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昨日、長野県の日蓮宗「大法寺」様というお寺の御住職から、日蓮様のご命日法要（お会式というらしい）に、『紙芝居法話』に来て欲しいという、なんともタマゲタ・ユニークな御依頼があった。
　・・これは常識であろうが、日蓮宗というのは「ナムミョウホウレンゲキョウ」というお題目を称える。・・そして僕の宗派は、浄土真宗といって「ナムアミダブツ」というお念仏を称える。
　おのずと、考え方（教義・教学など）は全く違う・・が、おもしろい！それを知ってて呼んで下さる、御住職の懐の深さと言おうか、度量の大きさと言おうか、（何考えてはんねん！？）と感動してしまい、思わず「ハイ、喜んで行かせて頂きます！」と言ってしまった。
・・が、「ただし・・」と、御住職のお話はまだ続き、「日蓮さまのご命日ですので、通仏教（超宗派）的な、紙芝居をお願いしたいのですが・・、できましたら、昨年、鎌倉の浄土宗「光明寺」で見せてもらった『子供を亡くしたお母さんの話』を、うちの檀家さんに是非やってほしい！」と続けられた。
　そらそうであろう・・、日蓮様のご命日法要に、「親鸞様」のお念仏の話をするわけにはいかない。（・・やったらどうなるやろか？ちょっと入れてみよか・・）
　一つの宗教・宗派（イデオロギー）にこだわっている時代ではない。今、日本は年間三万人以上の自殺者を出している。青少年の心を軽視した悪質犯罪も年々増えている。「千の風になって」や「おくりびと」のヒットは、一般大衆が今、宗教に対して何を求めているかを暗示してくれているではないか！『物協会』（笑い・・）、いや『仏教会』が、今立たずして誰が立つ。・・キャシャーンがやらねば誰がやる！（古い！）

　鎌倉の〔浄土宗〕の寺院で、やらせてもらった「紙芝居」を偶然見られた、長野県の〔日蓮宗〕の御住職が、大阪から〔浄土真宗〕の紙芝居坊主を呼ぼうと思われた、その粋なお計らいと不思議さに、僕は今猛烈に感動している！星君！（マンガばっかりかい・・）