住職のつぼやき[管理用]

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年越しの『お葬式』

 謹賀新年!
 今年も『お寺の出前!紙芝居屋亭』をどうぞよろしくお願い致します。
 さて、今年の第一回目は「年越しのお葬式」のお話。
 昨年の12月30日の夕方に〔葬儀会館〕から電話があり、老人ホームで亡くなられた方の〔お葬式〕をして欲しいとの依頼があった。
 人が亡くなるのは、〔年末年始〕も関係ない。・・それで、お寺の大掃除をしていた僕はすぐに着替えて、葬儀会館まで〔枕経(臨終勤行)〕を挙げに行った。
 亡くなられた方は、103才のお婆ちゃんであって、親戚の方がすでに20人ほど集まっておられた。(・・老人ホームでお亡くなりになられて、こんなに沢山の親族がお集まりになるケースは珍しい。たいてい4~5名だから・・。)
 まぁ、それで僕は〔仏様〕に枕経をお勤めをさせて頂いたのだが、ご高齢でもあり、又、老衰死(安らかな大往生)であった為か、親族の雰囲気がやけに明るいのだ。 冗談も飛びかって笑い声が耐えなかった。 僕も楽な気分だった。(やはり、明るく、深く悲しまないお葬式をしたいと望まれる方は、健康で長生きをオススメ致します!)
 そして僕はお勤めの後、自己紹介をして、少しお話をさせて頂いたのち、年を越して行う〔お葬式〕の日程の打ち合わせを終え、さぁ帰ろうかと思ったら、親族のお一人に「院主さん、カニは食べなさるか?」と尋ねられた。
 その時、親族の年長さんがすかさず、「お坊さんは精進料理やから、そんなもの勧めたら失礼にあたるからいかん!」と言われた。
 僕もすかさず、「いえいえ、私はなんで~も頂きます」と言った。
 すると、「それやったら、カニをたくさん買ったんやけど、お寺で食べてもらえんやろうか?・・年をまたぐ葬式をしてもらう、せめてもの私等のお礼の気持ちなもんで・・」と言われて、思いっきりデカイ『かにの冷凍セット』を車から運んで持って来てくださった。
 僕は「・・すみません。ありがとうございます」と、恐縮してありがたく頂いた。
 そして次の日、お通夜の後、「法話」をする前に、カニのお礼を先に皆さんに言わせてもらったら、会場が大爆笑だった。
 それで、ものすごく喋りやすい雰囲気になって、仏様のお話させて頂くことができた。
 さぁ、今から、本番のお葬式だ!
 仏様から、カニ鍋の力を頂いたので、頑張ってお勤めしたいと思う!
 正月早々、お葬儀に行ってきます!

今年の「出前」を振り返る~2009年~

 今年も残す所あとわずか・・。
 今日は、今年の「お寺の出前」を振り返りたい。
 ちなみに今年の「お寺の出前」回数は『全70回』。
 約五日間に一回、どこかへ「出前」をしていたことになる。
 ボランティアではあるが、やはり〔注文〕があるというのは有難いことだ。
 又、今年は遠方への「出前」も多かったが、そんな印象深かった「出前」などを〔月順〕に振り返ってみたいと思う。

《1月~3月》
 2月、豊中仏教会からの「出前」の依頼があって、超宗派の僧侶と信徒さんのイベントに呼んでいただき、ホテルの会場の中でたくさんの方々に『紙芝居』を見ていただいた。
 そして〔月の終わり〕には、東大阪の小学校の『放課後クラブ』へ、そして地元『白木小学校』の小学生達に〔紙芝居〕授業をやりに行ってきた。
《4月~6月》
 4月には、うちの宗派である『浄土真宗』宗門から、二つの大きな「出前注文」があった。
 その一つは、大阪『津村別院』での〔朝の仏教講座〕、そして、もう一つが、京都『西本願寺』での〔日曜講演〕の依頼であった。
 この『津村別院』での講座がご縁で、今年の後半、『小泉産業グループ』という企業の〔職員研修〕の為の出前注文を頂くことになる。
 又、『西本願寺』での講演がご縁で、夏に『岐阜別院』など、多くの本願寺派のお寺へのご縁を頂くことになる。
 又、東大阪市のロータリークラブ会員の(お偉いさん方に〔笑い〕)講演に行ったのもこの月であった。
 又、もうひとつ、『宇宙の約束』というドキュメンタリー映画上映会とのコラボ講演に行ったのもこの月だった。(・・そう、依頼は何んでも受けた!)
 そして5月には、『豊川病院』内の「看護の日」のイベントに「紙芝居法話」に行った。
 さらに、ホームページをネットで見られた〔介護福祉士〕さんから「出前注文」を受け、初めて大阪市内の「グループホーム」へ、そして「有料老人ホーム」にも出前に行った。
 6月、東大阪市の『保育園児』とその親御さん達に「紙芝居」を。そして堺の障害者施設の『総会』にも講演に行った。
《7月~9月》
 8月、先ほど述べた『岐阜別院』の黎明講座に行く。(この講座がご縁で、平成23年秋の「岐阜仏教婦人会」への講座に行くことになった。・・縁は異なものである。)
 8月半ばには、京都の「地蔵盆」へ、そして東京『築地本願寺』のイベントにも行った。(めちゃくちゃ忙しい月であった!・・ついでにこの月はパソコンも潰れた!)
《10月~12月》
 10月、「阪南中央病院」の『ガン患者家族と語る会』へ、そしてその足で新幹線に乗り、信州の日蓮宗寺院の『法要:記念講演』に行った。・・そう、この月から、浄土宗、日蓮宗、浄土真宗と、続けて各寺院の『法要』に行ったため、頭の中が『ナムアミダブツ』やら『ナムミョウホウレンゲキョウ』やら、ごちゃごちゃになってパニックになってしまった!〔笑い〕
 又、この月には、国立病院の『ガン患者と語り合う会』にも呼んで頂いた。
 そして、先ほどの『小泉産業グループ』の職員研修に行った。
 又、月末には『寝屋川十字の園』という法人主催の『健康講座』にもお邪魔した。
 そして12月。いつものように『往生極楽ライブ』へバンドとバンドとの〔つなぎ法話〕紙芝居に・・・・。

 ・・大急ぎで振り返ってみたが、今年もいろんな所へ「紙芝居」を持ってお邪魔をしたようだ。・・そんな今年の「出前」であった。
 今年は、医療・福祉・宗教の現場プラス、《教育》・《企業》などの現場にもお招き戴いた。・・本当にこれはうれしく有難いことで、《僕ほど幸せ者はいない》と連日感じている。(『小学校の給食時間に〔合掌〕をしてはいけない』という時代に、宗教に携わる者が、教育現場にお招き頂ける幸せをひしひしと感じている) 
 この幸運が、来年も続けば良いと思っているが、・・さぁ、どうなるか・・? まぁ、来年になったら解る事だ。それは又、来年のお話。
 それでは、どうか皆様、来年もこの『お寺の出前!紙芝居屋亭』を御ひいきに!よろしくお願い致します。
 それでは、良いお年を! 合掌

昨日の出来事 ~傘餅(カサモチ)を切る~

 昨日の出来事・・。
 あるお家で《満中陰(四十九日)法要》があった。
 僕はそのお宅で〔読経〕を終えた後、〔『傘餅』を切る〕という最後の儀式を行わねばならなかった。
 ・・この『傘餅』という、《巨大な丸いお餅を包丁で切って、あの世へと旅立つ〔お遍路さん〕のような人形を作る》という儀式(写真がないのが残念!)は、この〔南河内の一部〕の地域で、今でも残っている習俗で、僕もこちらのお寺に来て、はじめてその〔やり方〕を覚えた。
 これは宗派を問わず、(この地域で)どこのお寺でも〔僧侶〕がやってる儀式である為、僕も毎回やらざるを得ない。
 ただ、僕は不器用で、昨日も失敗してしまった。(本当に情けない・・)
 この大きな〔お餅〕を切ってる途中、ほんの少しだけ親指をかすめて切ってしまったのだ。・・血は出るし、皆からは白い目で見られるし、汗は流れるし、非常にカッコ悪かった。
 保健婦さんをやってるという檀家さんに、(たまたまそんな人がおられて助かった!)応急処置をしてもらい、後、なんとか『傘餅』の完成まで漕ぎ付けた。
 ・・が、「すみません、すみません、すみません」と皆に頭を下げまくって本当にトホホホ・・の姿でカッコ悪かった。
 これからは、嫁さんばかりに料理を任せず、ちょっとは僕も包丁握って練習し、「男の料理」をやってみるか・・。 

ライブハウス(『往生極楽ライブ』)への出前

ファイル 425-1.jpg(ライブハウス:Px9cafe)
 おととい、京阪:樟葉駅前にある『ピーナイン・カフェ』ライブハウスへ、「出前法話」に行って来た。
ファイル 425-2.jpg(《往生極楽ライブ》の風景)
 今年で〔10回目〕になる、この《ユニセフ》寄付への〔チャリティー〕イベント。
 僕は、5回目の出演となる。
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・・このライブ・イベントでの僕の役目は、バンドとバンドの間の〔つなぎ法話〕である。
 解り易く言えば、お芝居とお芝居との合間の《ショートコント》みたいなモノだと思って頂ければ良い。
 もっと、解り易く言えば、ストリップ劇場の踊り子さんと踊り子さんとの合間の〔つなぎコント〕みたいなモノだと思ってもらえば良い。
 もっと解り易く言えば・・・、もうエエか。(笑い)
 でも、これは難しい〔コント〕、いや〔法話〕なのである。
 トイレや、携帯メール、お酒の入った雑談の中をひたすら、『紙芝居法話』をするのだから・・。(毎回、寿命が縮む思いがする。・・わずか10分ほどの出番でも、終ったら脇の下など汗でビッショリだ!)
ファイル 425-4.jpg
さて、今年の紙芝居は『賢者の贈り物』という出し物をして、〔本当に大切な贈り物って何?〕というテーマでお話をさせてもらった。
 ・・会場の皆さんは〔音楽〕や〔雑談〕や〔お酒〕に夢中で、僕の話など、どこまで聞いてくださったかは、定かではないが?・・でも、今年も〔つなぐ〕だけ〔つないだ〕・・つもりだぞ! 神仏とのご縁も一緒に!

僕は〔ひよこ〕・・か?

 昨日の老人ホーム『白寿苑』内、「法話会」での事。
 会が始まる前、すでに集まって居られた何人かの人達と、僕は雑談をしていた。
 話題は〔年齢〕のこと・・。
 一人のお婆ちゃんが「あんた、年はいくつになられた?」と、隣のおじいちゃんに聞かれた。
 「わしは、もう90才や。・・あんたはいくつや?」
「私は、82才。」と、答えたそのお婆ちゃんに、聞いていた皆が声をそろえて「まだ若いの~」と言われた。
 それを笑って聞いていた僕は、「それなら僕はどうでしょうか?」と尋ねた。
 すると、そのおじいちゃんは「住職さん、・・あんたは、まだ〔ひよこ〕や。・・ぴよぴよぴよ」と言われた。
 それを、ぜんぜん聞いてないと思っていた端っこのお婆ちゃんが、突然「ひよこがねぇ~、お庭でぴょこぴょこかくれんぼ~、どんなにじょうずに隠れても~・・・」と大きな声で唄い出した。
 僕は『この人、話を聞いてはったんや!』と驚きとともに歌の上手いのに感動してしまった。
 しかしながら、その熱唱を無視して、先ほどのおじいちゃんとお婆ちゃんは、まだ「そういうあんたは若鶏か?」「いやいや、まだ卵やと思てます」と、どこまでも無茶な話を続けておられた。
 端っこでは、まだ「ひよこ」の歌が、僕に向けてエンドレスで唄われている。・・・『いつ、止めよか』と迷いながら、『このまま時間よ、過ぎてしまえ!』と、くちばしの黄色い僕は心の中で思ったのであった。

人の運命

 昨日、お参りに行かせて頂いた家での話。

 僕がそこのお家に入ると、仏壇の前でお婆ちゃんが泣いている。
 涙の訳を尋ねると、「今年は悪い事ばかり続きました。身内を三人も亡くしました。・・お住っさん、人間は生まれながらの決まった〔運命〕というものがあるのでしょうか?」と、云うような事をおっしゃられた。
 その具体的な〔身内の不幸〕のお話を聞かせて頂いた後、僕は《運命》をテーマにした一つの〔中国の昔話〕をすることにした。(それは、昔に何かの本で読んだものなので、具体的に何の本に載っていたのか定かでない。又、何を云わんとした話だったのかも覚えていない。間違ってその話の内容を解釈している可能性は大なのだが、思い出したまましゃべった)
 それはこんな話・・。

「昔、中国に、医者になろうと勉強する一人の青年がいた。
 そこへ一人の仙人が尋ねて来た。
 仙人は青年に、『お前は、医者になる運命ではない。《科挙》の試験を受けなさい。必ず合格するから。そして政治家になりなさい。きっと大成する。そして、○才で美しい才女と結婚する。
 さらに○才で子供が出来て、○才で大臣になり、○才で病気になり、○才で死ぬ。・・お前はそのような《運命》なのだ。』と言って去って行った。
 青年はそれを聞き、医者に成るのを止めて〔科挙〕の試験を受ける事にした。
 すると、仙人に言われた通り合格した。そしてみるみるうちに出世し、仙人に言われた通り、○才で結婚し、○才で子供が出来て、○才で大臣になった。
 しかし、この男は〔無気力〕になった。
『何もかも決まっているのなら、何もしなくても良いではないか』といった心境になったからであった。
 無気力のままこの男は、ある日、お寺にお参りに行った。
 その祈りの姿を見て、寺の偉い導師が男に尋ねた。
『あなたは一見、悟りを開いているように見えますが、どのようにして、そのような心境になられたのですか?』と。
 男は、仙人に言われた通りになった『運命』の話を、事細かく導師に話した。
 すると導師は、『ちぇっ、つまらん男の話を聞いてしまった。ばかばかしい。さっさと帰れ!』と言って奥に入ってしまった。
 その言葉を聞いて男は「ハッ」とした。
『そうだ、なんと馬鹿げた人生だ。私は仙人に言われた通りの《人生》を歩んでしまった。・・これは運命であったとしても、自分で選んだからこうなったのだ!』と、思った。
 そして、それから男は家を捨て、職を捨てた。そして又、医者になろうと決心し勉強を始めたのだった。
・・それからというもの、仙人に言われた《運命》の予言は、ことごとく外れたという事であった。・・・」
 
 僕は、泣いてたお婆ちゃんにこの話をした。
 しゃべった後、自分でも何を言いたかったのか、わからなくなってしまった。
 「《運命》などない。それは自分で決めているのだ。」と突き放して言っているようで、何の慰めにもなっていない気がした。
 バツの悪い顔をして、すごすご帰ろうとする僕に、このお婆ちゃんは「ちょっと楽になりました。ありがとうございます」と言って下さった。
 僕が慰められた気がしたようなお参りであった。

「騒がしいお葬式」と「寂しいお葬式」

 昨日のこと。
 「〔家族葬〕で『お葬式』を出したい」と、ご希望のお家が一件あり、(その『一見さん』を)葬祭屋さんから頼まれ、『読経』に行って来た。
 おとといの『お通夜』、そして昨日の『葬儀告別式』と、ご家族三人だけで執り行い、一般の参列者もゼロだったので、誠に寂しかった。
 ・・だから『読経』を早めに終らせ、後は、〔長い法話〕をさせてもらった。(94才のお婆ちゃんのお葬式で、お孫さんが随分と落ち込んでおられたからである。)
 僕はこの『お葬式』を終えて、この前行った、同じく92才のお婆ちゃんの『お葬式』を思い出した。
 この方は、〔社葬〕のような規模でされたので、大変賑やかなお葬式になった。(〔お焼香所〕が大混雑して、いつまでも経っても終らない。皆、時間を持て余し、べちゃべちゃと雑談がひどかったのである。・・「死・夜・楽・婦!(シャーラップ)」という訳にもいかず、ただもくもくと僕は『読経』した。)
 賑やかで騒がしい『お葬式』の方が、故人は喜ぶのだろうか?
 はたまた、寂しく静かな『お葬式』の方が良いのか?・・僕にはわからない。
 ただ、騒がしくて同窓会のような感じの『お葬式』では、悲しんでおられる御家族には気の毒だと思う。
 それでは、最後に僕から、『お葬式のマナー』を《トーホー・シネマ》映画館の上映前の注意をパクる形で、皆さんにお伝えしたいと思う。(映画館好きな方にはわかってもらえると思う・・〔笑い〕)
「携帯の電源はオフに・・。 
 館内禁煙ー!(お焼香は良い)
 撮影禁止!
 読経中はお静かに。
 どんなに足がながくても~、前の席は蹴らなーい!」

仏教婦人会への出前

ファイル 420-1.jpg(善久寺さま)
 昨日、太子町の『善久寺:仏教婦人会』主催の〔仏教婦人会プラス地域婦人会〕が催され、そちらのお寺にお招き頂き「出前法話」に行って来た。
 「皆でお昼の弁当を食べてから、ノンストップで一時間半のお話をお願いします」と頼まれたので、「よっしゃ~、話の途中でお昼寝させんぞ!」と、精一杯お話させて戴いた。
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 割とご高齢の方も多かったので、思いっきり大きな声でお話させて頂いた。
・・で、(眠られる方は無かったが、)その日の夕方の『お葬式』の通夜法要で、突然、声が嗄れて出なくなってしまって往生した。(なんとか終らせたが・・)
 無理が利かない身体になってきたなと、改めて思った次第である。

極楽の色と天国の色 ~イタリア青年の質問~

 先月『特養老人ホーム:白寿苑』にゲストで来てくれた、イタリア青年〔アンドリア〕君が、昨日、そのホームスティ提供家族『松葉さん一家』と一緒に、うちのお寺に遊びに来てくれた。
 お寺内を簡単にグルッと案内したのち、アンドレア君は(初めての〔お汁粉〕をすすりながら、)たどたどしい日本語で僕に質問した。
「どうして、日本の仏壇や本堂内(内陣)は、金ピカなのですか?」と。
 僕は「全部の仏壇がそうではないけれど、仏様のおられる『極楽浄土の世界』が光り輝いていると『お経』に書かれてあるので、このようなゴールドなのだと思うよ」と、不確かな英単語(ルー大柴のような)を入れながら説明した。
 「フーン」と言ったのち、彼は「仏教の天国(極楽)は、ゴールドなのですね。イタリアでは〔ゴールド〕は『マネー』を意味します。・・イタリアの天国は〔ホワイト〕(太陽の光のような!)で表します。」と付け加えた。
 「それじゃ、地獄は何色で表すの?」と聞くと、彼は『レッド』(すべてを焼き尽くす意味で、)と言った。
 そして、「では仏教の地獄は何色ですか?」とまだ続けてくるので、「おそらく『ブラック』しかもダークな奴やな・・」と答えた。
 色の『あの世』観は、やはり東洋と西洋では、違うのだと改めて思いしった後、ついでに僕が作った「ダンテ」の『神曲』という紙芝居を(本場の国の)彼に見てもらった。
 彼はそれを見て「・・そのお話は皆知っています。イタリアでは『ダンテ』は超有名人です。高校の教科書で必ず出てきて習います」と言った。
 僕は「それは宗教の授業で習うの?」と聞くと、「違います。文学(一種の空想小説)としてです」と言った。
 ついでと言ったらなんだが、僕は「その『神曲』の(あの世の)世界を皆信じているの?」と聞いたら、彼は「おそらく、ほとんどの人が信じてないと思います」と答えた。
 それは『東洋』と『西洋』も現代では『トゥギャァザー』つまり皆同じなんやな・・と、(これも)改めて思った。
 

お寺の壁の塗装

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 僕が〔観念寺〕に入寺(ニュウジ)してから、12年が経った。
 当然の如く、お寺もあちこちが傷んできた。(僕の身体と同じように・・)
 それで年が明ける前に、今月から(剥げてきた)お寺の横の壁面を、今塗り直してもらっている。
 お寺のリフレッシュが終ったら、来年こそ、僕自身も〔人間ドック〕に行って、〔リフレッシュ〕せねばと思う。
 まだまだ、作りたい『紙芝居』もあるし、健康をなんとか保たねば・・・。『お寺の出前』の注文も、来年の秋まで入っているし、キャンセルの無いようにせねば・・。でも僕はいったい、いつまで『出前』をやり続けるのだろうか?・・おそらく身体が動かんようになるまで、やるんだろうな・・。でも、注文がなくなったらどうしようか? その時は『お寺の押し売り』とでも名前を代えて、勝手に行くか・・。ブツブツブツ仏。
〔つぶやき〕ではなく、〔つ・ぼやき〕でした。
 
 

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