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　昔むかしの鎌倉時代。
　親鸞聖人が、関東から京都にお戻りになられた頃のお話。
　第一部のお話から、15年の歳月が流れました。
　さて前回、猟師（日野左衛門）の子であった〔松若〕は、仏縁遇って出家し、今は親鸞聖人にお仕えする若き僧侶となっておりました。そして、名も〔唯円房（ﾕｲｴﾝﾎﾞｳ）〕と名乗っていたのでした。
　これは、その〔唯円房〕の恋のお話です。
　はじまり、はじまりー。

（親鸞）「おーい、唯円や。・・唯円は居らぬか？」
　と、お寺の中で親鸞聖人は（吉本新喜劇のはじまりのように）登場し、弟子の唯円を探すのでした。

（唯円）「あっ、はーい、お師匠さま。・・唯円はここにおります。」
（親鸞）「おおっ、唯円。そこにおったのか。何をボーっとしておるんじゃ。そろそろ、夕方のお勤めが始まる時間じゃぞ。」
（唯円）「あっ、そうでした。申し訳ございません。」

（唯円）「あの、お師匠さま。一つものをお尋ねしても、よろしゅうございますか？」
（親鸞）「なんじゃ、改まって。・・何か、言いにくい事か？」
（唯円）「はっはい。・・恋とは、どのようなものでございましょうか？」

（親鸞）「えぇっ。・・う～ん、そうじゃなぁ・・甘くてすっぱい初恋の味『カルピス』のようなもんじゃ。」・・とは言わず、こう言われました。
（又又、親鸞）「恋とはな、『苦しいもの』じゃ。『罪にからまった』ものじゃ。・・この世で罪を作らぬ恋はない。」
　（唯円）「・・では、恋はしてはいけないものですか？」

（親鸞）「いけなくても、誰でも一度は恋をする。《関所》のようなもんじゃな。・・まじめにこの関所にぶつかれば、人は《運命》を知る。
　浮いた心で向かえば、ぐうたらになる。」

（唯円）「では、《恋》と《信心》とは、一致するものですか？」
（親鸞）「恋は、信心に入る《通路》だと、わしは思っておる。
　恋する時、人は不思議に純粋になる。
　つきつめれば、皆、《宗教的意識》になるのじゃ。」

（唯円）「では、私も恋をしても良いのですね。」
（親鸞）「・・どうやら、お前は恋をしておるようじゃな。
　わしは、良いとも悪いとも言わん。
　・・が、ただし、恋をする時は『一筋』でやれ。
　・・わしが言えるのはそれだけじゃ。」
（唯円）「はいっ、お師匠さま。」
（親鸞）「よしよし、では夕方のお勤めに参ろうぞ。皆、待っておるぞ。」
（唯円）「はいっ。」
　
　さぁて、何やら、大事件勃発の雰囲気が・・。つづく