[管理用]

　昨日、おとといと、愛知県岡崎市の『浄土真宗（大谷派）玉泉寺』さまの定例法座に、ご法縁を頂戴し「紙芝居法話」に行かせて頂いてきた。
　こちらのお寺へは、遠方でもあるし、大雪の恐れもあった為、一泊で行かせて頂く事にした。
　６日の夕方、車は大阪から（大雪に悩まされることなく）無事、愛知県の岡崎市に到着。
　この時、まだ時間にゆとりがあった為、（時間を有効に使おうと）そこから大急ぎで、隣の市の知多半島にある半田市へと向かう。
　半田市に何があるかというと、僕の好きな（『ごんぎつね』や『手袋を買いに』の作者こと）〔新美南吉〕さんの記念館があり、前から調べたかったことを、現地で確認したかったのだ。
（『新美南吉記念館』）
　それは、僕も作った紙芝居の一つの『でんでんむしのかなしみ』という紙芝居に、仏教的背景があったのか？無かったのか？、又、あるとすれば、そのモデルは『ゴータミー』という子供を亡くしたお母さんの話を元にしたものなのか？・・をそれを調べたかったのだ。
　しかし、結果的には解らなかった。
　記念館の職員さんにお聞きしたのだが、「南吉さんの作品に仏教的背景があったのは事実です。しかし、『でんでんむしのかなしみ』という作品が、『ゴータミー』の話を元にしたものかは解りません。」とのことだった。
　しかしながら、いくつかの収穫はあった。それは、南吉さんは、浄土真宗の門徒であり、不幸続きの幼い頃、近くの真宗寺院に通って法話を聴いていたという事実である。
　おそらく、南吉さん自身が抱えていた病気の事（29才で喉頭結核のため永眠。法名『釈文成』）も、作品に反映されていたに違いないが、若き日に和尚さんから聴いた仏教法話が、その作品に多いに反映したと思われるのだ。
（生誕百年『ごんぎつね』モニュメント）
　僕は『ごんぎつね』の舞台地、『中山』に建った記念館を後にし、南吉さんの生家へ向かう。
（新美南吉生家）
　「なんと、小さなお家だろう。」が、僕の正直な感想であった。
　「ここで南吉さんは、畳屋（のち下駄屋）を営む父親、（相性の悪かった）継母とともに育ったのだ。・・この狭い空間で、その多感な（児童文学の）心を育んだのか」・・と、今も自由に入れるその（誰も居ない）生家に一人入って、僕はつぶやいたのであった。　つづく