この騒動の結果、『米騒動武力鎮圧』や『新聞報道の規制、実施』の責任を取り、［寺内正毅総理内閣]は総辞職。(ビリケン似首相‥だったらしい）
そしてこの後、原敬（平民総理）が誕生という、歴史的な事態をうむ事になります。
‥そう、母親たちの「お米生活難」の苦しみから始まった『米騒動』は、結果的に日本の政治情勢も変える事になったのです。
これは余談になりますが、この新聞が書いた『越中女一揆騒動』は、やがて日本中の新たな［女性運動］に力（パワー）を与える事になります。
作家[平塚らいちょう]は、『元史、女性は太陽であった！』と宣言し、[新婦人協会]を設立して、女性政治活動や女性高等教育の拡充運動を広げてゆきます。正に女性パワーの文明開花のはじまりでした。
さて、昭和63年魚津市の市民グループ有志は、魚津にこの『米騒動』の歴史を後世に残そうと、『米騒動発祥の地』の標柱を立てます。
さらに平成10年、当時の騒動の生き証人ともいえるこのお話の舞台の［(お米)倉庫］は建て直され、『民主主義の市民社会の基礎を築いた場所』として、後世に残されています。
以上が‥、約100年前の『米騒動』のお話でした。
が、形は違えども、現代も「令和の米騒動」とやらが起こっています。(現在進行形ですね‥結末はどうなるのでしょうか？)
さて我々は今一度、この問題を通して、『米騒動』の背景に広がる社会の不平等や矛盾点を考えてみるべきではないでしょうか？
‥昔むかしの戦国時代、(百姓が武士を倒した)北陸地方は浄土真宗を基盤とする民衆（平等）の国『百姓が持ちたる国』と呼ばれた一時期がありました。
ひょっとすると、この『米騒動』は、北陸・魚津の母たちが知らず知らずのうちに、良き社会変革を求める我々の代表になってくれたのかも‥⁈ それも、知らんけど‥。おしまい
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紙芝居『富山・魚津の母たちと米騒動』(その3 最終回)
紙芝居『富山・魚津の母たちと米騒動』(その2)
大正7年7月23日の朝‥。
漁師町、魚津の母たちは60人程集まり、「お米を旅に出さんといてくれ！」と、港で積まれて行く米俵に必死に取りすがり、積み出しを阻止しました。
がしかし、そこに警察官が来て、母達の抗議は失敗。‥母達は解散させられました。
が、この騒ぎは地元の新聞社が富山県全体に記事にして載せた為、‥のち、これが大騒動になってゆきます。
さて、一旦解散させられた母達でしたが、
「やはり、このままでいかんちゃ！わしらの子どもが飢え死にしてしまう！」と一人が言うと、別の母が‥、
「そうじゃ！わしらは何もタダで米をくれとは言うとらん。元の値段で売ってくれと言うとるんじゃ！よしっ！今度は役場か、米倉庫、米問屋に行って頼んでみようっちゃ！」
と、米の価格の引き下げを要求しに行きました。
「米を安う売ってくれー！頼みますっちゃ！」と、母たちは声を上げました。
‥ところが、この騒動はやがて富山全土に広がってゆきます。おそらく地元新聞紙の影響が大きかったのでしょう。
‥最初の騒ぎから一ヶ月もすると、約一千人の大騒動になっていきました。
（おそらくこの騒ぎの大きさに一番驚いたのは、母親達ではなかったでしょうか。‥知らんけど)
そして富山内で、やがて米問屋への投石などが起こり、店が壊れ、その結果約30人が警察に逮捕されたりします。
町の議会はこの状況を重く受け、お米で困った人達に限り、米の価格の引き下げを決定。
この騒動は次第に治ってゆきました。（良かった良かった！)
‥がしかしです。
その後、全国の新聞紙が『‥女房連の一揆！米高にたまり兼ね、『餓死する！』と口々に騒ぎたて、300名米屋へ押しかく！』と報道。‥この報道が徐々に全国各地の民衆へ飛び火し、各地で一揆打ち壊しのような大暴動騒ぎになってしまいました。
その結果、政府は軍隊を出動させ暴動を鎮圧。
検挙された人は、全国で二万五千人を越したと記録されています。 つづく
(舞台地・魚津。今は平和な『魚津埋没林博物館』)