[管理用]

　〔富田林市･妙慶寺さま〕
今日は毎年恒例の、「石川南組（ｲｼｶﾜﾐﾅﾐｿ）・寺族青少年会」主催の《花まつり》の日。
　これも毎年同じ説明になるが、《花まつり》とは、おシャカ様の誕生日をお祝いするお寺での法要・行事である。
　そして、例によって今年も、僕は〔おシャカ様〕の生涯を語る紙芝居をする。
　そう、例によって、例の如く、例のものを演じた訳である。
　今日は疲れたので、これにておしまい。・・礼。

　先日、このブログで書いた、「南河内のヒーロー『中山久蔵』さんの事・・」というページを、偶然見て下さった、北海道・北広島市教育委員会のヒーロー（ちょっと違うやろか・・？）「山田智光』様という方から、実際の『中山久蔵』さんが、北海道で育てたという『赤毛種』という《稲穂》（本当に先が赤い毛なんですね！）と、北広島市で製作されたという、地元のレア「紙芝居」・『ふろの湯で米づくり』（荒木順子さま作）、そして、その他諸々（失礼・・）の貴重な資料をたくさん送って来て下さった。

　ご縁というのは、本当に不思議なものですね。「山田久蔵」さま、いや「山田智光」さま、本当に嬉しかったです。（ちょっとびっくりしてしまいました。中身を空けた時、「わぁー、わぁー！」と叫んだので、家内がびっくりして、飛んできました！（笑い・・ホンマの話））有難うございました。
　今、一生懸命に『中山久蔵』さんの紙芝居を作っております。
　完成したら、必ずこのホームページに載せますね！
　その時は、北海道で宣伝よろしく！（・・冗談です）
　・・取り急ぎ、御礼まで。合掌（北海道に行って、実際の「久蔵」さんの香りを嗅いでみたいです！）

　追伸・「久蔵」さんの檀那寺:太子町春日の『光福寺』の御住職に、頂いた『赤毛種』の稲穂と、『紙芝居』をお渡ししておきました。又、「久蔵」さんのご先祖の『松村』様にも、これらの資料を見て頂けるように、お願いもしておきました。
　願わくば、『久蔵』さんの夢や志が、今の北海道と大阪を紡ぐ、善きご縁となりますように・・・。合掌

　昨日の早朝（７時より８時半まで）、大阪は本町にある《北御堂・津村別院》にて、『朝の仏教講座』への「出前」に行かせてもらった。

　大きな本堂（ホール）での講演会ではあるが、早朝でもある為、聴きに来て下さる方は少ないかと思っていたのだが、職員様の宣伝効果もあっての事か、又、終了後は（月の初めの日だけ）、牛乳とパンのサービスがある為か、出勤前のサラリーマン･ＯＬを含め、ご年配の方々や、又、「テント村」のホームレスの方々も多く来て下さり（笑い・・このサービスは、とても良い事だと思っています！〔本音〕）、盛況の内に会は終った。
　見ていて面白かったのは、ホームレスの方のお一人が、よーく眠っておられるのに、皆が拍手していると、ガバッと起き上がり、人並み以上に大きな拍手をして下さり、終れば又、すぐ爆睡される。その繰り返しが、見ていて起こすのが気の毒なような・・、オモロイような・・複雑な心境ではあったが、何度も「ここで拍手をお願い致します！」と冗談を連発させ、起こして遊んでしまった。
（暖房も効いてるし、後の牛乳とパンも楽しみやし、気持ち良くお休みだったのに･･？すみません。ごめんちゃい）
　講座終了後も、メールやお電話で、色々と嬉しい感想を聴かせて頂いた。（・・たとえば、「ホームレスの方も久々に、ニコニコ顔でお寺から出て行かれましたよ」とか、夜間学校の教師の方が「生徒たちにこの紙芝居を是非見せたいので、今度学校への「出前」を頼まれないだろうか？」と言っておられたとか・・など）ほのぼのしたり、恐縮したり、とても嬉しく光栄な気持ちになった。
　お寺の門から出る時は、皆、ニコニコ顔でワイワイ言いながら、出て行ってもらいたいものだなと、改めて思った。
「仏法広まれ！世の中安穏なれ！」

　
　昨日、特養老人ホーム『甍』で、春の「偲ぶ会」を行った。
　これは毎年、春と秋の年二回、苑内でお亡くなりになられた方を偲び、行っている追悼法要である。
　苑の職員さんが、総合司会をして、僕が読経と「紙芝居法話」をする。
　そして、施設長の挨拶があり、若い職員たちの故人を偲ぶ「思い出話」を頂き、その後、皆でお焼香をして閉会となる。
　又、最近では、亡くなられた方のご家族さんも参加して頂き、家族さんからも、施設の思い出話なども頂いている。
　今年は、その家族さんから、「今は無きおじいちゃんが、認知症で、何度も行方不明となり、警察のお世話ばかりなって、このままでは家族がストレスで潰れてしまうというその時に、ここの施設と出会い、そして救われ、その後おじいちゃんに感謝できる余裕を持ちつつ、最後を見送るができました」、というお話をお聴きした。
　又、それとは対照的に、「私は、認知症と病の二重苦の妻をここに入所させて頂き、有難かったと思ったら、その後、持病が悪化し、わずか二ヶ月で亡くなってしまい、こんなに早く別れるのなら、家で最後まで見送れば良かったと思い、・・そんな罰当たりな後悔をしているのです」という年老いた夫の方のお話もお聴きし、老人ホームの存在自体を改めて考えさせられたのであった。

わが町「河南町」に、本日、ある時は僕の父のような『良き相談者』であり、又ある時は『紙芝居創作仲間』である、おちゃめな《南吉一》医学博士が、『母子寡婦福祉会』の講演にお出でになられた。
　たくさんの会員さんを前に、約一時間、『自立と友愛』というテーマで、（お茶を二度ひっくり返し〔笑い〕、のどをからしながらの）大熱演だった。
　・・脳梗塞で倒れられ、一時は再起不能かと思われたが、必死のリハビリを決行し、「僕は、日本ではじめての車椅子ホスピス医になります！」と頑張り、いつの間にか〔車椅子〕も不要となり、今日も杖をついて遠方から、電車を乗り継いでやって来られた。
　「先生、凄いです！」
　僕も会場の皆さんと同じように、今日、先生から元気をもらいました！ありがとうございました。
　河南町の「業務用？軽自動車」に、ちょこんと乗られ、富田林駅まで送ってもらおうとされるお姿が、とても、阪大医学部の偉い「医学博士」とは思えませんでした（笑い）。・・それで、とても可愛らしかったので、お写真を一枚撮らせて頂きました。
　なんか、とても良い絵になっているような・・（笑い）。似合っておられますよ。（何も、杖を窓から出してポーズを取らなくてもエエと思うのですけど・・）
　それでは、又お会い出来ます日を楽しみに！それまでお元気で。

　

（浄土宗西山深草派・法雲寺）
　昨日、京都市北区にある〔法雲寺〕様の「彼岸法要」にお招き頂き、《紙芝居法話》に行って来た。

こちらへは、今回が二回目の「出前」。
　二年前に寄せて頂いた時、こちらの檀家さんで、「自称、うちらは、この法雲寺の『かしまし娘』ですね～ん」と言われた陽気な『おばちゃん娘』達とお出会いし、「うちら、今日、宮本さんのファンクラブを作りましてん。絶対に住職に頼んで、又お呼びしますから、それまで元気でおってや～」と、別れ際におっしゃられたのだが、ホントに実行されたらしい・・。（うれしいけど、・・なんか「きみまろ」さんみたいで複雑やわ。まぁええか。・・その路線で行くか）
　それで、今回は「愛と別れと仏のはなし」という、演歌調の演題にして、笑いと涙の６０分間、お話させていただいた。（笑い）
　帰り際、又、おばちゃん達に「次に来られた時は、三回目ですね。新しいネタを期待して、お待ちしてます！」と、言われたので、又、ご縁があるような、そんな予感が・・・。

　昨日、特養老人ホーム『白寿苑』で、「名前」をテーマにした《法話会》をした。
　始まる前に、会場の皆さんの「お名前（寒菊さん・愛子さん、馨さん、清さん、・・みんな結構シャレた名前だ！」）」を、お聴きし、それを（ある程度？）頭に入れてから、「今日は、名前を主題にしたお話と『紙芝居』をしまーす」と言ってはじめた。
　導入の話は、「今年人気ナンバーワンの名前は、男の子は《翔太（しょうた）》君、女の子は《優奈〔那〕（ゆうな）》ちゃん、なんだそうです。・・さて、それでは、今からお話する主人公の名前なのですが、これは恐らくワーストナンバー１かもしれません」と言って、『意地悪くん』という題の紙芝居を始めた。
　この話は、『意地悪』という変わった名前であるが故に、いじめられる男の子が、「名前を変えたい！」と、新しい名前探しの旅に出るのだが、結局、名前を変えるより、《心》を変える方が先であると気づき、名前を変えなかったという、ちょっと変わったストーリーである。
　この紙芝居をしてから、皆さんのお名前にまつわる色々なエピソード・〔思い出話〕を聞かせて頂き、話を盛り上げ、（盛り上げ過ぎて、）ここで時間が無くなり、今回は終った。
　本当は、おシャカ様の息子さんも、「ラーフラ（邪魔者のという意）」という変わった名前の持ち主だったという話をして、まとめようと思っていたのだが、それも出来ずに、今回も「ちゅ～うと半端」に終ってしまい、大団円を迎えたのであった。めでたし、めでたし。（又、いつかこの続きはやることにしよう・・。）

　・・十五年程前の話になるが、（今のお寺に）入寺する前、僕の自宅にて、《仏教勉強会》なるものをやっていた。
　生徒さんは、どちらも定年退職をされた（看護師さんと介護福祉士の先生の）二人の女性であり、「仕事を終え、老いてゆくにあたり、心の拠り所が欲しい。それで仏教を学びたい」、というご要望で、ご縁があり、（浅学ながら）この《勉強会》を始めるに到ったのである。
　約二年間、毎月一回、この《勉強会》は続いた。（勉強会というより、「仏教書」の朗読会に近かった。）
　お二人とも大変熱心な方であった。（・・今もお二人との交流は続いている）
　その生徒さんのお一人が、Ｋさん（現在７９歳）である。
　Ｋさんは、介護福祉のエキスパートであったが、数年前に体調を崩され、現在〔要介護１〕の認定を受けておられ、自宅で養生なさっておられる。
　そのＫさんから、昨日メールが届いた。それで、今日はその文を紹介したいと思う。（とても、感慨深い内容なので・・）

「（前文、略）・・人の世話になるというのは、心から感謝しなければならない事なのに、・・元気になると、ヘルパーさんとの人間関係が煩わしくなります。
　この歳になると、健康も精神も、山あり谷ありで、今は《山》であっても、何時、《谷》が来るか解らないのでして、《谷》になると、ヘルパーさんが〔神様〕になり、元気になると鬱陶しくなるのです。全く私という人間は、得手勝手だとしみじみ思います。・・」
　このような内容なのであるが、非常に正直に、日々の心の変化をを語っておられ、心を打たれる。
　僕もきっと、同じように感じながら、歳を取ってゆくのだろうなと思った。
　「Ｋさん、それだけ自分自身を客観的に見つめる事が出来ているなら、まだまだ身体も心も大丈夫ですよ！そのヘルパーさんをしっかりイビッて、教育してあげて下さい！〔笑〕」

　皆さんは『中山久蔵（ﾅｶﾔﾏ ｷｭｳｿﾞｳ）』さんって知ってますか？
　（・・恥ずかしながら、最近まで私は知らなかった！･･この方が、友人のお寺さんの門徒さんである事を、先日の新聞記事で知って、初めてわかったのです）
　この人は、明治時代の方なのですが、今でも北海道ではヒーローだそうです。（教科書の副読本にも登場されるそうです）
　・・では、いったい何をされたのかというと、北海道で初めて《米作り》に成功された方だそうです。（だから、北海道人にとって大恩人なのですね）

　でもその出身は、北海道ではなく、私達の暮らしている地元『南河内』の人なのです。（正確にいうと、南河内郡太子町春日の出身です）
　・・で、この人は、最初から農業の専門家であったのかというと、そうではなく、十七歳で家を飛び出してからは、江戸から仙台、そして北海道へとあちこちを転々とし、明治時代になってから、何も成さなかった過去の自分を深く反省し、単身、北海道で《米作り》に挑戦するのです。
　この決心は、すでに四十二歳の時であり、第二の人生のスタートにしては遅すぎたかもしれませんが・・。（人生五十年といわれた時代ですから・・）
　・・が、単身、北海道に渡り、厳寒の地では不可能といわれた、米作りを工夫と努力で成功させます。
　そして、そこからが、この人の偉いとこで、発芽した〔種もみ〕を今度は、各地の開拓者達に、無償で配布し、育て方を教え、北海道の《稲作》普及の為に尽されます。
　自分の成功だけで終らず、当時、生活や食料に困っている人たちの為に尽したところが、『寒冷地、稲作の父』と呼ばれる由縁だったのかもしれません。

　又、面白いエピソードとしては、あの『青年（少年）よ、大志をいだけ！』で有名なクラーク博士のこの名言は、実は〔久蔵〕さんの家で言った言葉ではないかと言われており・・・（一説ですが）、
　実は、この言葉には『・・この老人のように。』という、現在カットされた、続き言葉が、まだあったというのです。
『青年よ、大志をいだけ。・・この老人のように！』。
　では、この〔老人〕とは誰か？・・クラーク博士自身を指して言ったのかもしれませんが、・・ひょっとすると、〔中山久蔵〕さんの事を言ったのかもしれません。
　なぜなら、クラーク博士自身が、「北海道で米作りは無理である。ジャガイモと小麦だけを作れば良いのだ！」と言われた方だったからです。
　日本を去るに当たって、農学校の学生達を連れたクラーク博士は、偉業を成し遂げた〔久蔵〕さんに対して、『敗北宣言』をしたのではないかと、僕はそう思うのです。（こう考えた方が、ドラマチックなので・・。でもフィクションですが。）
　今、この〔中山久蔵〕さんの紙芝居を作っています。
　もちろん題名は、『青年よ、大志をいだけ！・・この老人のように』でいくつもりです。

　「定額給付金の二万円をもらうまでは、死ねませんなぁ。元気でおりまっせぇ！」と言って、笑いながら、近所の檀家のおばあちゃんは、今日も元気よくデイサービスに行かれた。
　それを見て息子さんは「住職さん、さもし（い）、おまっしゃろ。うちのばあちゃん、ハッハッハッ」と笑われた。
　わが町河南町は、今週の土曜日から、大阪府で一番初めにこの〔定額給付金〕が出るらしい・・。マスコミも来るとの噂である。
　・・そんなことはどうでも良いのだが、この息子さんが言われ、総理大臣も言われた、この話題の言葉《さもしい》。
　実は、『原義』は一説によると《沙門（しゃもん）》=『修行僧』から転じた言葉であるって知ってましたか？
　沙門から、サモンしいになって、『さもしい』になったそうです。バンザーイ、バンザーイ！　
　意味は『見苦しい。又は、みすぼらしい』ということらしいです。（広辞苑に書いてありました）
　昔の修行僧は、さも、みすぼらしい格好で、頑張って修行していたのでしょうねぇ。（今は、なんとも法要の時は、派手で・・〔笑い〕）
　さぁ、僕も来週あたり、さもしく、沙門しく（そのまんまやなぁ・・）、給付金をもらうとするか・・。