[管理用]

(浄土真宗本願寺派[立興寺(りゅうこうじ)]様)
　紙芝居『役小角』の途中だが、二回に渡って、昨日行って来た『観念寺バス研修旅行』の事を書く。
　今年のバス旅行は、奈良県『吉野』。役小角のゆかりの地でもある。
　まずは、下市(しもいち)の[立興寺]さまへ。

　こちらは、親鸞聖人の直弟子『唯円(ゆいえん)房』ゆかりのお寺。
　「おそらく、ここで有名な『歎異抄』を、唯円さまがお書きになられたのでは？・・と私は思っています。」とご住職がお話して下さった。

(唯円房の墓)
　歎異抄ファンの私としては、感動しっぱなしだった。(ちなみに僕の紙芝居で『唯円房の嘆き・歎異抄かく語りき』(メニュー90)という作品があります)
　そして、本堂裏にある『唯円』様のお墓を皆でおまいりした。

(浄土真宗本願寺派[願行寺]様〕
　その後、『立興寺』さまから五分ほど歩くと、今度は浄土真宗本願寺派三代目[覚如]聖人の長男、[存覚(ぞんかく)]上人ゆかりお寺『願行寺』様へ。
　ちなみに『存覚ファン』の僕としては、お上人御影を拝見してたいへん興奮しました。(実は、次回の紙芝居作品は『覚如上人と存覚上人、父と子の葛藤！』という作品を作ろうと思っていたから、上人のお顔が拝見できて本当にうれしかった。)

(中央、坊守様)
　広い境内の『願行寺』さまでは、優しい坊守さまが、丁寧にご案内して下さいました。ありがとうございました。合掌　後編へつづく

奈良時代の高僧[行基(ぎょうき)]菩薩の紙芝居が、今、最後の色塗りの段階に入っている。
　それで、『一度、行基さまのお墓参りをして来なくては！』と思い、奈良県生駒市にある[竹林寺]さまに行って来た。

　そして、本堂の中もお参りさせて頂いた。
　本堂の中には、行基像がおまつりされていた。
　『行基さま、紙芝居を作らせて頂きました。有難うございました』とご挨拶をして、境内庭にあるお墓に。

　いわゆる一つの石タイプの墓ではない。土を盛った旧タイプのお墓だ。
　でも、こちらの方が、行基さまには似合っていると思った。
　さぁ、もう少し。・・色を塗って、行基菩薩紙芝居を作り上げねば！
　

(阿日寺)
　奈良は、名僧の生誕地が多い。
　そして、今その場所は、たいていお寺になっている。
　それは、当然かもしれない。
　地獄・極楽で有名な『往生要集』を書かれた[源信(げんしん)]和尚の生誕地『阿日寺(あにちじ)』は、香芝市にある。

　『ぽっくり寺』＝阿日寺という名で、現在は有名になっているが、僕はやはり、このお寺といえば源信和尚。そして源信さまといえば『往生要集』。
　この作品は、やはり紙芝居向きで、僕は20年ほど前に第一部『源信様とお母さん』、と第二部『源信様と「往生要集」』(メニュー57・58)という、二部作で作品を作った。
　人間的にも『源信』という人物が好きなのだ。
　僕が作品を作る理由はただ一つ。
　その主人公が好きか？どうかなのだ。

(吉祥草寺)
　阿日寺から、車で30分ほど南に下ると、御所市に『吉祥草寺(きっしょうそうじ)』がある。
　ここは、先日完成した紙芝居の主人公[役の小角(おずぬ)行者]の生誕地である。

　いかにも『役の行者』は、空を飛んだり、鬼を弟子にしたりして、伝説っぽい人物なのだが、僕はやはり人間臭い人物だと思っている。
　それは、やはり『源信』さまと一緒で、母親想いであり、自分の後半生を、母親を助ける為に犠牲にしているからである。
　ある意味、この二人の名僧の共通点は、「マザコン僧」であると言っても間違いないのでなかろう？？
　まぁ、それだけ、優しい人物なのだ。・・優しくなければ名僧じゃない。・・だから好きだ。
　役行者の母親好きは、いずれ『紙芝居』で発表するとして、今日の名僧誕生寺の旅ブログを終わりたいと思う。

　我町南大阪の[河南町]は、大阪と奈良県との県境にある。
　つまり、奈良県と言っても山一つ越えればすぐなのだ。
　昨日、その山一つ越えた[香芝市]にある、浄土真宗本願寺派『西念寺』様にお招き頂き、出講させて頂いて来た。

　歴史と伝統ある寺院が、新興住宅地の中心にある。
　そんな不思議な感じがする大寺院であった。
　そして、お寺の門前に小さなお堂があり、それは『行基』さま制作と言われている[薬師如来]木像のお堂であった。
　僕は無理を言って、ご住職にお堂を開けて頂き、その仏像とじっくり目の前で拝ませて頂いた。
　今、行基さまの紙芝居を描いているので、たいへんありがたく嬉しかった。行基さまに呼んで頂いているかのような錯覚さえ覚えた。
　そして、紙芝居法話もご門徒の皆様にたいへん喜んで頂いたようで、こちらも嬉しかった。
　西念寺さまの皆様、半日、大変お世話になり有難うございました。合掌
　

　黒柳徹子さんの御芝居『レティスとラベッジ』を観てきました。
　お客さんは、ご婦人のファンの方ばかり・・。
　でも、この外国コメディは面白かった。
　コメディっていうのは、シリアスな感じだから面白いのですね。
　又、トットちゃんのおしゃべりは、まだまだ健在って感じでした。

昨日は、月一回の『寺カフェ』の日。
　お昼から[のぼり]を立てて準備です。

　この日は、娘が手作り看板を作り、それを飾って雰囲気を出しました。
　どうでしょう？

　午後2時からの開店なのに、ご近所のおばちゃん達は30分前からご来店です。　
　今回も(門徒さん以外の方も含め)たくさんの方々が来てくださいました。
　有難うございました。

　昨日、富田林市の「常念寺」さまの[報恩講]法要があり、そちらに『紙芝居法話』の出講をさせて頂いた。

　こちらには、今年で三回目の出講になる為、檀家の皆さんは、僕の顔やおしゃべりの雰囲気なども、よく覚えていて下さり、大変お話し易かったです。
　有難うございました。合掌

(会場の富田林医師会)
　本日は、富田林薬剤師会へお寺の出前に行って来た。
　つまり、薬剤師の方々への出前法話である。

　法話時間は、30分であった為、ギュッと凝縮した『紙芝居法話』にした。

　クスリがキーポイントになる為、薬が話の中心になる『子供を亡くしたゴータミー』と、リラックスして頂ける話の『三尺三寸の箸』の二本を演じた。
　早口になってしまい、聞き取り難い所もあったと思うのだが、皆さん、真剣に見て下さった。
　ご静聴、有難うございました。合掌

　昨日、羽曳野市の浄土真宗本願寺派『元勝寺』様へ、(報恩講の為の)出講をさせて頂いた。
　もちろん、『紙芝居法話』が目的である。(僕は紙芝居が無いと人前で喋れない。・・そんな体質になってしまった。とほほ)
　それで、お昼と夜の二座の『法座』があった為、久々に体力的・精神的にハードなスケジュールになった。
　紙芝居の中では(僕自身が)、親鸞聖人に成ったり、はたまた荒くれ武士になったり、鳥になったり、又、金子みすゞさんに成ったりする為、最後の方は、『私は誰？、ここはどこ？』じょうたいになってしまい、何をしゃべっているのか自分でも解らなくなり、聴聞の皆様にご迷惑を掛けたような・・そんな気がする。・・すみませんでした。
　この次の機会が、もしあったとしたら、今度はちゃんと『私は僧侶よ、ここは寺』とハッキリ、区切りをつけて頑張りたいと思います。
　元勝寺の皆さま、本当にお世話になり有難うございました。合掌

　悪魔が耳元でささやく・・「お前の望みは何か？」と。
　ファウスト老人は答える・・「若さがもう一度欲しいのです。」と。
　そして、『お前が死んだ時、魂をくれるなら、その望みをかなえてやろう』と契約が成立する。
　その時から、あらゆる人を巻き込んだ悲劇の物語が始まります。
　昨日、[関西二期会]主催のオペラ公演『ファウスト』を(友人に招待券を頂き)観てきました。
　四時間に渡るオーケストラピット付のフランス語での正式オペラでした。
　以前から、ゲーテのこの作品を紙芝居にしようと企んでいたので、是非観たかったのです。
　迫力満点の素晴らしい公演でした。
　が、とても紙芝居にはできない・・と悟りましたが。