[管理用]

(聖フランチェスコ)
　昔、友人の一人が僕に、「お前の一番お気に入りの映画は何か？」と尋ねたことがある。
　僕は「『ブラザーサン・シスタームーン』だ。」とその時答えた。
　それは今も変わっていない。
　『ブラザーサン・シスタームーン』は、アッシジ(イタリア)の聖フランチェスコの生き様を描いた洋画である。
　僕はこの映画を観て、僧侶になる決意をしたといっても過言ではない。
　とにかく、この映画が大好きなのだ。(今観ても、涙が止まらない)
　・・裕福な商人の息子に生まれたフランチェスコが、戦争体験して、精神を病んで帰宅。・・その後、奇跡的回復をしたのち、やがてキリスト信仰に目覚め、富や財宝を拒絶し、それらは信仰の妨げになるだけだと(何もかも)捨て果てて、病の者や貧しい者たちに寄り添いながら、修道の道を歩み始める。・・そんな映画である。

(一遍上人)
　これって、日本の『一遍上人』に似ている・・ではないか。
　又、お互い同じ[中世]に生まれ、日本とイタリアの国の違いこそあれ、仏教とキリスト教の違いこそあれ、『物に執着するな！・・何もないのが幸せへの近道なのだ』と、二人とも言っている。
　僕は憧れる。・・このような生き方に。
　このような、生き方はとてもできないが、僕は迷った時や悩んだときは、この二人の生涯を追う。
　そして、この映画を観て、仏教徒として、僧侶として、どのように生きたら良いのかを模索するのである。

　自分では解らないのだが、僕って『お線香』を香りを、周りに漂わせているのだろうか？
　先日も、毎月行かせて頂いている『老人ホーム』に入って、廊下を歩いていたら、向こうから職員さんが来て「あぁ、やっぱり宮本っさんでしたか。来られたら、お線香の匂いですぐ解りますわ。」と言われた。
　確かに、毎日、ご門徒さんのお宅にお参りに行っているので、お線香の香りは全身あびている。
　しかし、私服でいる時でも、お線香の匂いを漂わせているのかもしれない・・。（おそらく、髪の毛に染み付いているのだろう）
　香りにうるさい世の中になってきたが、一人ぐらい『お線香人間』が近くに居っても、迷惑にはならないと思うのだが・・、いかに。
　でも、もし、気になる人がいるなら、『朝シャン』ならぬ、『仏シャン』していかなあかんかなぁ。

　『観相学（かんそうがく）』とは、顔立ちや表情などから、その人の性格・気質・才能などを判定しようとする学問で、そのルーツは、古代インドと伝わっている。
　そう、古代インドといえば、お釈迦様。
　そのお釈迦様にも、その観相学が当てはめられ（用いられ）、やがて、仏さま（如来部:阿弥陀如来・大日如来など）すべてにその『観相』が当てはまるようになっていった。
　・・さてさて、古代の誰が言い出したのか解らんが、その仏の観相が、『無量寿経（第二十一願の部）』や『仏本行集経』などのお経にも書かれている。
　不思議で滑稽な部分も多々あるのだが、その言葉だけを読むのではなく、その深い部分を想像して読めば、これは結構面白い。
　と、いうことで、僕はこの『仏の三十二相』（正確には『三十二相八十種好』）の屏風（縦140ｃｍ、横100ｃｍ）を作って見た。〔写真参照〕（完成したら、人体の不思議図みたいやった〔笑い〕）
　それで、今回は、おもろそうな部分だけ、ピックアップして書かせてもらいたいと思います。

　〔仏の三十二相〕
　一、足下安平立相（そっかあんぺいりつそう）＝〔扁平足のこと。お釈迦さまって扁平足やんたっや～。・・これは、大地にすべてが付いている、すべての人に対しての慈悲の心を表しているらしい〕
　二、足下二輪相（そっかにりんそう）＝〔足の裏（手のひら）に法輪模様がある〕
　三、長指相（ちょうしそう）＝〔指が繊細で長い。（ピアニストみたいやね）〕
　五、手足指縵網相（しゅそくしまんもうそう）＝〔手足の指の間に金色の水かきがある。（これは、誰一人もらさずに救い取ることを表しているそうだ。・・でもカッパみたい。〕
　九、正立手摩膝相（しゅうりつしゅましっそう）＝〔直立した時、両手が膝まで届く。（なが・・、まるでエヴァンゲ○○ンみたい〕
　十、陰蔵相（おんぞうそう）＝〔男根が体内に隠されている。（そうか～、だから仏像はもっこりが無いんやぁ。）〕
　十四、金色相（こんじきそう）＝〔身体が金色に輝いている。（仏像が金色の理由はここにあったのだ！）〕
　十五、丈光相（じょうこうそう）＝〔後光を放っている。仏像に後光がある秘密はここにあった！〕
　二十二、四十歯相（しじゅうしそう）＝〔歯が四十本ある。ちなみに常人は、三十二本。（仏さまも歯がいのち。）〕
　二十六、味中得上味相（みちゅうとくじょうみそう）＝〔何を食べても、最上の味として味わえる。（エエ旦那になれましたのになぁ・・）〕
　三十一、頂髻相（ちょうけいそう）＝〔頭の上の肉が、髪の毛をたばねたように盛り上がっている。頭脳明晰をあらわす。（そうか、あれは髪型ではなく、頭の形だったのだ。・・そら、あのヘアスタイルしかできんなぁ。）〕
　三十二、白亳相（びゃくごうそう）＝〔眉間に右巻きの白毛があり、光を放っている。（そうか、あれはデンボではなく、毛だったのだ！）〕
　・・エトセトラ、エトセトラ。
　このほか、『八十種好』には、福耳や、のどに三本のしわがあるとか、耳たぶに穴がある（ピアスの後みたい）とか書いてある。
　どれも面白そうな『観相』ばかりなので、こんどゆっくり（如来部の）仏像を観てみて・・。
　

　先月の２月９日に、「富田林市すばるホール」にて行われた、『東日本大震災物故者追悼三回忌法要＆復興支援チャリティイベント』の模様が、３月１日号の『本願寺新報』に掲載されました。
　中でも、僕の『紙芝居記念法話』の様子が、（写真付きで）大きく書かれていて、（ただのメンバーの一人である僕は）非常に恐縮してしまいました。
　しかしながら、新聞記事になるということは嬉しいことでもあります。
　もちろん、これは、運営委員のみんなの勲章だと思っています。　
　ありがとうございました。合掌
　
　

　今、二つの（歴史）紙芝居を作り始めている。
　一つは「大和川を付け替えた男、中甚兵衛」。
（中甚兵衛像）
　もう一つが、「狭山池を復活させた男、重源上人」だ。
（重源上人像）
　この二人、生まれた時代は違うが、（甚兵衛は江戸時代、重源上人は鎌倉時代）共に、大阪府民が永遠に感謝しなければならないスーパースター達である。（あまり一般には知られていないスター達だが・・やった事はスゴイ。）
　この二人、僕の住む場所から、どちらも比較的現地取材がしやすい所に史跡がある為、時間を掛けながらゆっくり見て回って作っている。
（新・大和川）
　その一人、中甚兵衛は、庄屋（百姓の代表）でありながら、その当時、大雨が降ると荒れ狂った『大和川』の洪水被害を防ぐには唯一つ、その流れを変えてしまうしかないと、途方も無い計画を立て、46年間幕府に訴え続け、それを実行した男だ。（これは執念というよりも、もはや滑稽というしかないと思う）
（昔の狭山池）
　そしてもう一人、重源上人は、（なんと82才で）その当時、（田畑を作るための）水が干上がってしまった狭山池という大池を復活させようと、その近くの古墳の石棺（豪族の墓）を引っ張り出してきて、棺を〔石樋＝水を流すための水道管のようなもの〕に改造して、狭山池を復活させた男である。
　その当時の、途方も無いリサイクル推進者だ。
　この二人、現在の大阪の繁栄を作り出した男たちには間違いない。
　我々は、歴史に埋もれた（このような）スター達の存在を忘れてはいけない。
　そのために、今、彼らの紙芝居を作っている訳なのだ。
（今も残る石館＝いわゆる棺おけ）

　寒い日が続いております。
　僕は毎日、自転車で檀家宅のお参りをしておりますので、ホンマ寒さが堪えます。
　さて、そんな或る日の事。
　「こんにちは、観念寺から参りました。お参りさせて頂きます」と、この日もいつもおもろい「掛け合い漫才」をする、陽気なお爺ちゃんのお家に、僕はお参りに行ったのであります。
　仏壇の前に座った僕は、「○○さん、寒なりましたねぇ。風邪引いてはりませんか？」と聞く。
　すると、後ろに座るそのお爺ちゃん（=○○さん）は、「はい、外へはめったに出かけませんので風邪引きませんねん。それに、寒いから誰も遊びに来まへんし。そやから悪い菌が入ってきませんねん。だから、大丈夫でんねんわ。」と言う。
　「・・・。」と、ちょっと僕は沈黙。
　そして、「・・と、いうことは、○○さんがもし風邪を引いたとしたら、僕が読経をして、悪い菌を撒き散らしたらということになりますねぇ。」
　○○さんは「・・まぁ、そういうことでんなぁ。」と笑いながら言われた。
　そこで僕は、「ということは、今日は声を出さんと、口ぱくで読経したらベストでんねんなぁ。・・僕も楽やし。」と言ったら、
　○○さんは、「まぁそう言わんと。ほな、わしは向こうの部屋でコタツに入って、つらいけど耳だけで聞かせてもろて手を合わせますから、思いっきり隣の部屋まで聞こえるように挙げてください。」と返してきた。
　それで、僕は大笑いしながら、「・・今日は負けました。・・ほな、このへんで矛を収めて読経しますからよろしく。時間ももったいないし・・」と言ったら、「はいはい、有り難いとこだけ、ちゃっちゃっと挙げて、風邪の菌を撒かんように頼みますわ。ロウソクももったいないし・・」と言って、○○さんも笑われた。
　今年最後の対戦は、完全に僕の負けとなった。が、来年は必ず勝率を上げて、リベンジしたいと思っている。
　・・何しに行ってんねんやろ。（笑）
　

　先週、95才のある檀家のお爺さん（仮にＭさんとしておく）が、お亡くなりになり、お葬式をさせてもらった。
　お参りの時、よくＭさんは僕に太平洋戦争時の軍隊でのお話をして下さった。
　その中でよく「自分は運があった」と言っておられた。
　その話を、改めて斎場まで行く途中のタクシーの中で、家族さんとお話して懐かしんだ。
　掻い摘んで言うと、それはこんな話だ。
　Ｍさんの家は、飲食店をされていたので、Ｍさん自身も明るい人柄で話好きで、皆から好かれていた。
　しかし、戦争で父親を含め、男兄弟は皆戦死し、Ｍさんだけが唯一の（男の）生き残りだった。
　しかし、Ｍさんも終戦間際に軍隊に召集されて、南方の激戦地へ船で出航することとなった。
　その船に乗り込む日、Ｍさんは突然上官から部屋に来るように呼び出された。
　何か怒られるのかと思いきや、その部屋に行くと上官は居らず、廊下で二時間ほど待たされたそうだ。
　その間に船は出港してしまい、Ｍさんは結局乗り込めなかった。・・が、その船はすぐに、敵艦に発見され、魚雷で沈没させられたそうだ。
　Ｍさんの話によると、そんな『突然の上官の呼び出し』が二度もあり、自分は船に乗らず助かったらしい。
　そして、終戦を迎えＭさんは無事に自宅に帰って来た。
　その後、Ｍさんは、亡くなった同僚の分まで一生懸命に生きねばと思い、必死に働いたそうだ。
　が、Ｍさんは、自分を呼び出した上官のことがずっと気になり、（一言御礼を述べねばと）ずっと探していたら、何年か経って、その方が、偶然自分のお店に立ち寄られ、その訳を話してくれたそうだ。
　実は、その上官は昔、Ｍさんのお店の常連さんだったそうで、Ｍさんの家族構成を聞き知っていて、Ｍさんが男兄弟の唯一の生き残りだということも知っていたらしい。
　それで、Ｍさんが戦死したら、この店の家族は生活が成り立たなくなるだろうと思い、先の『突然の上官の呼び出し』を実行されたそうだ。
　Ｍさんは、それをよく『自分は運があったので、良き上官に恵まれ戦死せずにすんだ。だから、助けてもらった分、人に親切にして、運（恩）返しする』と言っておられた。
　そんな、人に親切で『運の良かった』Ｍさんにも寿命はある。
　最後、病院で『看護師に内緒で酒を飲ませてくれ』と駄々を捏ねながら、95才の天命を全うして、お浄土へとお還りになったのであった。
　

　先日、出前法話で行かせて頂いた、と在る『老人ホーム』のおやつの時間でのこと。
　テーブルの上に、お饅頭とお茶とお手拭（小さな紙ナプキン）が一つ置いてある。
　お年寄りの方がたは、もうすでに席についておられる。
　僕も座る。
　皆で合掌ののち、お手拭で手を拭いてお饅頭を食べようとする。
　すると、僕の隣のお婆ちゃんが一言、「あんたの（使った）お手拭がシワクチャになってるから、たたんで上げる」と、さっと取り、キレイに四角く畳んでくださった。
　僕は「ご丁寧にありがとうございます。」と言って、お饅頭を食べて又、手を拭く。
　すると、先ほどのお婆ちゃんが「あんたのお手拭がシワクチャになっているから、たたんで上げる」と、又、さっと取り、四つ折にしてきれいに畳んでくださった。
　僕は「あぁ、ありがとうございます。」と言って、お茶を飲んだり、他の人と雑談をしていると、先ほどのお婆ちゃんが、「あんたのお手拭をたたんであげる」と言って、もうきちんと畳んであるお手拭を再度広げて、又、四つ折にされきちんと畳んで下さった。
　僕は笑いながら「ありがとうございます。・・ところで、お婆ちゃんは、何の仕事をされていたんですか？・・キチッとされてますねぇ。何か、接客のお商売をされていたのですか？」と聞くと、
　「はい、昔、難波で昆布の店頭販売をしておりました。」と答えられた。
　僕は「ああ、それで商品の包装とかをされていたのですね。だから、畳むのが上手いのや」と言うと、そのお婆ちゃんは微笑みながら、「ほほほっ、そんな、上手いやなんて・・、毎日包装してましたから」と言って、又、僕の（結構ボロボロになってきた）紙のお手拭を又さっと奪い、又広げ、又元通りにきちんと畳まれた。
　そして「昔は忙しいかったんよ～～」と言って、今度はみんなの使いかけのお手拭を取りに行って、同じ事ように又広げて、又畳んで、皆の元に戻された。
　皆さんも、よく解っておられるようで、「いつも有難う。ご丁寧に」と言って、されるがままに見ておられる。
　僕は、『皆、よくこの人の親切さを理解しているんや』と思って、微笑ましく眺めていたら、又、このお婆ちゃんは僕のお手拭に気がつき、「あんた、よく手を拭いたなぁ。ボロボロになってるやん。私がちゃんと畳んであげる」と、又僕のお手拭を手にとって、畳み始めたのであった。
　

　オリンピックが始まる前から、気になっていた言葉がある。
　それは、アスリートたちが最近よく云う「競技を《楽しみたい》」という言葉だ。
　自分自身に対して「楽しむ」とは、メンタル面で〔緊張感〕をほぐそうとしているのは解るような気がする。
　が、それをいざ、あっちこっちでマスコミのインタビュウアーに対して安易に口にするのはいかがなものか？
　応援している者達は、必死になって応援しているのに、ああも簡単に「でもあれは個人的に楽しんでいるや」と、ちらっと思ってしまうと、なぜか虚しくなり、日本語の使い方を間違っているのではないかと思ってしまうのだ。
　もちろん、「楽しむ」といいながら、全力で戦っているのは見てて解る。（・・比べものにはならないが、僕も高校・大学と陸上部でいろんな試合を経験してきて、大きな試合直前は、自分対して「やるだけやったやないか。落ち着け落ち着け、お前は大丈夫や。後はリラックスしてゆけ！」とよく言い聞かせた。・・だから『楽しもう』と言っているのは解るような気はする）
　が、が、やはりあの「楽しんできます」とか、「とても楽しかったです」と平然という言葉には、僕はどうも違和感を覚えるのだ。
　・・では、あの場合どういえば良いのだろうか？
　「ここまできたら全力でやるだけです」か？・・又は終ってからは「頑張って良かったと思います」か？・・でもこの表現も硬苦しいような？
　なんか、解らんようになってきたわ。・・もうやめよ。

　全然関係ないが、僕は「お寺の出前」を楽しんでやってはいない。
　・・偉そうになってしまうが、僕は（やってることはちっちゃいけれど）「使命感（俺がやらねば誰がやる！というようなもの）」を持ってやってるつもりである。
　「楽しんできた・・」という言葉は、おそらくあちらの世界に還っても言わないと思う。
　だからみんなから、「楽しそうに『紙芝居』をやってますねぇ」と云われるのは、本当はちょっと心外なのだ・・よ。
　
　
　
　
　

　 前々回のプログで、今、『でんでんむしのかなしみ』という、（一匹のでんでんむしが、自分の殻の中のめ一杯の悲しみに気が付く）新美南吉さんの童話を紙芝居にしているという話を書いたが、実際、これを絵にするのはなかなか難しい。
　悲しみ（哀しみ）を、（抽象的な）絵で〔色と形〕に表わすのが難しいのである。
　哀しみを、色や形にすると、いったいどんな絵になるのだろうか？
　僕は『カラーセラピーランド』というホームページから、皆のアンケートから選ばれた「哀しみの色のイメージ」という項目を抜粋して決めることにした。
　それは、青・紫・黒・灰色・半透明色、ということになるらしい。（余談ながら、ということは〔青春〕って悲しい季節なんやなぁ・・）
　そして、その（哀しみの）形も（四角形なのか、三角形なのか、はたまた、煙のような形なのか）調べてみたが、それは結局解らなかった。
　で、こんなイメージで〔試作〕を作ってみた。（今回は絵を描かず、切り絵にすることにした）

　それで、でんでんむしの殻にこんな形で〔哀しみ・悲しみ〕を表現してみた。

　まだ試作の段階なので、もうちょっと手を加えようと思っているのだが。
　さて、皆さんにとって、哀しみの色って何色？・・そしてその形は？？