[管理用]

（浜口梧陵（ごりょう））「みんな、急げ！急げ！」
（村人）「梧陵のだんなぁ！松明（たいまつ）持って、いったい何をされるんですかい？」
（梧陵）「稲の束、つまり〔稲むら〕に火をつけるんだ！」
（村人）「えっえっえっ？！」

（梧陵）「よいか、〔稲むら〕は大切な肥料じゃ。・・しかし、人の命の方がもっと大切じゃ！
　この火は、津波で沖に流された者に、この高台を示し、陸地を示す《命の火》なのじゃ！
　さぁみんな、〔稲むら〕に火をつけよ！」
　そして、燃え上がる〔稲むら〕に梧陵は祈りました。
「どうか、どうか、海で彷徨う者が居るならば、この炎を見つけてくれ！
　そして何とかして、ここを目指して帰って来ておくれ！」と。

　一方、海に流され、どちらが陸地か解らず、暗闇の中を呆然と彷徨う者たちが、やはり居りました。
　そして彼等は、この炎を見つけ叫んだのでした。
「おおっ、火だ！・・あちらが陸地だ。あの火を目指せば陸地に戻れるぞ！・・みんなっ、何とかして、あそこを目指そうぞ。そうすればわし等は助かるぞ！」と。
　こうして、結果的に九人の村人が助かったと伝わっております。

　さて、助かった村人たちは、次の日、梧陵を囲みお礼を言いました。
（村人）「旦那さま、ありがとうごぜえました。おかげで、命拾いいたしました。
　あの〔稲むらの火〕は、わし等の《命を救う炎》でございました。
　この御恩は一生、忘れません！」と。
　それに対し、浜口梧陵は、
「うん、大地震の後には、必ず津波が来るという言い伝えがあるんじゃ。
　これは、ご先祖様のおかげじゃな・・。
　さぁ、それよりみんな、今からが大変じゃぞ。この村を復興させねばならんからのぉ。みんな、さぁ頑張ろうぞ！『頑張ろう！日本！』」・・と、この時、梧陵が言ったかどうだか？・・が、今の日本と同じような気持ちであったには、違いありません。
　『稲むらの火（復興編）』につづく・・。　おしまい

　上の写真は、現在の和歌山県有田郡広川町にある『浜口梧陵』のお墓である。
　僕が、この地を訪ねたのは、昨年（平成22年）の夏の終わりであった。
　この時は、観光客も居らず、静かな静かな漁村であった。
　僕は、この町の『（稲むらの火の３Ｄ映画が見れる）浜口梧陵記念館』＝（大きな映画館であったが、僕しか映画を見る者がおらず、その迫力に圧倒されちょっと恐かった）や、写真の『浜口梧陵のお墓』、又「紙芝居」でも登場した、実際に避難した『広八幡神社』、そしてこの紙芝居の（復興編）に登場する『広村堤防』などを見学させてもらって来た。
　・・又、余談ながら、のち『浜口梧陵』の会社となった〔ヤマサ醤油株式会社〕の（「ここでしか買えない」と宣伝されてた）『特選醤油』）と、『稲むらの火ハンカチ』を、お土産に買って帰って来た。　
　今から思うと、この時は、取材と言いながら、のんびりとした楽しい時間を、この地で過ごさせてもらったのだが、・・これから、この地は、《防災教育の場》として全国から注目され、子供から大人まで、お客さんで一杯になるに違いないと思っている。
　最後に、なぜこの「紙芝居」のタイトルに『実録』と付けたかというと、・・それは、昔、尋常小学校の国語読本（昭和12年から21年まで）に、この『稲むら火』というお話が教材として用いられた。・・が、それはあくまでも、フィクションとして書かれたもので、この物語の主人公『浜口梧陵』も、「五兵衛」という名で登場している。
　又、実際には、この災害時の『梧陵』の年齢は35歳なのであるが（若い！）、小説では年老いた老人として登場している。
　又、実際の梧陵の住居は〔平地〕にあったのだが、小説では〔高台〕になっている。
　つまり、あちこち、フィクションが入っているので、僕としてはなるべく史実に即して紙芝居を作りたかったのだ。
　だから、『実録』と付けさせて頂いた。
　又、小泉八雲こと、ラスカディオ・ハーンもこの題材を元にして『生き神さま』という小説チックな物を書いている。
　・・いかん、まだまだ書きたい事が一杯あるのだが、書いてたら日が暮れてしまうので、今日のところは、このへんにしといたる！
　それでは、『稲むらの火（復興編）』につづく・・。