[管理用]

今年の[報恩講法要]が、無事に終わりました。
　お昼時の法座にも関わらず、たくさんのご門徒さんの御参詣でした。
　お天気にも恵まれたし・・良かったよかった。
　有難うございました。合掌

(制作中の紙芝居)
　今年の[観念寺門徒バス旅行]は、奈良県の『吉野』へ行く。
　そして、浄土真宗名僧のお寺や、金峯山寺の[金剛蔵王権現]特別ご開帳を拝観させて頂く。
　そこで、今、バスの中で演じる『紙芝居』を作っている。
　吉野といえば、やっぱり《役小角(えんのおづぬ)》であろう・・。
　と、『修験者　役小角！』と題して、役の行者の一生を簡単に作っている。
　そして『なぜ、金剛蔵王権現なのか？・・なぜ、巨大なのか？・・なぜ、三体も居られるのか？』と、蔵王権現さまに紙芝居で登場してもらい、皆に興味を持ってもらおうと思っているのだ。
　これを、バスの中で演じたい。
　今から、皆さんの反応が楽しみだ。

　報恩講法要の為、今年度お役のご門徒さんに集まって頂き、大掃除をしました。
　独りでは何日も掛かりますが、皆が寄れば、午前中で完璧にピカピカです。
　窓も外して磨き、畳もふき、廊下も玄関も庭もモップで磨き・・、

　仏具も磨き上げ、ピッカピカになりました。
　皆さん、ご苦労さまでした。本当に有難うございます。
　さぁ、次は報恩講、本番ですね。

　「恐怖新聞」という漫画が、何十年か前に流行った。
　その日の(オカルティックな)恐怖新聞を読むと、主人公の寿命が何日か縮まってしまう・・というような内容だったか？
　でも、主人公は読み続ける。・・最後はどうなったか知らない。
　さて、紙芝居を一本描くのも(寿命というものが、もしあるならば)、確実に僕も縮めているだろう。
　(・・でも、考えてみれば、どのような仕事でもそのような所はあるかもしれない)
　今、『行基さま』という元祖ボランティアスピリットを持ったようなお坊さんの紙芝居を作っているのだが、これを描くのが、こりゃまた寿命を縮めているような気がする。
　奈良時代の「貧しい庶民の暮らしの絵」と「大仏制作の風景の絵」を想像して描き、クールな風貌をしているが、実は篤い心の主人公を単純に描く。これらをわずか10枚ほどの紙芝居にして、解り易い解説風ストーリーを付けるのだから、しんどい。頭を掻きむしり、寝ながら叫び、考えて描く。
　「じゃあ、作るのを止めたら。」と、言われればそれまでだが、『わかっちゃいるけど、やめられない』のである。
　やはり完成するまで、しばらく寝起きを『行基菩薩』とするか。・・気分転換はこのブログを書く事やなぁ。
　でもやっぱり、作るのは楽しいのです・・。あぁ寿命が。
　

　この前、イベント純昭師が、布教でお寺に来てくださった時、帰りに「・・観念寺の門徒さんはノリがいいですねぇ。よく笑い、よく頷き、話し易かったですわ」と言ってくださった。
　これは、先生の話術が高尚であり、楽しいのは当然ながら、うちの檀家さんのお寺に求めるものが、昔ながらの原点に戻ってきた為だと思っている。
　昔のお坊さんの紙芝居を作っていると解るのだが・・、
昔むかし、お寺は娯楽の発信基地であり、そして泣いたり、常識的な態度で感情が多いに出せる場所であったと思うのだ。
　それが、いつのまにかお上品さ、敷居の高さ＝お寺となってしまっていた。
　それが、今、ようやく元に戻ってこれた！と思うのだ。
　僕はそのようなお寺にしたいとずっと思い、(微力ながら)コンサートやお芝居、そして笑いと感動が全面的に出せる、感情的なお説教の発信基地にしてきたつもりである。
　つまり、お寺の敷居を下げまくって来た。
　僕がこのお寺に入寺して、20年。
　ようやく、昔むかしの紙芝居の中のお寺のような形が出来てきたと思うのだ。
　そんなことを、イベント布教使に言われた言葉で、改めて感じたのである。
　これからも、品の良い(笑いと感動と教えの)発信基地にしていきたいと思う。
　
　

　暑さがぶり返してきました。
　檀家さんの家にお参りに行っても、クーラーはともかく、扇風機も直してしまわれた所が多いのです。
　そのようなお家で、人の悩みをじっと聞くというのは、たいへんな苦行なのです。
　一対一ですので、真剣に聞かねばなりません。
　法衣の中は、汗でだくだく。
　眼の中にも汗は流れ込んできます。
　でも、話はおわらない。
　相手も真剣なのですから・・。
　今日は、でもしんどかった。
　話の内容もともかく、一時間やそこらで、解決できる話ではないのです。
　正座プラス暑さで、「もうダメ。」と心の声がさけびました。
　「その話は、次回にでも続きを・・。」と言って外に出ました。
　元気ならともかく、僕は病み上がりなのです。
　こんな時、『しんどい仕事やな～』と、思います。
　
　

昨日、自坊観念寺にて『秋季彼岸法要』を行った。
　布教にお出で頂いたのは、[イベント坊主]こと、豊中の風雲児の法雲寺住職:辻本純昭師。

　師の持ち前のキャラを全開して、『泣き笑い法話』を二話、披露して頂いた。
　隣の人間国宝であり、ぶっちゃけ寺の名物和尚である、純昭師のご法話に、ご門徒一同感動しまくりでした。合掌

(温泉:み奈美亭)
　疲労には、良い温泉が効くと聞いたので、南大阪の奥座敷、泉佐野市の犬鳴山(いぬなきやま)温泉に日帰りで行って来た。
　久々にゆっくりと温泉につからせて頂きました。

(七宝龍寺[しっぽうりゅうじ])
　その後、役小角が開いたという[七宝龍寺]が近くにあると聞いたので、そちらにもお参りさせて頂いた。(今、役小角の紙芝居を作っているのです。80パーセント完成だが)
　こちらは、迫力ある滝が流れる正に修験道行場のお寺でした。

(義犬の墓)
　ところで、なぜ[いぬ・なき・やま]と言うのか？
　聞いてみると、紙芝居になりそうな味わい深い伝説があった。
　・・昔、犬をつれた猟師がひとり、こちらの山に猟に入った。
　その犬が大いに鳴き続け、獲物がみな逃げた。
　怒った漁師は、刀でその犬の首を刎ねた。
　その首は、草むらで猟師を狙っていた大蛇に噛みついて、息絶えた。
　自分の行いに反省した猟師は、その後、出家し修験者となったという。
　それから、この山は『犬鳴山』と呼ばれるようになったということである・・。
　その義犬の墓も、亡き愛犬を思い出して、お参りして来た。

(役小角)
　そして、役小角様の銅像にお参りし、紙芝居化が成功するようにお参りさせて頂いたのであった。

　昨日、東大阪市の浄土真宗本願寺派『西法寺』さまの[彼岸法要]に出講させて頂いた。

　こちらは、大和川の流れを変えた男「中甚兵衛」の地元。
　と、いうことで、中甚兵衛の紙芝居と仏教紙芝居をいろいろとさせて頂いた。　
　西方寺の皆様、お世話になり有難うございました。合掌

　浄土真宗本願寺派[唯称寺]様は、大阪市港区にある。

　昨日、そちらの寺院の『定例法座』あり、今年もお招き頂き、紙芝居法話に行かせて頂いた。

　昨日の演目は、[苦悩を乗り越える妙好人]と題して、前半『六連島のおかるさん』と『八尾のおしもちゃん』。
　休憩を挟み、後半は『良寛さまの涙』という紙芝居をさせて頂いた。
　唯称寺のご住職から、「毎年、違った[仏教紙芝居]をして頂き、又ひと味違った法話をして頂いて、門徒さんもたいへん喜んでおられます。毎年九月の[定例法座]は来院の方が増えて来ました。・・又、来年もよろしくお願いします。」と言って頂いた。
　有難いお言葉に、恐縮しっぱなしだった。合掌