[管理用]

　昨日の夕方、ライブハウスに到着するなり、「今日は、ステージ横の『ＤＪブース（写真）』から、紙芝居をお願いします。」と『往生極楽チャリティーライブ』の司会者から言われたので、しばらく呆然とした。
（ライブハウスpx9cafe）
　毎年のことながら、ここへの『お寺の出前』は、驚かされる。
　これも毎年のことながら、僕の役目は、バンドとバンドとの間の交代時間の『つなぎ法話』である。
　音楽を楽しみに来ておられる方には、退屈きわまりない僕の『法話タイム』かもしれないが、主催者から「仏教の話を若者たちに頼む」と言われたので、毎回しかたなくやっている。・・うそである。本当は僕も楽しんでやっている。だって、お寺の中の雰囲気とは180度違うのだから・・。　
（ライブ風景）
　でも、毎回思うが、この短い時間を使っての（コントのような）『法話』は本当に難しい。（みんな携帯電話を掛けたり、煙草・お酒・トイレに忙しいのだから・・。）

（僕のまん前では、おでんが売られてます。・・ちょっと気になりましたが、客観的に見てたらおもろかったです。）
　おそらく、こんな奇妙な経験（ライブハウスで、バンドのつなぎで、紙芝居を使っての法話）を、毎年させて頂いている僧侶は、日本では僕だけだろう・・と思う。・・おそらく。（必要なのは勇気とノリだけです。・・でも、僕の法話を聞いてくれてない人達に、僕は心の中で叫んでいたんですよ。『俺の法話を聞け～、二分だけでもイイ～』・・と。
　これは、僕にとっての毎年の修行である。（笑い・・合掌）

　テレビでは、歌舞伎役者〔市〇海老蔵〕氏の受けた暴力事件で、毎日やんややんやと、報道されている。
　マスコミの今の段階の報道では、はっきりとした事実はわからないが、これだけはいえる。
　彼には〔表の顔〕を保つ為に、相当な精神的プレッシャーがかかっていたのではなかろうか・・と。（宗教者も似たような処がある。・・少なくとも僕はそうだ。）
　これは、「本当の俺さまは、こんなんじゃない！俺さまは、もっとワイルド（悪）なのだ！」と、無意識で世間に知らせたかった事件だったのかもしれん。（結果的に。）
　・・そら、そうやろと思う。
　なんせ、歌舞伎界を背負って立つプリンスやし、映画やテレビでも華やかに活躍していたのだから。
　あの若さで、看板を背負って生きることは、さぞかし大変であったろう。
　結婚したら、もっと楽になると思ったかもしれない。
　しかし、やはり、何も変わらなかったのだろう。
　だから、ズルをして、キャンセル騒動を起し、逃げたのかもしれん。
　たえず、彼の心の底から、救助信号が発せられていたのかもしれん。
　「本当の俺はこんなんじゃない！もっと、ずるい顔があるのだ！弱い裏の顔があるのだ！本当の俺をさらしてみたい。・・しかし、それはできん。俺はここから逃げ出すことはできんのだ。・・こんなに耐えて生きているんだ。だから、ちょっとぐらい酒癖が悪かったってかまわないだろう。我儘したって、許されるだろう。これは神様から頂いた俺さまの特権だ！・・そう、良い子とばっかり付き合って酒を飲んでる俺は、本当の俺じゃない。だけど、むなしい。・・誰かそんな俺をもっと誉めてくれ！・・いや、助けてくれ」と救援信号を発していたのかもしれない。
　考え過ぎかもしれんが、これって、誰の心にも起こる葛藤だと思う。
　〔表の顔〕の裏は、〔裏の顔〕ではない。自分の心の底に潜む〔闇の顔〕だと思う。
　当然、僕にも汚い〔闇の顔〕がある。
　ただ、僕には信仰という〔くもの糸〕がある。・・それだけが、助けである。
自分に闇があるから、光に憧れ、敬い、救いを求める。
　その（ホトケ様に見守られているという）光の信仰によって、僕はどうにか、バランスを（あやふやながら）保ち、生きているのである。

　昨日、五回目の訪問となる〔グループホームゆおびか〕さんへ「お寺の出前」をさせていただいた。
　職員の詰城さんから、前もってこの日は、Ｈさんの104歳の誕生日だとお聞きしていたので、僕も（クリスマスが近いので）大きな（プレゼント用）靴下の中に〔数珠〕を入れてプレゼントさせて頂いた。（仏教とキリスト教のステキな出会いです〔ここ笑うトコです〕）
　Ｈさんは、しっかりしておられ、（このジョークがわかって下さったか？・・どうかはわからんが？）大変喜んで下さった。
　「特にこの齢になったら、急いでやらなあかん仕事がありませんから、忘れっぽうなってあきまへんわ・・」（そらそうやろ〔笑い〕）とか言いながら、微笑んでお話してくださった。
　そして、お誕生日の日もあってか、90歳になられるお友達もこの日訪ねて来られ、本当にＨさんは終始、嬉しそうなお顔をなさっていた。
　最後は、職員さん手作りの〔牡丹餅〕にロウソクを104本、（うそである、・・4本たてて、つまり一本24本分のつもりで・・）立ててお祝いし、おいしそうによばれていた。
　「とても、ステキな誕生日会ができて良かったです。ありがとうございました。」と言われ、少々照れながら、僕は仕事に戻った。

　昨日、カナン・デイサービスへ、『出前法話』に行った時の話。
　デイサービスの皆さんに、昨日は、紙芝居『地獄のはなし』をした。
　こちらは、お寺の近くの施設なので、当然檀家（信徒）の方もおられる。
　しかも、一番前に、何人か陣どって座っておられた。
　僕は、『地獄紙芝居』をしながら、途中で気づいた。
　・・この紙芝居には、子供たちが親より先に死んだ罪（僕は自殺にしたが）により、地獄でいじめられる場面があり、
・・それは、前に座っておられるＳさんという女性に（病死で子供さんを亡くされたのであるが、）該当してしまう。
　それで、紙芝居を見ることによって『気持ちを傷つけないか？』と思ったのである。
　しかし、もう始めてしまったので、止めることはできず、なんとか話の本筋を変えなければと思った。
　そこで、その場面には、ト書きにない説明（セリフ）を急遽アドリブで入れ（皆、助かる事にして、）話を（無理やり）進めた。
　そして、話が終った後も、なぜ、『子供地獄が、作られたのでしょうか？』という話も、おまけとして少し付け加え、皆と話しあった。
　まぁ、紙芝居の話の筋は、多少おかしくなってしまったが、そんな事はかまわない。
　Ｓさんのほっとした顔が見れたので・・。これで良いのだ！
　
　
　
　

　それは突然の電話であった。
　今日、お葬式から帰って来たら、（先日書いた、）〔認知症〕になった奥さんの家族さんから、電話があった。
　「今、外から、お寺に電話を掛けてますねん。
　院主さん、助けてほしいんですわ。・・やっぱりうちの母親おかしくて、『ずっと家の中に観音様が居てはる。お地蔵さまも来てはる。・・私をあの世から向かえに来たんや。うちは死ぬんや！』と言って騒いでまして、私等が『それは幻覚や』と言っても、聞きませんねん。
・・院主さんの口から『大丈夫や』と言ってもらえませんか？そしたら、落ち着くと思いますねん」と言われた。
　僕がＯＫしたら、しばらくして家から電話があり、奥さんに電話を代わってもらった。
　僕は『大丈夫ですよ。・・観音さまは、あの世からは向かえに来られませんよ。それは、奥さんを守ってはるんですよ』と言うと、「あら、うれしいー。そうでしたんか。よかったわー」と言って安心されて、受話器を置かれた。
　しかし、電話を切っても僕はホッとできなかった。
　これは一時のものである。・・しばらくすると、又、同じことが繰り返されると思う。
　〔認知症の資料〕は、家族さんに手渡してきたが、やはりそれだけでは不十分だ。
　僕は素人である。できる事に限界があるし、危険もある。
　やはり、専門の医療機関にお任せするしかない。
　こんど、知り合いのケアマネージャーに、こんな時、どうすれば良いのかと聞いてみよう。
　

　今日の〔法事〕の席でのこと。
　読経と読経の合間の休憩時間に、ご主人がしみじみとおっしゃった。
　「今日は父親の〔法事〕ですけど、先に亡くなった母親と弟の事を思い出してしまいました」と。
　「なぜですか？」と、僕が聞くと、ご主人は「今から60年ほど前のはなしです。」と続けられ・・。
　「私には、23歳で病気で亡くなった弟がおりまして・・。はい、もともと体は弱かったんです。
　その弟が小学校2年の時です。歯が痛いと言いまして、歯医者に行っても直りません。それで、大きな病院で診てもらうと、歯茎の中が腐ってたみたいで、結局、三度、大手術することになりました。今みたいに、よく効く麻酔が無くて、弟にとっては病院に行くのが苦痛で、その日になると、外の竹藪の中に逃げよるんです。
　母親は、当時小学校5年の私に、そんな弟を『摑まえて来い』と言うので、私は可哀想やけど、摑まえると弟が『いやや！』と泣き叫ぶんです。　私もつらいから、一緒に泣きながら母親の所につれて行くと、母親も泣いてて、私等二人を『ギュっ』と抱きしめてくれたんです。・・そして皆で泣きながら、バスに乗って病院に行きました。
　貧乏やったから、父親も治療費を工面するのに、頭を下げ回って借金して、夜に泣いてました。・・そう、みんな泣いてばっかりでした。・・こんな（ひ孫が居る）年寄りになった今も、はっきりと、その時の事を覚えてますねん。母親の感触も。不思議なもんでんなぁ・・」と目に涙を一杯ためて、おっしゃられた。それを隣で聞いていた奥さんも泣いておられた。・・又、その姿を見た僕も貰い泣きをしてしまった。　そう、今日は読経中にみんなで泣いていたのです。
・・みんな泣いた話でした。
　

　《認知症》にも、さまざまな種類がある。
　大きく分けて『アルツハイマー型』と『脳血管性』の二つと言われている。（昔、特養老人施設で教えてもらった。）
　・・が、これはひょっとすると、『レビー小体病（幻視や妄想が出る病気）』と呼ばれる（近年、注目されている）認知障害かもしれない、・・と思った今日の話。
　今朝、或る檀家さん宅へお参りに行ったら、ご主人が出てこられて、「妻（74～5歳）はまだ寝てますが、拝んでください」と言われた。
　僕は『おかしいなぁ～、いつもはキチッとされている奥さんが・・。風邪でもひかれたかな』と思いながら、お参りをさせて頂いた。
　そして、帰ろうとしたら、ご主人が「院主さん、最近、妻が〔幻覚〕を見るようになって、困ってますねん。・・昼夜も逆転してしもて、夜中ずっと起きてるんで、私がまいってます。仏壇の上に誰か居るとか、ずっと狸がいててうるさいとか・・。動作も遅いし物忘れもひどくなって・・。」と、深刻な顔で話された。
　僕は素人なので、ハッキリした事は解らないが、『それって、〔レビー小体病〕という認知症の初期症状やん』と、とっさに思った。（この疾患は、早期の正確な診断で治療効果が出ると云われている）
　僕はご主人に、「すぐに専門のお医者さんに掛かった方が良いですよ。ボケてきましたでは、手遅れになりますよ。又、今のままではご主人が倒れてしまいますよ。介護サービスを利用した方が良いですよ」とも言った。
　「はい、そうしますわ。・・でもうちの家内はプライドが高いので、診てもらうの嫌がりますやろなぁ・・」と、ご主人は言われた。
　僕は、早めに《認知症》のガイドブックをコピーして、持っていってあげようと思ったのであった。　待っててや！
　

　京都の寺院へ、〔夜間特別拝観〕に行った時の（ちっちゃな）エピソード。
　僕と妻は、早い晩御飯を食べておこうと、京都駅前に新しく出来た《イオンモール》に入った。
　そこでまず、僕はトイレに入った。
　手を洗って、出入り口から出ようとすると、僕と同じような姿形をした人間が入って来る。
　僕が右に除けようとすると、相手も右に動き、左に除けようとすると相手も左に。
　「あぁ、すみません・・。」と謝ると、向こうも謝る。
　よく見ると、（出入り口横に作られた）等身大のピカピカに磨かれた鏡であった。
　道理で同じように動くはずや。
　僕は、おかしさと共に、突然恥ずかしくなって、誰も見ていなかったかと回りを見渡したが、・・運よく誰もいなかった。
　絶対、誰かいてたら笑ったはずや！
　トイレを出てから、何か猛烈におかしくなって、一人笑っていたら、妻から「何があったか？」と尋ねられ、今起こったことを話した。
　妻は、「信じられんことするな～。ちゃんと前を見て歩きや」と、僕を叱った。
　そして、「それ、他人に見られてたら、絶対《ブログ》ネタやわ！」と、ぬかしおったので、僕は今日、先に発表してやったわい！・・あぁ、むなしい。（笑い）
　
　

〔みかえり阿弥陀〕のちらし
　今年も、京都へ『夜間寺院拝観』に行ってきた。
　今年は、大泥棒:石川五右衛門が、登って「絶景かな！絶景かな！」と叫んだといわれる『南禅寺』と、もみじの名刹『永観堂』へお参りさせて頂いた。
　『永観堂』のもみじは、まだ全部が真っ赤にはなっていなかったが、僕は《もみじ》より、闇夜にライトアップされる《みかえり阿弥陀》像が、見たかったのだ。
　この《阿弥陀》像は、名前の通り、首が横を向いておられて、真横からも拝むこともできる。
　こんな伝説がある。
　はじまり、はじまり～（紙芝居と違うっちゅうねん！）
　昔、永観（えいかん:〔ようかん〕）という、修行僧がいた。
　永観は、真夜中、本堂内を「念仏」を称えて回り続ける『行道』という修行をしていた。
　或る晩、行道中の永観は、自分の前を歩かれる一人の僧の姿に気づく。
　よく見ると、阿弥陀仏像が、自分を先導しておられたのだ。
　驚き、立ち止まった永観に、阿弥陀仏は振り向き、こう言われたという、「永観、遅し！」。
　そのお姿が、忘れられなかった永観は、実際にその時のお姿に真似た阿弥陀仏像を作られ、祀られたという。（あくまでも伝説）
〔永観堂〕たくさんの参拝者だった
　それを実際、雰囲気の出る夜分に見たかったのだ。
　僕は少し興奮していた。
　「永観遅し・・」「永観遅し・・」「永観遅し・・」「永観遅し、見たい」と、ブツブツ一人事を言い続けて並んでいたため、「お父さん、うるさい！」と、阿弥陀仏像のように妻は振り向き、「恥ずかしい！」と睨まれてしまった。
　この時の妻の顔をいつか絵にして、「父さん、恥ずかし！」という紙芝居を作ってやろう！　いつか・・。

（富田林:常念寺さま）
　昨日、富田林市にある〔常念寺〕様の「報恩講」法要があり、「紙芝居法話」に行かせて頂いた。
　その帰りのこと。
　玄関に行ったら、僕の雨用「草履」が無い。
大きな法要には、たくさんの僧侶方が参集される。
　おそらく、誰かが間違えて、僕の草履を履いて帰ってしまったのだろう。　
　そこには、誰かの違う僧侶用「草履」がポツンと揃えてあった。
　僧侶の草履は、皆同じ形をしていて、本当にわかりづらい。
　だから、僕の草履には、みやもとの《み》と、鼻緒にマジックで書いてある。
　だから、今まで間違えはほとんど起らなかったのだが・・。
　お寺の檀家さんも探して下さったが、やっぱり解らなかった。
　それで、結局、残った草履を履いて帰ってきた次第である。
　違う人の「履物」で帰って来るというのは、どこかぎこちないものだ・・。
　僕の雨用「草履」、いずこへ！？