医者仲間からは〔変人〕だと思われているそうだが・・、僕は現代の〔緒方洪庵〕だと思っている)
　話が長くなったが、昨日・今日の合宿で南先生は、再来月、大阪『遺族の会』で、披露する予定の『リカさん、雲にのる』という紙芝居を完成された。

　〔あらすじ〕はまだ皆には内緒なのであるが、未亡人〔リカ〕さんが、〔愛する夫の残したものをコヤシにして、子孫が立派に成長していく姿を見つめる〕というストーリーである。
　本人曰く「納得できる作品が完成しました！」と大きな声で言われたので、披露され、その反響を聞くのが今から楽しみである。　

　昨日は、わが町《カナン・デイサービスセンター》への出前の日であった。(写真はその風景)
　ここは、自坊(観念寺)のすぐ近くの《デイサービスセンター》なので、お集まりの方が、檀家さんやご近所のお年寄りの方が多く、いっけん、お話をし易いような、しにくいような・・微妙な場所なのである。
　・・というのも、ココっという所で「そやなぁー」とか「ありがたいなぁー」とか絶妙の相づちを(さも打ち合わせをしてたかのように)打ってくださるかと思えば、「それ、前も聞きましたなぁー」とニコやかながら、心臓を刺すような事をハッきりと言って下さるからだ。(笑い)
　さて、昨日はまだ《彼岸中》という事もあり、前半は『お彼岸の意味』のお話をし、後半は『二つの墓穴』という紙芝居を見ていただき、同じ時間を過ごさせていただいた。

　お話会が終わった後、今日は、こちらに入居されている元〔檀家総代〕(98才・男性)のお部屋にお見舞いにお伺いした。
　・・(お見舞い)というのも、もうこの方は寝たきりで酸素マスクをつけておられ、絶対安静の状態が続いているからである。
　お部屋に入って、耳元で「観・念・寺の・宮・本です。こ・ん・に・ち・は！」と言ったら、薄目を開けて「うぐ、うぐ」と頷かれた。
　それで僕は、「端(ﾀﾝ)がつまって苦しくなったら、自力で『グァー！』と言って出すんですよー。機械にばっかり頼ったらあきまへんでー」と言ったら、「グアー！」とその場で言ってくれたので、〔わかってくれてる〕と思ってうれしかった。
　それで、「おしっこも、自力で出さなぁあきませんでー」、そして「最後に、もうどうしようもなく苦しくなったら、『助けてくれー』って言うのじゃなくて、『南・無・阿・弥・陀・仏』って言うのですよー！」と言ってきた。そしたら又薄目を開けられ「おぅ・ぎ・にー(おおきに＝有難うという意味)」と言われたので、僕は「うん、うん」と頷いて、今日の出会いに感謝して帰ることにした。
　
　

　昨日は、特養老人ホーム『甍』での《秋季彼岸法要・偲ぶ会》の日であった。
　(上の写真)は、皆で〔勤行〕した後、新たに亡くなられた方の『思い出話』を、故人の担当職員がお話している場面である。
　職員にとって、入居者の方とは〔下の世話・食事介助・入浴介助・又は遠足や買い物〕など、ずっと長くお付き合いされてきた間柄なので、親よりも絆が深くなるパターンが多い。
　その方が亡くなる・・・。
　だから、心の整理が皆、なかなか付けないのである。
　・・が、この〔法要〕で、故人のエピソードなどを皆に(涙ながら)話す事によって、少しは《整理》がつける。
　又、故人の家族(遺族)さんも参加されるので、介護現場であったエピソードなど、その場ではじめて解ったり、皆が共感できたりするのだ。
　これが、ここの〔偲ぶ会〕の良いところである。

　今回この職員による『思い出話』で、僕が特に印象に残ったのは、ある認知症の男性のエピソードであった。
　この男性は、「ずっと自分の左肩に男の子が居てまんねん。何か飲ましたらなあかん！」と言って、いつもお茶や水を肩越しに撒いて職員を困らせていたらしい。
　そんな一件、オカルトチックな思い出話をこの職員はされ、「亡くなられた今も、その行動の意味がわからず心に残っているのです」と言った。
　・・すると、その男性の息子さん(遺族)が、「父にはたくさんの弟たちが居まして、いつも弟を背中に背負いながら、遊んでいたと言っていました。・・だから、きっとそれは、認知症になった時も、弟に何か飲まさねばならないという記憶だけが蘇えり、取った行動だと思います」と発言された。
　それを聞き、職員が「それを聞いて、ようやく長い間のなぞが解けましたー」と涙ながらに答えられた。
　この会話は〔介護した者〕と〔その家族(遺族)〕をつないだ、とても貴重な心の交流の一瞬であったような気がする。
　今回も、驚いたり、悲しんだり、温かい気持ちになったりした、とても印象深い〔偲ぶ会〕であった。

　『殯』・・。(もがり)と読む。
　難しい文字だ。
　意味は、《敬う人の死を惜しみ、しのぶ時間のこと。又その場所の意味。語源に『喪あがり』(喪があける)の意もある》
　奈良県出身の女性映画監督〔河瀬直美〕氏が、取った作品『殯の森』は、2007年、カンヌ国際映画祭で見事《グランプリ》に輝いた。

　映画のストーリーを簡単に説明する。
『奈良県の山間部にある《グループホーム》で暮らす〔しげき〕は認知症で、亡き妻の思い出とともに静かに暮らしていた。
　そこに、不慮の事故で自分の子を失い、喪失感を抱えたまま生きる〔真千子〕が、新任介護士としてやってくる。
　介護する者と、される者。そのお互いの立場を超えて、二人は少しずつ打ち解けていく。
　ある日、二人は〔しげき〕の妻の眠る《森》に墓参りに出かけるが、途中車の脱輪によって、二人は徒歩で《深い森》に迷いこんでしまう。道に迷った二人に待ち受けていたものは、《森の洗礼》とでもいうべき、さまざまな出来事であった・・』
　このほとんど、セリフのない映画の主人公を演じるのは、現在『ならまち文庫・古書喫茶ちちろ』マスターである〔うだしげき〕さん(写真)である。〔俳優としては素人さんだったそうだ〕

　前置きが長くなったが、昨日、妻と《奈良町散策》に出かけ、偶然このお店に入り、偶然、店内の台所で(さんま)を焼いて食事の用意をされていた〔うだしげき〕さんとお話をする機会を頂き、〔映画製作の裏話(認知症を役として演じる大変さ。実際にグループホームで何週間も暮されたそうだ)〕や、監督の忙しい私生活(？)の話、又、〔カンヌでのエピソード〕など、貴重なお話をたくさん聞かせて頂いた。又、記念写真(写真)もご一緒に入って写って下さった。(ＤＶＤにサイン)もして頂いた。
　店が、たまたま暇だった(？)という幸運さもあったが、この『カンヌ・グランプリ作品』の裏話(本意)をたっぷり聞けたというのは、とてもラッキーな事であった。
　《生きることと死にゆくこと》を、《森・自然》という第三の主役の目を通して描いたこの作品は、まさに《仏教的・宗教的》作品といえると思う。
　仏様の思し召しで、今日の偶然の出会いがあった事に感謝したい。

　・・余談であるが、実際、先程までご一緒に時を過ごさせていただいた方が、その日の晩の、自宅のＤＶＤ映画に〔認知症老人の役者として〕登場された事実に多少とまどってしまった。

　今日、〔月忌参り〕に行かせて頂いたお家での事・・。
　チャイムを鳴らして家に入り、いつもの仏壇のあるお部屋に入らせて頂いたら、ベットから、(80才半ばの)おばあちゃんが、ムクッと起きられた。(まだ寝ておられたのだ)
　そして、寝ぼけ眼で僕を見られると、驚いた表情をされ、両の手のひらで顔を隠して、「いや～、まだ寝てたんですわ。恥ずかしいわー。こんな(スッピンの)顔見られるなんて・・」と言われた。(もう一度言うが、80才半ばの女性である《〔笑〕ったらあかん！》)
　僕は、なんか申し訳なかったみたいな感じがして、なるべく顔を見ないようにして、仏壇に向かってお参りをした。
　そして帰り際、お化粧を(タップリ？)されて、ニコやかに〔お布施〕の袋を「有難うございました」と、僕に手渡してくださった。
　僕は思った。
　女性というものは、いくつになっても女性なのだ(全、80才半ばの女性の皆さん、失礼な書き方をしてすんません・・)。
　だから、僕がボランティアで行ってる老人ホームでも、半年に一度ぐらい〔お化粧療法〕と称して、プロの美容院の先生が来られて、ご老人の為の《お化粧教室》を開いているのだ。
　確かに、お化粧をされたら、皆さん〔活き活き〕されているように感じるわ。
　〔お化粧〕って大事なことなのだと改めて感じた、今日のお参りでした。
　

　《仏教看護・ビハーラ学会》という会がある。
　この会の〔趣意書〕には、次のような事が書かれてある。
　『多くの人々の利益の為に、多くの人々の幸福の為に』という《仏の誓願》を願いとして、「いのち」を主題とし、仏教を基にし、将来に活かせる日本的な「いのち」への関わりの理論と方法と実践を開拓していくことを志向して、設立した。・・と。
　もっと解り易く述べると・・、
　現代の「いのち」を巡る諸問題を、《仏教》を縦糸にし、各専門分野(医療・福祉・教育)の《学》を横糸にし、各関係者〔僧侶〕・〔医者・看護師〕・〔福祉従事者〕・〔教育関係者〕が協力し合い、一枚の布を織り上げて、それをより着心地の良い和服(より日本的なという意味)に仕上げていこう(解決して行こう)と願う団体である。
　(光明寺・山門)
　(開山堂・良忠上人の記念堂〔会場〕)
　9月5・6・7日と、この学会の今年の〔年次大会〕が、(写真の)鎌倉の光明寺というお寺で行われ、事務局長より、このお寺で《良忠(ﾘｮｳﾁｭｳ)上人》が主人公の「紙芝居」・『看病用心鈔の世界』をやって欲しい、というご注文を頂き、『出前』に行って来た。
　(〔良忠上人《真ん中》のお墓〕)
　前にも書いたが、ここは、浄土宗第三祖《良忠上人》のお建てになったお寺で、上人のお墓もある。
　まさか、《良忠》さまのお墓のあるお寺で、この『紙芝居』をする事になるとは、夢にも思っていなかったので、このお話を頂いた時、僕は感激、感激、大感激で、身体が震えた。
　そして、行かせて頂いたら、絶対に《墓前》にて、勝手に上人を『紙芝居(マンガ)化』した事の無礼をお詫びしてこようと思った。(これは、お寺に行き、一番最初にやってきた。お墓は、お寺の裏山にあり、大雨による崖崩れがあった為、登山禁止となっていたが、自己責任なら登っても良いと許可を得て、登ってきた。墓前に座って〔お念仏〕したら気持ちがホッとした)

　そして、講演の日。僕の出番は、昼からの一番であり、みんなが眠くなる時間だと思ったので、楽しく、明るく、面白くを強調して「紙芝居」とお話をしてきた。(僕の背後は〔良忠上人〕の御像が祭られていた為、上人に見守られているような感じで、本当に有難かった)
　話の途中には、もちろん、「いざ、鎌倉！」ならぬ「ほなぁ、鎌倉！」の(このブログの前回の)お話もして、大爆笑を誘った。
　最後、「さて、有難く詳しいお話は、〔前座〕の僕が終わったのち、宮林大僧正が、この後お話して下さいますので・・」と言って時間を終えた。
　控え室まで、帰る途中、〔名刺〕を持ってたくさんの方々が訪ねて来て下さり、「受けた！(笑い)」と実感し、とても嬉しかった。
　最後、事務局長に「あなたに来てもらって、空気が和み、大正解でした」と言われた時は、本当に来て良かったと思い、心から《良忠上人》に感謝をし、会場を後にした。以上

　

　明日から、神奈川県鎌倉市の浄土宗大本山・光明寺へ『仏教紙芝居』の出前に行ってきます。
　正式には、『仏教看護・ビハーラ学会　第４回年次大会』への《講演》という事なのですが、僕は『看病用心鈔の世界』という〔紙芝居〕を演じるだけなので、そんなに緊張はしてません。難しいお話は、私の後に〔光明寺法主　宮林明彦大僧正〕がお話されるという事なので、私はいわゆる一つの〔前座〕です。
　又、ここは、浄土宗第三祖・良忠上人がお建てになられたお寺だそうで、良忠上人のお墓もあるそうです。(『看病用心鈔』は良忠上人の御著書です。それを、面白可笑しく『紙芝居』化したものなので、ご無礼の段を《墓前》にて平に謝って参る所存です)
　でも、たかが『紙芝居』なのに、お声が掛かったこと、本当に有難いことだと感謝しているのです。精一杯やらせて頂きます。
　では、『いざっ、鎌倉！』ならぬ、大阪弁で『ほなぁ、鎌倉！』。行ってきます。

　昨日(8月31日)、毎年恒例になっている、特養老人ホーム《白寿苑》での(少し遅めの)〔盂蘭盆法要〕と〔法話会〕を２部構成で、出前してきた。

　第１部の〔盂蘭盆法要〕は、例年通り、苑内の〔座敷〕と、併設する〔食堂〕を使って行った。
　参加者は、去年の〔法要〕後に亡くなられた入居者の方の《ご遺族さん》(今年は20家族)と、《苑内入居者》の皆さんである。
　〔法要〕は、亡くなられた方のお名前を《御仏前》にて拝読し、そして〔読経〕。その間、皆さんに〔お焼香〕をして頂く。
　そして、読経終了後、簡単に〔盂蘭盆〕の意味などを僕が説明する。・・まぁ、例年はこれで終るのだけど、今年はちょっと趣向を変えた。
・・というのも、今回はこの後に〔施設職員〕による、故人の〔思い出話〕とギターとバイオリン・三シンによる〔生演奏〕を披露する時間を作り、会場のみんなで『千の風になって』と『涙そうそう』を《歌詞カード》を見ながら歌い、お互い癒し合おう！という試みを行ったのだ。(不覚にも、僕自身が歌ってて、亡き父の事を思い出し泣いてしまった・・癒されました)

　もちろん会場のご遺族の皆さんも泣きながら歌ってくださった。(・・僕が見るに、お帰りの時の皆さんの顔は晴れやかそうであった。帰り際、その中の一人の女性が、僕に「母がこの苑で亡くなって、施設との関係も、これで終ると思っていたけど、ここまで亡き母のことを思って法要をやってくれる事に大感激しました。又何かイベントがあったら寄せてもらいます」と何度も頭を下げられお話してくださった)
・・以上が《第１部》でした。

　そして《第２部》が１時間の休憩ののち、場所をホールに移して、いつもの『紙芝居法話』を行った。
　そして、今回は、芸達者な施設職員がいることを改めて再認識した僕は、法話を早めに切り上げ、(夜勤明けの)職員に無理を頼み、もう１ステージ、演奏してもらった。

そして、さらに今日は芸達者なゲスト参加者が多かった為、演奏に引き続き、〔童謡の唱和〕、そして〔オカリナ演奏〕と、『法話会』は、いつの間にか『大演芸大会』へと変わってしまったのであった。(完全に今回の僕は《歌謡ショー》の司会者であった・・「引き続きましては、○○さんによる《オカリナ演奏》で～ございま～す」とこんな風にしゃべっていた・・〔笑い〕)
　と、いう訳で、めでたし、めでたし。