[管理用]

　毎月定例の「特養老人ホーム白寿苑」へ、『法話会』に行く時は、僕は（たいてい）高速道路を使って行っている。
　それは、夕方の大阪市内の道路渋滞を避けるためである。（・・そう、『法話会』は夜にやっているので。毎度、夕方からお寺を出発するのです。）
　しかし、昨日はそれでも遅刻した。
　それは、阪神高速:松原線が、全面改修工事の為、閉鎖されてた事に気がつかなかった為である。
　すでに（阪和自動車道）という違う〔高速道路〕に入っていた僕は、途中からいつものように（阪神高速）に分岐して入ろうと思っていたのだが、閉鎖の為、急遽、別の（近畿自動車道）に入り、途中で降りて一般道から向かおうと思った。
・・だが、これが又失敗で、大渋滞の為、その高速を途中で降りる事もできず、結局あっちゃこっちゃ回り、ほぼ、大阪市内を半周して、二時間半掛けてようやく目的地に着くことができた。（新幹線やったら、東京まで行けるやんけ！）
　もちろん、途中で「白寿苑」には、電話を入れて遅刻しそうな旨を伝えたが、やっぱり30分間の法話会に対して、（20分ほど）遅刻してしまった。
　「白寿苑」に着いたら、職員さんから「・・あぁ、そういえば、松原線閉鎖のことは、テレビで宣伝してましたねぇ」と云われた。
　『わかってるんやったら、一本電話くれよ～』と（心の中で、）僕は訴えながら、法話会の準備を始めた。
　そして、会も無事に終ってから、お寺に帰り、今日の事を妻に話したら、「・・あぁ、そういえば、松原線閉鎖のことは、新聞に書いてありましたねぇ」と言いよった。
　今度は口に出して、「わかってたんやったら、出発前に言ってくれよ～」と、僕は言った。
　妻は「あぁ、今度からそうします」とだけ、言いよった。
　・・まぁ、気がつかんかった僕がアホでした。（紙芝居を作るのに夢中になっている時は、テレビも新聞も上の空なのです。）
　又、人は自分に直接関係ないことには、無感心なもんなんやと改めて思ったのだった。

（白鳥〔ﾊｸﾁｮｳ〕会館）
　大阪府羽曳野（はびきの）市に〔白鳥陵〕という古墳がある。
　そこが、日本史の英雄〔ヤマトタケル〕が死後、白鳥に変身して降り立った場（お墓）と云われている。
　そのすぐ側にあるのが、今日の出前場所〔白鳥会館〕である。
　この会館は、英雄の故郷にふさわしく、ひとりの町民の遺産・寄付によって建ったらしい。凄い！
（司会:藤澤元子様）
　さて、こちらへは今回が〔二度目〕の出前で、町の高齢者の方、対象の（お食事付き）講演会である。
　僕もそのお食事のお相伴に預かったが、結構デラックスなお弁当で、お腹が一杯になった。（食事の後の講演会だったので、みんな眠らないかと、ちょっと心配でもあった・・。又、僕も頭が眠らないかと、それもちょっと心配であった。まぁ、眠って居られた方は二名ほどであった。僕の見る限り・・。）
　さてさて、この会の司会は、前回に引き続き、地元の町民〔藤澤元子（写真）〕さまがして下さった。（やる前から、めちゃめちゃ誉めはるので、恐縮した・・。ホンマ、恐れ、縮まった。眠ってられへん・・）
（僕）
　そんなこんなで、緊張感もあり、三本『紙芝居』を持って行ったのだが、自己紹介に尾ひれ羽ひれが付き、気がついたら、全体の半分近くの時間を費やしおしゃべりしてしまった。
　その後、おトイレに行かれた方を待ってる間、『健口（こう）体操』などして時間を使っていたら、益々時間が無くなり、結局『紙芝居』をしたのが、残り10分ほどになってからだった。
　時間配分のできない人間で、すんません。
（さて、皆さん）
　でも、司会者の方や、他の皆さんからも、「今日の話はおもしろかった～。又、次回もお願いします。今回出来なかった紙芝居の分も含めて」と、言ってもらえて苦笑いしながらもホッとした。
　羽曳野市福祉委員の皆様、拙い話で失礼しました。合掌

　昨日、自坊「観念寺」の『報恩講法要』が、無事に終った。
　毎年のことだが、この法要が終ったら、一ぺんに緊張感が解ける。（今はもう、へにゃへにゃ状態である）
　この法要は、準備からまず大変で、まず『準備委員等』で〔会議〕をし、役割分担（受付や買い物係）を決め、その後、一週間のち皆で〔大掃除〕。（今年も晴れてくれて助かった！窓と庭と仏具がピカピカになった。）
　そして、前日のお供物（御餅や果物）のお供え。（又、今年は、この日に大きな『お葬式』が入り、又、近隣寺院の「報恩講」への出勤もあり、頭と体がパニクッた。・・チオビタ二本飲んだで！）
　そして、ようやく当日を向かえ、午前中に〔幕張〕をして、買い物等の支払いを済ませ、午後からの本番を迎える。（・・書いててもしんどいわ。〔笑い〕）
　法要前は、どどどっと、どっどっどっと（注意:ここは宮沢賢治風に読む所）、一辺に一緒にお勤めして下さる近隣寺院の御住職方が来られる。
　そして、赤飯をお供えし、お線香と赤ロウソクに火を入れて、ようやく《昼の部》の『法要』が始まるのだ。

　・・さて、毎年恒例の今年のハプニング〔大騒ぎ〕であるが、僕が和ロウソクに火を付けて、法衣に着替えようと一度部屋に戻った所、その頃、本堂では和ロウソクの炎が、異常に燃え上がっていたようで、「院主さん、たいへんや、ロウソクの炎が異常に燃え上がっとる！仏花に火がつきそうや！火事になるで！」と、檀家さんが飛び込んで来られた。
「そいつわぁ、えらいこっちゃ！行くぜ、ハチ公！・・ガッテンでい、親分！」と、独り芝居をしながら、穿きかけのハカマを又ぬいで、本堂に飛んでゆき、無事、炎を消し止め、新しいロウソクに代えた。（もうちょっとで、火災報知機が鳴るとこやったで！）
　・・まぁ、そんなこんなで、色々あったが、賑やかに今年もお勤めができ、たくさんの参拝者の方がお参り下さって、うれしかった。・・後は早く来い来い、お正月！（もう、しんどいわ！）
めでたし、めでたし。合掌

　先日の、〔特養老人ホームあんり〕での『お話会』でのこと。
　この日、僕は苑内フロアーで、『地獄のはなし』という紙芝居をした。

　その紙芝居の中で、一体の〔お地蔵さま〕が登場する場面がある。
　それを見られた一人の（おそらく認知症の）お婆ちゃんが、僕に言われた。

　「・・こんな話するのは初めてやけど、私は小さい時、体が弱かったんです。それで、お地蔵さんを一体作ってもろたら、この94歳まで元気でおれたんです。ありがたいことです。」と云われた。
　それを聞いて僕も、「へぇー、それは良かったですね」と答えた。

　しばらくすると、このお婆ちゃんが、もう一度、
　「・・こんな話するのは初めてやけど、私は小さい時、体が弱かったんです。それで、（父親が、○○という拝み屋さんの所へ行って、『お地蔵さんを作れ』という神様からのお告げを聞いて）それで、お地蔵さんを一体作ってもろたら、この94歳まで元気でおれたんです。ありがたいことです。」と、ちょっと話を付け加えられ、お話された。
　僕も「へぇー、それは良かったですね。（ありがたいことですね）」とちょっと付け加えて答えた。
　その時、おやつが出て来て、一緒に食べ始めると、先ほどのお婆ちゃんが、
「・・こんな話するのは初めてやけど、私は小さい時、体が弱かったんです。それで父親が、○○という拝み屋さんの所へ行って、『お地蔵さんを一体作れ』という神様からのお告げを聞いて、それで（○○地蔵という名の）お地蔵さんを一体（玉造（地名か？）の実家の庭に）作ってもろたら、（いつも近所の子ども達が、たくさん集まって来てくれて、そのお地蔵さんを大切にしてくれたんですよ。）それで、この94歳まで元気でおれたんです。ありがたいことです。」と、さらに話が付け加えられ、だんだんと詳しくなってゆく。
　僕も「へぇー、それは良かったですね。ありがたいことです。（不思議な話ですね）」と付け加えて答えた。
　そして、おやつも終わり、お皿が片付けられひと段落した頃、先ほどのお婆ちゃんが、
「・・こんな話をするのは初めてやけど・・、」と、さらに詳しく内容はさらに鮮明になり増えていった。（いつまでも終われないので、この辺でやめとくが・・、〔笑い〕）
　僕は思った。『喋れば喋るほど、記憶って甦って来るのかもしれん！・・じっくり話を聞いてあげることは、絶対、脳に良いなのだ！』と。
　そして、これからも『初めてする』と主張する話を、何度も『初めて聞きますわ！』という風に驚き、時間の許す限り、エンドレスで聞かせてもらい、楽しい時間を共有するぞと誓ったのであった。
　本来、僕はこうゆうのが好きなんです！

　『人の世を　想ひ起せし　観念寺』
　上の一句は、昨日、檀家のお爺ちゃんから、頂いたものである。（季語は不明？）
　この俳句は、頂いた『お布施』の裏面に書かれてあって、そこのお爺ちゃんから僕に、「こんな一句を作ったので、お布施と一緒に差し上げます」と言って、手渡されたのだ。（なぜ、お布施の裏面なのかは解らない？？・・まぁ、良い）
　
　このお爺ちゃんは、息子さん夫婦と同居している。・・が、昼間は室内犬と二人ぼっち（？）。
　時々、寂しくなってお寺に遊びに来られるのだ。
　そんな時、べちゃべちゃと世間話して、僕とおしゃべりをする。
　それが、凄く楽しいらしい。
　『自分は、まだ〔人の世〕の中で、生きている』という実感を持たれるらしいのだ。
　だから、このような句を作って、『感謝の意』を表して下さったらしい・・のだ。
　・・けど、やっぱり、なんで『お布施』の袋に書かれたのやろ？
　意味ワカランわ！？・・ちなみに〔中身〕に感謝の意は・・？？（笑い）
　

　昨日、近隣寺院の『善秀寺』さまで、今年の〔報恩講〕法要が勤められた。
　僕は、今年も（見習い）講師として『紙芝居法話』（今年は「地獄・極楽」の紙芝居をさせて頂いた）に行かせて頂いた。
　ちなみに、〔報恩講〕というのは、浄土真宗・宗祖:親鸞聖人の御命日法要（早口言葉のようである・・）で、私達の宗派では、一年で一番、厳粛かつ荘厳な（つまり緊張する）法要なので、お寺関係者は、準備から接待からピリピリして、そら大変なのである。
　僕も、そのへんの事はよく解っているので、なるべく、そこのお寺のお邪魔にならんように、部屋のすみっこで、こっそり控えるようにしている・・つもりだ。
　しかし、本来ガサツな性格なので、ついごそごそ、手遊びをしたり、部屋を歩き回ったりしてしまう。（ホンマ、我慢の足りん性格で、すんません！）
・・たとえば、（今は懐かしい）テレビデオの（ビデオ挿入口に）手をつっこんでみたりして、手がちょっと抜けんようになってちょっと焦ったり、お茶菓子に出して頂いた、（お取り寄せ、されたらしい）『バター入りみかさ』が、ホンマに〔バター〕が塗ってあるのか開いて確認して、手が餡子だらけになったりして焦ったり、（確かに塗ってありました）、ゴチャゴチャ一人遊びしまう。
　まるでクルーゾー警部みたいだと苦笑しながら、一人時間を楽しく過ごしてしまうのだ。（ある意味、緊張感の裏返しで、じっとするのが耐えられないのかもしれない。）
　まぁ、そんなこんなで、出番前の舞台裏ではこんな風に過ごしているのです。
　常にまっすぐで、生真面目な御住職さん、そして、自分自身の意見を常にしっかり持っておられる坊守（奥さん）さん、そして、サポート熱心ゆえに、横でみていてコメディのような面白さがあった総代さん方（すんません）、お世話になりました。ホンマありがとうございました。　合掌
　

　昨日、お参りに行かせて頂いた〔檀家さん〕宅での話。
　読経が終ったのち、お家のご主人から、不思議な一言を頂いた。
「・・私、院主さんのおかげで、肩身が広いんですよ」と。
　「えっ？・・『肩身が狭い』のではないのですね。」と僕。
　「はい。私は会社を定年退職してから、家でじっとしてたらボケてくると思い、町のカルチャースクールに今、色々と顔を出してますねん。
　そこでよく休憩時間に、お寺の話題なんか出た時、あちこちに「紙芝居」を持って出没する住職の話が出ますねん。『あぁっ、わしの村の〔老人会〕にも来てくれた』とか、『わしの孫の小学校にも話に来てくれた』とか、話が出ますねんで。
　そんな時、私は『これは、宮本っさんの事やな』と思って、「それって宮本という住職さんですか？」と聞くと、「さぁー、名前までは知らん。・・けど、『観念寺』っていう念仏のお寺やそうや」って言われますねん。・・そこで、『やっぱり、そうや』と思った私は、「私、そこのお寺の檀家ですねんで。」と言うと、皆、「へぇ～！」と驚いてくれますねん。
　ほんま、私、その時『肩身が広い』・・。」と、おっしゃってくださった。
　僕はそれを聞いて、照れくさいような（不思議な）感じを受けながら、『こら、もう、悪いことでけへんなぁ・・。噂なんて、あっという間なんや』と、改めて思った。
・・・と同時に、『肩身が広い』って変な日本語！？と、アメフト選手の肩パットをそのご主人が着けてるイメージをして、一人笑ってしまった。
　

　僕はよく、《街の匂い》を嗅ぎに〔ＣＤショップ〕や〔本屋さん〕へ行く。
　もちろん、新商品の発見と気晴らしの為もあるが、色々な買い物客たちの会話を聞いて楽しむ為・・もある。（印象に残ったセリフは『紙芝居』に使う）
　昨日も夕方から、大型ショッピングモール内に或る〔ＣＤショップ〕屋さんに行って来た。
　これは、そこの店内での話。
　僕が、映画のＤＶＤをいろいろと見ていると、そこへ一組の若いカップル（20代後半ぐらいか？）がやって来た。
　男の方が、女性に一言。
男「・・お前、ごちゃごちゃ言わんと、俺の選ぶ映画に決めろ！今まで、俺が選んでしょうもなかった映画は無かったやろ！俺の選ぶ映画は絶対おもろいねんから。間違いないんじゃ」と。
　それを聞いて、小さな声で女性が反論。
女「・・でも、前に見た○○は、面白くなかったよ」と。
　それを聞いて、あわてて男性は、
男「何言うてんねん！あほんだら。あの映画の面白さがお前にはわからんのか。ほんまにお前は芸術がわからんやっちゃなぁ・・」と、ずっと声の大きさで勝とうとしている。
　女性は話題を代えて、一言。
女「私、今、上映されてる○○が見たいわ～。面白そうやん」
男「あんな映画のどこが面白そうやねん。・・エエから、俺の選ぶ映画にしろ！俺の選ぶ映画に間違いないねんから」とあくまでも力で押している。
　女性は、『もう負けた』というより、自分の人格への攻撃が寂しく、（或いは腹立たしく）思ったのか、一人で別のコーナーに行ってしまった。
　男性はそれを追いかけ、（僕も追いかけ、）「待たんかい！・・俺の選ぶことに間違いはないんじゃ・・」と、（すでに映画を選ぶ領域を超えているように）追っていった。
　女性は、もう一言も発しない。
　男性は、「なんでお前には、わからんのかなぁ・・」とトーンダウンしながら、ブツブツ言うと、女性はそれを無視して、店を出て行き、男性もその後を追って出ていった。
　まぁ、これだけの話であるが、僕はこれを見て二つの事を悟った。
　ひとつは、『このカップルは、長続きせえへんやろな。（男と女の感性の違いを早く悟らな、威圧外交では《男と女の関係》は、成り立たんで）』と。
　もう一つは、「男と女の感性のすり合わせは、自分を捨ててこそ成り立つ。だから、常に（狸と狐に、いや違う）仏の境地に徹する事だ」と。
　僕は、この去ってゆくカップルを上目でチラッと見ながら、涅槃の境地に入ったのであった。（笑い）
　
　

　今日、嬉しかった話をひとつ・・。
　先ほど、お参りに行かせて頂いたおうちでの事。
　そのお家の〔親戚の方（女性）〕が来て居られ、帰り際にこうおっしゃて下さった。
　「・・たまにしかココ〔本家〕に来ませんが、私等の娘も含めて、住職さんのファンなんですよ。　途中で寝てしまいそうになる読経も、住職さんが帰りに〔紙芝居〕や〔法話〕をして下さるから、それを楽しみに起きているんです。（笑い）
　住職さんの話は、血が通っています。
　紙芝居も、血が通っています。
　我々に、仏教の話を噛み砕いてお話してくださいます。
　先日のお葬式の時の〔通夜の法話〕も、次の日も私等、従業員たちも含めて『何かホッとした話やったね。良かったね。』と話し合ってたんですよ。・・娘たちの為にも、これからも、良い話を頼みます。」と言われた。
　これ以上の誉め言葉はない。
　色々な事があって、ヘコンでいた僕は、この言葉でルンルンと救われた。
　だから、「次回の『ご法事』の時は、《新作紙芝居》を持って寄せてもらいますわね！」と僕が言ったら、「旧作でも良いですよ」と言われて、笑いながらお家を後にした。
　

　おととい、２年ぶりにお寺で「お葬式」を執り行った。（今は、〔葬儀会館〕を使用される方がほとんどなので・・）

　それで、〔お葬式〕が終った後、霊柩車・ハイヤー・マイクロバス等は、近くの（約10分ぐらいの）斎場（焼き場）に向かって出発するのだが、・・この時、村を大回りして〔斎場〕まで向かうのだ。（約30分ぐらいは掛かる）
　なぜ、わずか10分程の道のりを、遠回りして行くかというと、「死者を道に迷わせ、家に帰って来れなくする為」らしい・・。
　だから、帰りも、又違う道から帰ってくる。
　僕は、最初〔葬儀屋さんのハイヤーのメーター増大作戦なのか？〕と、不謹慎なことを思っていたが、どうやらこれは、うちの村ではずっと昔から、続いている習慣（習俗）らしい・・。
　でも、よく考えてみたら、長年、この村で暮らしていた故人が、はたして、こんな事で道に迷うのだろうか？
　僕なら、（遠回りしようが）ぜったい帰って来れると思う・・。
　この日、お葬式を執り行った、故・お爺ちゃんも、けっこう出好きで、単車であちこち走り回っておられたので、道にはくわしく、おそらく、この風習は、まったく無駄になっているような気がせんでもない・・。
　又、死者がなぜに、家に帰って来たらあかんのかという事も疑問だ。（僕なら是非帰って来てほしい！・・まぁ、お浄土に往ってしまう為、ダメかもしれんが・・。）

　まぁ、（21世紀の）今でもこのような習慣が続いているということを、僕は今日言いたかった。
　最後に・・、斎場からの帰り、ハイヤーから突然顔を出された喪主さんが、自分の息子さんに「（お爺ちゃんに、この世に未練を持たせたらあかんから、〔善意の気持ちで〕）帰りはおまえ、違う道から還って来いよ！」と、大声で言われたことが、僕の耳に（複雑な気持ちで）今も強く残っている。
　22世紀までには、このような習慣は消えて欲しいものだ。