[管理用]

　楠木正行(まさつら)亡くなれど・・、
　こののち四十数年も、楠木党の血脈続き、帝(みかど)の為に奮います。
　やがて朝廷一つになるが、正成親子の名は続き、大楠公(だいなんこう)の正成公。小楠公(しょうなんこう)の正行公と、忠臣この世に名を遺す。
　勇気、仁徳、思いやり・・、人の鏡と我々に、大事な教えを残しゆく。　おしまい　

(千早赤坂村[千早城]跡)

(この男を忘れちゃいけません!・・第三の男・楠木正儀(まさのり)、楠木正成の三男です。楠木シリーズの完結編、『楠木正儀(まさのり)和平派ここにあり!』、もうすぐ紙芝居で登場!・・つづく)

　時代はここでワープする。
・・正行(まさつら)公が亡くなって、五百と三十年が経ちました。
　ここに、[正行]生き様感動し、行動起こした一人の男が現れた。
　その名は[適塾(てきじゅく)]出身の『赤十字(せきじゅうじ)社』をこしらえた、[佐野(さの)の常民(つねおみ)]でありました。
　明治の十年、佐賀県出身[常民]は、国内最後の戦争の[西南の役(鹿児島で起こった内乱)]の後を見る。
「戦争、なんと悲惨なものか！」と、涙流した常民は、
「敵と味方の区別なく、負傷者助ける病院を、あぁ作らせてくださいな！」
彼は政府に訴えた。
・・・そして[正行]公を思い出し、「今も負傷者泣いている。苦しい痛いと泣いている。敵と味方は違えども、彼を全て救いたい。昨日の敵は今日の友。あぁ川で溺れた敵兵を、救ったサムライ正行の、如くに我は助けたい！」
この熱意、政府の心は動いたぞ！
　ニッポン赤十字社前身の、ここに「博愛(はくあい)社」出来ました。
この時、負傷者千四百、多くの命が救われた。
　正行公の生き様は、ここでも確かに輝いた！
　後世で、ピカッと輝いた。　つづく(次回最終回)
　

　「目指すは大将、首一つ!
　我らの勝ち目はそれしかない!
　皆の者、命を惜しむな、名を惜しめ!」
　敵は五万の大軍に、こちらは一千わずかな兵。
　ここは大阪、[四条の縄手(なわて)]。(※現在の四條畷市か?隣町:東大阪市か?東大阪にも同じような名前の場所があり、こちらにも[正行公]の首塚がある。京都や九州(落ち延び説)にもあるらしい。いったい首塚、楠公いや、何個(ナンコ)あんねん！以上余談)
　楠木兄弟[正行・次男:正時]、ひたすらに敵陣めざして進みます。
　されど、敵の矢雨あられ!嵐のように襲います。

　さすがの楠木兄弟も、鎧全身矢を受けて、ついに最後を迎えます。
「・・我が弟、正時よ。残念ながらここまでじゃ。共にあの世で父に会おう。そこで父に報告じゃ!」
　そして兄弟果てました。
　この時、正行二十三。
・・若い最後でありました。あぁ合掌・・つづく

(正行公を祀る四條畷神社)

「正行(まさつら)公よ、ようやった!・・ところで、わし等は明日にでも、京の都に帰れるか⁈」
「お公家の皆さま、敵はまだ何十万も居るのです。そんな楽にはいきません。おそらく次は奇襲では、通じぬ軍で来るでしょう。我らはここで今一度、お山に籠って機会待ち、おびき寄せる戦法を・・、」
「何をたわけた事いうか!今を逃して何とする。ここが我らの絶好機会。正行、すぐに出陣し、敵をやっつけ帰還せよ。そして我等を都に戻せ!」
「・・それは無理でございます。」
「何を武士の分際で!‥わし等のいう事逆らうか!」
「・・・・・わかりました。」と正行は伏し目ながらに御所を去る。

「家来たちよ、聞いてくれ。おそらく我等は死ぬだろう。どうやら幕府は威信を掛けて、数万以上の大軍で、攻めてくること違いない。それに比べて、我らは数千。奇襲で勝てる訳がない。
　帝(みかど)は『死ぬな』と云われたが、それは当然無理な事。今まだ生きている皆の名を、この過去帖に書いておく。これをお寺に奉納し、今生別れとするとした。」
　その後正行、矢じり持ち、辞世を扉に彫りました。
　そして出陣したのです。
　その姿、そっと見つめる[弁内侍(べんないし)]＝(正行の恋人か⁈)
　正行慕った初恋なれど、叶わぬ恋と涙を拭いて、去り行く姿に分かれを告げる・・。　つづく

細川・山名連合軍、こうとなってはどこまでも、逃げてゆくしかありません。
　が、がしかし、途中ナニワ(大阪市内)の大橋で、大軍一度に渡ろうと、橋に乗ったが大失敗。
　渡辺(わたなべ)橋は中ほどで、底が抜け落ち崩れます!
　この時季節は冬でした。

　溺れ震えて泣く武士ら。
　こんな場面を見たならば、敵も味方もありません。
　正行(まさつら)、武士の心意気。父の教えの思いやり。
　正行、戦さをそこで止め、溺れる敵兵助けます。
　そして薬や食べ物を、手渡し静かに送ります。
　幕府の敵兵涙ため、皆手を合わせて帰ります。
　武士の情けに感謝して・・。
　この美談、さらにラストへ橋渡し。ちょこっと、おまけで続きます。　つづく

・・それから10年経ちました。
　今では正行（まさつら）立派な武将。
　奈良の吉野の帝（みかど）のもとへ、今日もご機嫌伺に、馬を走らせ向かいます。
　後醍醐帝はすでに亡く、新・天皇でありました。
　後村上(ごむらかみ)新天皇は言われます。
「正行よ、北の朝廷・幕府軍、この度大軍引き連れて、我等を攻めに来るようじゃ。何とかなるか、正行よ。」
「帝(みかど)、我らは少人数。されどわが父[正成(まさしげ)]の奇襲戦法取り入れば、恐れることはありません。足利(あしかが)軍勢、楠木の飛んで火にいる夏の虫!。帝、しかとごらんあれ!」
「頼むぞ楠木、出陣じゃ！」　

(正行の故郷、千早赤阪村[建水分神社])

「やあ、やあ！我こそは楠木正成の嫡男、楠木正行なるぞー！腕に覚えあるものは、我にその腕みせてみよー！正成の子、楠木正行もここにありー！」
　正行雄叫び響きます。
　その声聞いた敵方は「やややぁ、あそこに居るは大将ぞ！一騎でおるぞ、皆の者！」。　
　我や先にと正行を、見つけて大軍追って来た。
「しめたっ！罠にかかったぞ。鬼さんこちら、手のなる方へ！」
　正行、仕掛けのある場所へ、逃げて逃げて、逃げまくるー。
　足利幕府の精鋭部隊、細川・山名の連合軍。
　罠とも知らず大軍が、入れぬ道に突っ込んだ。誘い込まれて突っ込んだ。

　「げっげっげっっ、しまった罠わなじゃ！林の中から敵が出た。楠木軍に囲まれた！今度は我らが逃げる番。命あっての物種じゃ、京の都へ逃げるのじゃー！」
　形勢逆転、大勝利。
　逃げるは足利幕府軍。
「追え追え、逃がしてなるものか！京の都にゃ、帰しゃせぬ。」
　正行軍は懸命に、敵を追いかけ駆けました。

(正行激戦地、羽曳野市誉田林古戦場跡)
　つづく

　昔々の室町時代・・。
　足利尊氏(あしかがたかうじ)、天下を納め、武士の幕府を開いてみたが、平和はまだまだ遠かった。
　それは天下に二人の帝(みかど)。
　朝廷二つの南北朝。
　お互い『私がホントの天皇だ!みんな私の配下におなり。』
　こんな言い合い続けたら、武士や公家ほか庶民まで、これでは日ノ本真っ二つ。
　その時、若武者現れた。「私は何があろうとも、敵が百万居ようとも、後醍醐天皇守ります。南の朝廷守ります。これは父親[正成(まさしげ)]の遺言ですから守ります。」
　そう誓ったは我らが河内(かわち)、楠木党(くすのきとう)の跡取り息子、楠木正行(まさつら)でありました。
　さあてさて、このお話は[小楠公(しょうなんこう)]こと、正行公の意地と忠義と優しさがあふれた武士道ものがたりです。それでは、はじまりはじまりー。

　話は少しさかのぼり・・。
　湊川(みなとがわ)での戦が終わり、悲しいしらせが舞いこんだ。
　ここは南の河内の屋敷。
　楠木正成(まさしげ)、妻と子は悲しみこらえておりました。
　それは父親正成(まさしげ)の首と戦死の知らせとが、届いたからでありました。
　涙と共に正行は「父上、ご無念お察しします。私も一緒に参ります。」
　短刀抜いて、切腹しようと思ったその瞬間。
　母親それを止めました。

　「正行よ、ここで死んではいけません。朝廷守る事こそが、お前の父から引き継いだ、大事な大事な約束じゃ。そなたがここで死んだなら、父との約束どうします⁉」
　母は涙を流しつつ、正行公に言いました。
　「・・私が愚かでありました。切腹などはもうしません。
　私はこれから学問し、剣術励んでまいります。父に劣らぬサムライに、私はきっとなりまする。」
　若き棟梁正行の新たな誓いでありました。　つづく

(正行公を祀る四条畷神社内の母と子の銅像)

(奈良県『橿原神宮』)
　そしてイワレビコの命(みこと)は、大和の国『橿原(かしはら)の宮』で、初代天皇『のちの神武(じんむ)天皇』として即位の儀式をされました。
　これが[建国の始まり](紀元前660年?)と云われています。

　その時、神武天皇は「大きな都を開き、すべての国を一つの家のようにしようではないか!」と宣言されたそうです。
　こののち、神武天皇は(126才・あるいは127才)まで長生きされたそうです。

　波乱の生涯を送られた伝説の初代のミコト『神武天皇』。
　今もその御一代記は『古事記』や『日本書紀』に語り継がれています。おしまい

(おまけ[大阪府河南町・寛弘寺古墳])
　・・少しだけ余談のおまけ話。
　神武天皇の跡継ぎ(二代目天皇)は、次男の[綏靖(すいぜい)]天皇が継がれたといわれています。
　そして長男の[神八井耳命(かむやいみみのみこと)]は、弟の天皇の(なぜか?)サポートに回られました。
　その舌を噛みそうな[神八井耳(かむやいみみ)のミコト]にはたくさんのお子様が居られたそうで、そのお一人のご子孫が[紺口県主(こんく(かんく)あがたぬし)]と云われています。(寛弘寺古墳の主ではないか？とも言われています)
　そう!その[紺口(こんく)県主]が、私のお寺のある地名である河南町[寛弘寺(かんこうじ)]の名前の由来になっているそうです。
　[こんく]、・・[こんくう]・・[かんくう]・・[かんこう]、[かんこうじ]‥・『寛弘寺』、寛弘山観念寺！バンザーイ、バンザーイ! ・・知らんけど。(笑)

宿敵[ナガスネヒコ]の軍勢は、大軍で強敵でした。
　激戦は続き、どうしても勝つことができないと思ったその時、又もや不思議なことが起きました。

　今度は空から[金色に輝くトビ]が飛んできて、イワレビコの命(みこと)の弓にとまったのです。
　そして四方を稲妻の光のように照らしました。
　これには敵軍は驚きました。
　そして敵軍皆が降参しました。(※この金色のトビにも様々な説があって、超強力な豪族が味方についてくれたとか⁈・・またナガスネヒコの身内から裏切り者が出たとか？・・諸説はさまざま)
　そしてついにイワレビコの命は、この大和(ヤマトの国)を平定することが出来たのです。
　ちなみに、この九州(日向の国)から大和の国(奈良)までのイワレビコの命(『神武天皇』)の旅の期間は、『古事記』では16年間。又『日本書紀』では6年間掛かったと記録されています。つづく(次回、最終回)
　
　

兄の死に意気消沈するイワレビコの命(みこと)一行でしたが、船団は兄の遺言通りに大阪から和歌山を回り、熊野(くまの)に到着しました。
　・・が、ここでも慣れない荒海の嵐に巻き込まれて、船を何艘か破損しました。
　そして、後二人の兄たちが行方不明になってしまいました。(※亡くなったという説と、九州に帰ったという説もある。)　
　イワレビコの命たちは絶望の中、どうにか陸に上がり前進すれど、次から次へと強敵が現れ苦戦しました。(※強敵＝巨大な恐ろしいクマや女性ボス率いる豪族たちなど。)

　へとへとになったイワレビコの命たち。「もはやここまでか・・。」と思ったその時でした。
　不思議な三本足のカラス(八咫烏[ヤタガラス])が現れて、『こちらについて来なさい!』と言うように、空から案内し始めました。(※この三本足のヤタガラスは、三部族のお助け豪族たちであったという説もある。)
　「これは天の助け!」とこうしてイワレビコの命一行は、八咫烏について安全に山道を進むことが出来ました。

　そして和歌山から奈良(大和の国)の吉野、宇陀へと前進しました。
　又、戦さをしながらですが、味方となる豪族も増えてきました。
　そしていよいよ、兄の命を奪った[ナガスネヒコ]の軍勢と対峙する時が来たのです。つづく