重源和尚の提案に、村人たちは皆、困惑してしまい、集会が開かれることになりました。
（村の長老）「・・たたりがある！きっとたたりがあるでぇ！墓など荒らしたらあかん！石棺を使うなんてとんでも無いこっちゃ。わし等は反対や！！」と、村の長老は叫びました。
その時です。
子供を抱いた一人の母親が、突然立ち上がり、
（母親）「わては賛成や！
狭山池の水が溜まらんかったら、今年の夏は、必ず田んぼの水が干上がってまう。そしたら、この子供たちは、食べる物がなくて、間違いなく飢え死にや！
・・そんなん、母親として見てられん。
古墳の石棺に眠っとる人って、きっと人の上に立っとった偉いさんやろ！？
きっと、生きてるわて等の気持ちを理解してくれるに違いないよ。・・わてはそう思う。」と、言ったのです。
それを聞いて、みんなは「そうや！」、「そうや！」、「そらそうや」と賛同し、多数決で『石棺』を引っ張り出すことに決まったのでした。（・・母は強し）
（村の民）「よいしょ、よいしょ、引っ張れ、引っ張れ！南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・」と、こうして、民衆によって二十個近い『石棺』が古墳より引っ張り出されました。
念仏を称えながら、男も女も皆協力し、力を合わせて石棺が運び出されたのです。
それを見つめながら、重源和尚は手を合わせながら、つぶやきました。
（重源）「古墳の主よ。すまんが、生きとるわし等の為に寝床を譲ってくれ。貴殿たちの石棺は、必ず生きとる人間の役に立つんやから・・。」と。
そして、運び出された『石棺』は、今度は職人たちによって、丁寧に〔上の部分〕と〔下の部分〕の一部が削り取られ、水の通る道《水路＝樋》へと変わっていったのでした。
そして、この完成した石の管《石樋＝水路》は、又皆で、改修途中の堤へと、曳かれて行くことになったのでした。
（ここで余談ながら、一つの疑問にぶつかる。石棺は引っ張り出され加工された。・・それでは中に眠っていた豪族達のご遺体は、いったいどうなったのか？・・先日、うちのお寺に来て下さった『狭山池博物館』の学芸員さんにその事をお尋ねしてみたのだが、「調査しても解らない」という答えだった。・・が、僕は思う。すべてにおいて抜かりの無い重源和尚のことだ。民衆の事を考えて、どこか別の場所にきっと手厚く埋葬したに違い・・と。） つづく